tag:blogger.com,1999:blog-46271647779821135312024-03-17T14:45:39.565-03:00ANTI-HERESIAS"Se a doutrina bíblica não é o padrão final, então onde traçar os limites do que é ou não é cristão?".
John AnkerbergDaniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.comBlogger256125tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-77702700029154312882024-03-15T16:43:00.011-03:002024-03-17T14:45:06.427-03:00 Desigrejados e suas heresias<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhienD8GKneOFxjJjAkG9an30-4ZFdikFsR5P6yTXfjhTx7Sox5tvmu3sS7cBpYsmk_UylUJB6vzg4Hz4Ux_rHDz8jsX9Rui5-y9YZ8M45ktSZJUl23N-SwZ_2pdm_S1rgr0pqPgaOQBo1QxBwp9D6tWcfUrvpGnodLQz-d5FMdWagVt9OcAL17hzJkoCA/s1080/Heresias%20dos%20desigrejados.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhienD8GKneOFxjJjAkG9an30-4ZFdikFsR5P6yTXfjhTx7Sox5tvmu3sS7cBpYsmk_UylUJB6vzg4Hz4Ux_rHDz8jsX9Rui5-y9YZ8M45ktSZJUl23N-SwZ_2pdm_S1rgr0pqPgaOQBo1QxBwp9D6tWcfUrvpGnodLQz-d5FMdWagVt9OcAL17hzJkoCA/s320/Heresias%20dos%20desigrejados.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div></span><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: left;">Esse texto tem por finalidade disponibilizar ao p</span><span style="color: black; font-family: arial; font-size: large; text-align: left;"><span lang="pt-BR">úblico evangélico com mais agilidade uma pequena parte do conteúdo de dois livros que escrevi direcionado ao tema, focado nas heresias disseminadas pelos desigrejados. Haja vista que a aquisição de um livro hoje em dia no Brasil não tem sido tão fácil, por dois motivos: desinteresse do público brasileiro pela leitura e também pelo preço unitário que se encontra o livro devido aos impostos. Quem tiver o interesse da leitura completa das obras e tem condições financeiras de adquirir, disponibilizo no final desta postagem na bibliografia.</span></span></div><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O que é uma heresia? A Bíblia usa a palavra “hairesis” em várias circunstâncias. As definições que encontramos no grego são “um grupo de homens seguindo seus próprios preceitos” (J. Strong) quando associada à uma seita, que tem por definição na apologia cristã como “um grupo de pessoas motivado por heresia”. Também encontramos a definição de “dissensões decorrente da diversidade de opiniões e objetivos” (idem). Sendo definida na apologia cristã como “uma opinião contrária, deturpada ou excedente da Bíblia”. Note que nem sempre pode ser contrária ou que excede a Bíblia, mas a heresia mais perigosa é a que deturpa o texto bíblico. O dicionário do NT grego apresenta um nota muito salutar:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Na Bíblia, a heresia é mencionada como um perigo para a comunidade de fé, pois leva a dissenções e à distorção da verdade […] destaca a ideia de escolha e divisão, ilustrando como a heresia pode dividir e enfraquecer a comunidade cristã”. (J. Strong).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A “hairesis” é mencionada na Bíblia como algo que pode causar divisão entre os irmãos revelando quem está aprovado ou não na fé: “E até importa que haja entre vós facções, para que os aprovados se tornem manifestos entre vós”. (1Co.11.19 AR). Embora seja de cunho doutrinário, há passagens bíblicas em que “hairesis” é associada como uma obra da carne, pois cria divisão entre os irmãos, onde cada versão em português tem uma tradução variada como: facções, partidarismo e heresias (ver Gl.5.19-21) . E por fim “hairesis” está associada a ensinamentos produzidos pelos falsos mestres, que causam danos mais graves a fé (isto é, destruição), levando a questionar até mesmo Jesus: “Mas houve também entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá falsos mestres, os quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando até o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição”. (2Pe.2.1 AR).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A Bíblia usa ainda o termo “heterodidaskaleo”. Essa palavra dar origem ao termo “heterodoxia”. É muito usado pelos apologistas cristãos e que significa “pensamento ou entendimento (doxa) diferente (heteros). A palavra “heterodidaskaleo” quer dizer “ensinar outra ou diferente doutrina, desviando-se da verdade” (J.Strong). Essa palavra consta, por exemplo, em 1 Timóteo 6.3,4 que diz: “Se alguém ensina alguma outra doutrina e discorda das sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e da doutrina que é da acordo com a piedade é arrogante e não compreende nada…”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O que são os desigrejados? O termo é utilizado para definir as pessoas que não pertencem as igrejas locais comumente conhecidas na história da igreja com suas diversas denominações cristãs evangélicas/protestantes e também para designar “pessoa que não se congrega”. Onde esse “não pertencimento” ocorre em vários níveis e por vários motivos. Desde o mais radical, que são aqueles que não se congregam em igreja alguma e fazem militância generalizada contra as denominações existentes até aos que se congregam em alguma igreja local, mas são desinstitucionalizados ou têm um frágil vínculo com alguma denominação cristã evangélica. Eu escrevi dois livros sobre esse assunto, bem como conheço vários outros abordando a mesma temática. Se houver o interesse de conhecer mais sobre desigrejados confira os links recomendados na bibliografia dessa postagem. O termo “desigrejados” é utilizado para nominar o fenômeno eclesiástico que surgiu por conta do desencanto com as instituições religiosas, principalmente com as igrejas de segmento neopentecostal. Os maiores vilões do surgimento desse movimento!</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quais são as heresias dos desigrejados?</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span></span></b></p><a name='more'></a><p></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">A disseminaç</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ão de heresias por parte dos desigrejados é muito grande e sua principal ferramenta é a internet. Por isso, a todo momento encontramos desigrejados criando heresias e publicando nas redes sociais, sites, blogs etc. As heresias dos desigrejados abrange vários aspectos da teologia, da eclesiologia, teologia pastoral, bibliologia e até mesmo da escatologia, pois vemos hoje um grupo bem significativo de desigrejados que abraçaram o preterismo. Vejam só, enquanto tem desigrejados prevendo a vinda de Jesus, como Romilson Ferreira, teoria da conspiração, como Rubens Sodré, há um grupo deles que negam tudo isso alegando que Cristo já veio em 70 d.C. Você pode se inteirar sobre essa parte lendo a compilação que fiz de obra bem relevante sobre o tema disponível no final desta postagem em bibliografia.</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">Portanto, não é tão fácil assim apresentar todas as heresias desse movimento, pois tem até pastor de denominação cristã usando fala de desigrejado e com eclesiologia de desigrejado. Por isso, v</span></span></span><span style="text-align: left;">ou pontuar abaixo tomando por base o conteúdo já apresentado nos dois livros que escrevi, onde faço algumas adaptaç</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ões e atualizações aqui nesta</span></span></span><span style="text-align: left;"> postagem, em que, como apologista cristão e estudioso do fenômeno da religiosidade h</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">á</span></span></span><span style="text-align: left;"> muitos anos, tenho detectado várias heresias nas mensagens difundidas por esse grupo faccioso e por isso precisam ser denunciadas para que os crentes desavisados de várias igrejas locais pelo mundo venham a se inteirar da nocividade do que esses facciosos ensinam.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 01: “A Igreja de Jesus é a universal – espiritual”.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Geralmente, o desigrejado tenta a todo custo levar a abordagem sobre igreja para o âmbito universal - espiritual. A igreja enquanto a soma de todos os cristãos do mundo inteiro e dos que estão arrolados no céu. Ele vai até lhe mostrar textos bíblicos, tipo o lá de Hebreus: “Mas tendes chegado ao Monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e incontáveis hostes de anjos; à assembleia geral e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados”. (Hb.12.22,23 Almeida Recebida).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa passagem bíblica é maravilhosa, entretanto a forma como os desigrejados usam é tendenciosa. E deixa de ser Palavra de Deus para ser palavra do demônio. Pois ele torce o texto. Onde que tem aqui dizendo que não existe a igreja local? Mostre-me que essa passagem defende você não frequentar a igreja local? O texto apenas diz que o cristão tem uma conexão espiritual com todos os demais cristãos por meio da fé que professa. E que o monte que o aproxima de Deus é o de Sião e não aquele que o condena pelas obras da lei por causa da sua pecaminosidade, o monte Sinai: “monte palpável, que queimava com fogo”. (idem v.17). Pertencer a “À universal assembleia e igreja dos primogênitos” (idem v.23 Almeida CF) não anula pertencer a igreja local – física – visível. E pertencer a igreja local não te afasta de pertencer a igreja universal – espiritual – invisível. Porém quem está de fato inserido no corpo de Cristo (1Co.12.27), na lavoura de Deus (1Co.3.9), no edifício do Senhor (idem), na casa de Deus (Tt.1.7), está ligado na igreja universal – invisível e tem </span></span><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: left;">como evidência a sua participação na igreja local – visível. Não existe duas igrejas. Na verdade separamos os assuntos para estudarmos. A igreja de Jesus é uma só, mas com suas diversas localidades e endereços.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Exemplificando, a igreja universal - espiritual seria como o pavio acesso com fogo, uma vela. E a base de cera é a igreja local. Um está ligado ao outro componente. Mas o que realmente importa na escuridão é o fogo. A presença divina e regeneração seria como o fogo. Assim, o cristão precisa do fogo (da presença divina e da regeneração), do pavio (da igreja universal) e da cera (da igreja local).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A igreja local se liga a igreja universal como a base de cera se liga ao pavio. E a igreja universal se liga a presença divina e a regeneração como o pavio se liga ao fogo. Um cristão meramente nominal pode até ser de uma igreja local, mas não pertence a igreja universal, pois não é regenerado. Não tem a presença divina. Porém o cristão autêntico, regenerado, que pertence a igreja universal não aguenta ficar sem pertencer a igreja local. Pois lhes são intrínsecas. Ou você já ascendeu uma vela no pavio sem a cera? Veja só isso, faça a experiência: Se você digitar a palavra IGREJA em seu desktop teremos uma palavra digital na tela. Mas você só terá uma palavra escrita no papel físico se imprimir. Assim é a igreja universal e igreja local. A Palavra de Deus tanto tem passagens que falam da igreja universal como da igreja local. Eu poderia mostrar dezenas de passagens aqui sobre isso. Mas quando se tenta conduzir uma conversa sempre no âmbito da igreja universal pode ter certeza que esse papo é de desigrejado. Pois o sujeito engodado nesse movimento herético jamais deixará você conduzir a conversar para o âmbito local, de espaço físico, de lugar visível, porque ele está ausente ou se opõe de forma concorrente, fazendo militância. E não quer saber de seus argumentos. Sabe aquela pessoa que comete um pecado e a não quer largar? E daí procura até respaldo na Bíblia para isso? Então não se deixe enganar com esse pensamento de desigrejado. Afaste-se ou mude de assunto, pois ele não retornará a igreja local assim facilmente. Pelo contrário, ele vai persuadi-lo de fazer o mesmo!</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 02: “Jesus e seus discípulos foram contra o sistema religioso”.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Geralmente, os desigrejados são desinstitucionalizados. Toda a sua filosofia de vida é direcionada à pessoas que pensam que nem eles. À seita dos desigrejados. Eles não querem compromisso com uma instituição. Alguns menos fanáticos até visitam congregações. Já os mais fanáticos se reúnem em pequenos grupos naquela visão caseira. Nada de lugares de cultos separados exclusivamente para isso e nada de pastores. E se respaldam dizendo que Jesus se afastou do sistema religioso e também os seus discípulos. Será que isso é verdade? Vejamos então: Jesus é Deus (Jo.1.1,2; Jo.20.28; 1Jo.5.20) correto? Então partindo dessa premissa ele teve participação direta em todo o sistema religioso de Levítico. Lá consta Deus falando com Moisés: “Ora, chamou o Senhor a Moisés e, da tenda da revelação, lhe disse: Fala aos filhos de Israel e dize-lhes”. (Lv.1.1 Almeida Recebida). E foi assim por todo o resto do livro. Deus foi quem implantou o culto em Israel com todas as suas cerimônias, ritos e ministros de culto. Então como seria contra o sistema que ele mesmo implantou? As pessoas são muito tolas em acreditar numa bobagem dessas.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Agora se dissermos que muitos religiosos da época de Jesus eram pessoas imorais e criaram uma rede de maldade e ganância em torno deles é outra coisa. Entretanto, o que Jesus, como Deus e Senhor, transmitiu ao seu povo constitui a base de culto, fé e religião do cristianismo. Confira suas palavras:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos; porque a salvação vem dos judeus”. (Jo.4.22 Almeida Recebida).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia; viu-o, e alegrou-se. Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinquenta anos, e viste Abraão? Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou”. (Jo.8.56-58 Almeida Recebida).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim para destruir, mas para cumprir”. (Mt.5.17 Almeida Recebida).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e as alianças, e a promulgação da lei, e o culto, e as promessas; de quem são os patriarcas; e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amém”. (Rm.9.4-5).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">E por falar em cristianismo, temos que entender que não havia a religião cristã nos tempos dos discípulos. O que existia era a fé no Senhor Jesus como Messias. Todos os discípulos primitivos eram judeus (fosse natural ou helenista), frequentavam as sinagogas e iam ao templo enquanto ele durou. Logo, como poderiam construir igrejas, santuários ou lugares de culto se em muitos deles nem passava isso por suas cabeças? Portanto, o fato histórico deles se reunirem em casas é bem óbvio. Fica claro que os desigrejados possuem um erro grave de hermenêutica bíblica histórico/cultural quanto a eclesiologia. Se olharmos para a história da igreja, encontraremos pequenos traços do que é a igreja hoje, na questão estrutural e religião distinta, após o ano 70 d.C., onde ocorre a destruição do templo judeu e da cidade de Jerusalém. Os cristãos então começam a ter uma identidade impar e visível, vindo depois a perseguição de Roma sobre eles. Embora rompimentos teológicos com o judaísmo já estivesse ocorrendo quando a igreja em Jerusalém começou expandir o trabalho missionário e alcançar os gentios transferindo sua base de missões para Antioquia. A visão de todos era que os cristãos existiam como um ramo do judaísmo.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesse Hurlbut (1996) relata:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“A queda de Jerusalém no ano 70 impôs grandes transformações nas relações entre cristãos e judeus […] o efeito produzido na igreja, pela destruição da cidade foi que pôs o fim, para sempre, nas relações entre Judaísmo e o Cristianismo. Até então, a igreja era considerada pelo governo romano e pelo povo, em geral, como um ramo da religião judaica. Mas, dali por diante judeus e cristãos separaram-se definitivamente”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Bruce Shelley (2018) relata:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Alguns anos mais tarde [ após 70 d.C.], ao tomarem a decisão de barrar judeus cristãos nos cultos na sinagoga, o rompimento estava completo. Qualquer judeu que desejasse permanecer fiel à sua religião não poderia ser também cristão [...] Enquanto as autoridades romanas consideraram os cristãos uma seita dos judeus, os seguidores de Jesus desfrutaram dessa mesma imunidade da pressão imperial; todavia, quando os judeus deixaram claro que nada tinham a ver com o novo movimento, a situação mudou drasticamente”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">No primeiro livro Desigrejados (2017) relato que:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“... há depoimentos de historiadores de que os cristãos ainda do século I d.C. se reuniam em casas particulares e em salões alugados. Nos períodos em que cessavam temporariamente as perseguições construíram-se templos para as igrejas. Porém, tempos depois, com Diocleciano e seus sucessores determinavam uma série de editos contra o cristianismo, e um deles era a destruição desses mesmos templos cristãos. Em alguns lugares os cristãos eram encerrados nos seus templos, e depois lhe ateavam fogo, com todos os membros dentro”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Lembrando que o motivo da perseguição de Roma aos cristão não foi porque eles se desmembraram dos judeus. Mas porque eles tinham um modo de viver diferente. Embora o desmembramento tenha colaborado. Bruce Shelley (2018) explica:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“A principal causa do ódio contra os cristãos primitivos na sociedade romana residia em seu estilo de vida diferenciado. ‘Temos a reputação’, escreveu Tertuliano em Apologia, ‘de viver de forma contrária às multidões’. O termo utilizado para descrever os cristãos no Novo Testamento é bastante significativo: trata-se da palavra hagios, frequentemente traduzida como santos. Apesar de significar santos, sua raiz sugere diferentes”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mizael Xavier (2020) escreve:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Historicamente, a Igreja demorou alguns séculos para se tornar a instituição como a conhecemos hoje […] embora, como veremos no capítulo ‘Respondendo aos Desigrejados’, desde a era apostólica ela já dava sinais da sua institucionalização para organizar-se. Como tal, ela possui seus erros e deficiências, e algumas aberrações nada dignas. Apesar disso, o povo de Deus jamais deixou de se reunir enquanto congregação, num ambiente físico, sob a liderança de um corpo de ministros, e com regras”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Isso posto, observe que a igreja primitiva não teve paz duradoura em momento algum e não era religião independente do Judaísmo. Sendo assim, como fazer um comparativo estrutural eclesiástico dela com a igreja atual? Embora tenha alguns traços estruturais em época posterior ao ano 70 d.C., que se assemelhe a hoje, não havia tempo para isso prosseguir. Seria como pedir filhos á uma criança! Logo, esse argumento de desigrejado é inócuo diante de uma hermenêutica histórico/cultural sobre o assunto.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 03: “Jesus não veio formar congregação ou denominação religiosa”.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Eu respondo que essa não era a missão de Jesus. Porque o mundo não estava pronto para isso no contexto de sua época. Ora vejamos: Já havia uma religião criada por Deus, o seu Pai. Com templo, sacerdotes, levitas, posteriormente ao cativeiro babilônico, sob permissão divina, com rabinos e sinagogas. Tudo isso derivado de uma família: Abrão, Isaque, Jacó até chegar no profeta Moisés. Passando por Esdras, Zorobabel até Jesus. Outra resposta importante era o domínio do império romano que dominava tudo naquela região em que Jesus nasceu. Roma não permitia uma nova religião, apenas as que já estavam autorizadas. Buscando, assim, evitar tumultos e revoluções. O que estava vigente no tempo de Jesus, por autorização romana era o culto judeu, a prática do judaísmo. Ora, se Jesus iniciasse logo com congregações e lideranças, com nova liturgia e adoração, ele e seus discípulos seriam massacrados juntos num tempo só. Além do mais, os seus próprios discípulos rejeitariam tal proposta, pois eles eram judeus, bem como Jesus.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesus veio criar a igreja global (universal), foi sobre essa igreja que ele pronunciou as palavras para Pedro: “… sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas da sepultura não prevalecerão contra ela”. (Mt.16.18b. Almeida Recebida). A igreja local veio depois de sua ascensão, quando os cristãos passaram a se reunirem sob a direção dos apóstolos e forte trabalho missionário após o derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes. Criando-se várias comunidades desvinculadas do judaísmo e de sinagogas chamadas de “igreja” com o substantivo acompanhado de localidades. Exemplo: Corinto, Éfeso, Roma, Filipo, Antioquia, Tessalônica, Colossos, etc. Uma forma de proteger a localização exata de onde se reunia a igreja, caso as cartas endereçadas fossem interceptadas pelos que perseguiam a igreja. E que reproduziam novos seguidores de Jesus, batizava-os, celebravam a ceia do Senhor e possuíam diáconos e presbíteros, elencados por delegação dos apóstolos e concordância das igrejas espalhadas pelo mundo de então (ver At.20.28; Tt.1.5; Fp.1.1; 1Co.1.2; 1Ts.1.1; 1Co.11.23-29; 1Tm.3.5; 1Pe.5.1-4; At.6.1-6; Mt.10.40). Portanto, a igreja e Jesus coexiste em duas dimensões: global (universal) e local. Sendo que no âmbito global</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesus edifica a igreja (Mt.16.18) e no âmbito local os apóstolos fundaram e gerenciaram a igreja (Ef.2.20-22). Deixando o legado para todos os líderes cristãos que foram fruto desse trabalho, que desenvolveram as congregações depois do século 1, e multiplicaram mais ainda a igreja no âmbito local até o fruto deles chegarem a nós.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b style="text-align: left;">HERESIA 4: “A igreja tem muitos problemas, erros e falhas. Prefiro s</b><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"><b>ó</b></span></span></span><b style="text-align: left;"> eu e Deus”.</b></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Rick Warren (2003) responde esse pensamento de desigrejado escrevendo:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“As pessoas ficam desiludidas com a igreja por muitas razões compreensíveis. A lista poderia ser bastante longa: conflitos, mágoas, hipocrisia, negligência, mesquinharias, legalismo e outros pecados. Em vez de ficarmos abalados e surpresos, devemos lembrar que a igreja é feita de pecadores de verdade, inclusive nós mesmos. Por sermos pecadores, magoamos uns aos outros, às vezes intencionalmente e às vezes sem querer. Mas, em vez de deixarmos a igreja, precisamos ficar e solucionar o que for de alguma forma possível. A reconciliação, não a evasão, é a estrada para um caráter mais forte e para uma comunhão mais profunda. Divorciar-se da igreja ao primeiro sinal de decepção ou desilusão indica imaturidade. Deus tem coisas que quer ensinar a você e aos outros também. Além do mais, não há nenhuma igreja perfeita para onde escapar. Toda igreja tem seu próprio conjunto de fraquezas e problemas, e você logo ficará novamente desapontado”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Percebemos acima que o escritor tem um direcionamento para cristãos que ainda não chegaram no fundo do poço de um desigrejado. No caso acima a palavra é direcionada para o cristão imaturo que sai de uma igreja local para outra sempre que tem desapontamentos. Esse é um nível mediano de desigrejado. Porém, se desprezar o conselho dado acima com certeza logo adotara a postura de isolamento ou conhecerá os hereges da seita dos desigrejados. Note que o importante aqui é que a maturidade cristã é o melhor remédio para essa situação. Vou mais além, o despreparo bíblico e teológico do cristão acaba levando-o a generalização de que todas as instituição religiosas são incompetentes, possuem um sistema religioso corrompido e que por isso devem ser desprezadas. Isso ocorre por falta de uma visão ampla da Igreja do Senhor Jesus Cristo. Será que Jesus deixaria todas as congregações, instituições cristãs, denominações naufragarem na corrupção ou apostatarem da fé? Ele mesmo disse:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“... edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.”. (Mt.16.18 Almeida XXI).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Se nem o inferno (ou a morte) pode prevalecer contra ela, como problemas relacionais, conflitos, imoralidade, corrupç</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ão</span></span></span><span style="text-align: left;"> ou outra coisa poderia acabar com a igreja do Senhor? É certo que o apóstolo Paulo apontou que nos últimos tempos haveria a apostasia de alguns. Mas ele não falou de todos! Falou? Ele disse:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios”. (1Tm.4.1 Almeida CF).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Assim, ele jamais disse que todo o cristianismo em suas diversas igrejas locais se desviariam da verdade, da sã doutrina ou da pureza, para que você se isolasse em casa como um soldado sobrevivente de uma exército que perdeu a guerra.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Portanto, você que tá na igreja não se deixe levar pelas situações, adversidades e por esses pensamentos de desigrejados. Fique firme na igreja local. O nosso general é Cristo e ele está no comando. Você não é a última bolacha do pacote. Muitas igrejas seguem firmes na fé, pureza e na verdade. Deixo-lhe uma passagem bíblica para refletir e sair dessa síndrome de Elias:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">“E ele disse: Eu tenho sido em extremo zeloso pelo Senhor Deus dos Exércitos, porque os filhos de Israel deixaram a tua aliança, derrubaram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada, e </span><u style="text-align: left;">só eu fiquei</u><span style="text-align: left;">; e buscam a minha vida para me tirarem [...] E o Senhor lhe disse: Vai, volta pelo teu caminho [...] </span><u style="text-align: left;">Também deixei ficar em Israel sete mil</u><span style="text-align: left;">: todos os joelhos que não se dobraram a Baal, e toda a boca que não o beijou”. (1Rs.19.14,15,18 Almeida CF. Atenção ao sublinhado).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 05: A “teoria da conspiração Illuminati”.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Esse ensinamento entre os desigrejados alimenta a ideia de que existem pessoas malignas que governam o mundo desde a época da torre de Babel, da cidade de Ninrode, e que até hoje seu domínio foi preservado no poder por Satanás através de treze famílias espalhadas pela Inglaterra, Israel, Estados Unidos e outros países.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Estes grupos se denominam “famílias Illuminatis”. Comentaristas até se arriscam nominando algumas destas famílias. Segundo esta vertente doutrinária estes grupos controlam cada detalhe da história humana e reescrevem todas as literaturas com o objetivo de manter o monopólio global e total. Dominam os bancos, a mídia e a indústria cinematográfica. Essas informações são facilmente encontradas no YouTube (cf. Vídeo: “Quem São os Illumitati” parte 1/10. 2010).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Para muitos “desigrejados” a conspiração não é “teoria”, é mais verdadeira do que a própria Bíblia. Para eles é mais fácil acreditar nessa teoria do que na origem, transmissão, canonização e tradução da Bíblia, pois duvidam de seus exemplares e traduções atuais. Não duvidam, entretanto, da teoria da conspiração. A família Illuminati para eles é do tipo “onipotente” e Satanás é maior do que Deus, pois conseguiu corromper o texto bíblico. O que há, segundo estes, é apenas um punhado de frases que eles chamam de “As Escrituras”. O restante da Bíblia os Illuminatis e Satanás conseguiram alterar, maculando o nome de Jesus, o nome de Deus e etc.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Talvez se deva crer em partes dessa teoria. Podemos acreditar que o diabo conspira para agir plenamente na Terra; podemos até crer que o mundo será entregue a uma Nova Ordem Mundial; pode se acreditar que surgirá um líder político mundial, que haverá uma só moeda, no surgimento de um falso profeta que enganará o mundo; que os moradores da terra receberão um chip de controle, que existem sociedades secretas como Illuminatis, Clube Bilderberg, Skull and Bone, Maçonaria, Ordem Rosacruz e etc. Entretanto, é inadmissível acreditar cegamente nessas teorias como faz o Sr. Rubens Sodré, autor do canal Verdade Oculta, e demais “desigrejados”!</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Engodo fácil é acreditar que essas sociedades secretas ou o diabo tenham mais poder do que Deus a ponto de mudar a Bíblia e controlar todas as igrejas cristãs. Isso é um absurdo! Convém lembrar o caso de Nabucodonosor, rei babilônico, com toda a sua grandeza, não estava fazendo nada mais que a vontade de Deus, o Senhor de toda a terra: “Agora, eu entregarei todas estas terras ao poder de Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo; e também lhe dei os animais do campo para que o sirvam. Todas as nações servirão a ele”. (Jr.27.6,7a). Ninguém é maior do que Deus! Rubens Sodré e demais “desigrejados”, subtraem o ensino bíblico da soberania de Deus.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 06: A ênfase do Nome sagrado.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Teoria copiada de um movimento que surgiu na década de 80 no Brasil denominado vulgarmente como “Testemunhas de Yehoshuah”. É uma versão “hebraizante” do cristianismo. Prega que é errado usar o nome Jesus. O certo seria sua forma hebraica Yeshua ou a forma mais arcaica Yehoshuah ou ainda Yahoshuah, comum no período anterior ao exílio babilônico. Segundo esta nova compreensão todas as demais igrejas cristãs estão erradas. Acredita-se que o nome Jesus é de origem pagã e é em si mesmo uma blasfêmia e difamação do nome sagrado do Redentor. Desta forma todos servem a um falso deus quando invocam o nome Jesus. Em alguns vídeos a seita virtual Verdade Oculta faz as mesmas declarações assemelhando-se com o movimento O Nome Sagrado. A diferença é que, baseado na “teoria da conspiração”, Rubens Sodré prega que o nome Yahoshua foi alterado para “Jesus” pelos Illuminatis com intenção de blasfemá-lo. Esta teoria é oriunda de uma leitura imatura da Bíblia e é facilmente desmascarada. A princípio deve ser observado que o nome Jesus é uma transliteração direta do nome Yeshua (abreviação de Yehoshua) para o grego Iesous. Cada caractere hebraico foi transliterado para o grego: Y (i = iota) E (e = eta) SH (s = sigma. Da consoante hebraica shin) U (ou = ditongo vocálico com som de “u”) A' (s = sigma, em lugar da consoante gutural “ayin” e sem som e da vogal massorética “patár”).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A questão do “s” no fim do nome de Jesus ocorre porque no grego não permitia um nome masculino terminar com “a” (no caso a letra hebraica “ayin” com a vocalização “a” do nome Yeshua), daí colocou-se o “s” (sigma) no final do nome de Cristo. Como ocorre no final de muitos nomes masculinos, exemplo: Petros (Pedro), Paulos (Paulo), Epainetos (Epêneto – Rm.16.5), Amplias (Amplíato – 16.8), Akulas (Áquila – 16.3), Andronikos (Andrônico – 16.7).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A questão do “J” no início do nome de Jesus ocorre porque os judeus da Dispersão, empenhados em traduzir as Escrituras hebraicas para o grego (a Septuaginta – LXX), não encontraram nessa língua uma consoante que correspondesse ao “yod” (Y) do hebraico, e a solução foi recorrer à vogal grega “iota” (I), que corresponde ao nosso i. Então escreveram “Ieremias”, começando com i, e assim por diante, inclusive “Iesous”. No hebraico a letra y (yod) representa tanto o som vogal i como a consoante y. O mesmo acontecia com o latim com as letras i e u. O emprego das letras j e v para representar i e u consonânticos ocorreu na época do Renascimento, foi difundido por Pierre de la Ramée, também conhecido como Petrus Ramus.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Outro grande equívoco é dizer que nome não se traduz. Há casos de nomes próprios serem alterados em sua grafia quando migrados para outra língua. Exemplo: João (português), John (inglês); Cefas (aramaico), Petros (grego), Pedro (português); Paul (inglês), Paulo (português); Maria (português), Mary (inglês), Marie (francês), Mirian (hebraico). (Cf. Site CACP. 2008).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">Observação: Lembre-se que o Novo Testamento foi escrito em grego. Portanto, não se translitera Yeshu'a diretamente para o português. Translitera do grego Iesous, primeiramente para nossos caracteres maternos (latim). O que temos de transliteração direta é a palavra Yehovshu'a do Antigo Testamento (que foi escrito em hebraico), que é Josué em nossas Bíblias em português (uma junção do impronunciável tetragrama Yhvh com yeshuw'ah - salvação, libertação) Nesse caso a transliteração ocorre do hebraico para nossos caracteres maternos (latim) e por fim o português. Sendo que Josué no hebraico passado para o grego como ocorre na tradução Septuaginta é Iesous. Veja, por exemplo, em Êxodo 17.10 na versão grega: </span></span></span><span style="color: navy; text-align: left;"><u><a href="https://www.bibelwissenschaft.de/en/bible/LXX/EXO.17" style="color: navy;"><span style="color: black;"><span><span lang="pt-BR">https://www.bibelwissenschaft.de/en/bible/LXX/EXO.17</span></span></span></a></u></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 06: O maculado nome de Deus.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Segundo seguidores da seita Verdade Oculta, o nome de Deus presente no tetragrama YHVH, foi blasfemado ao colocarem o nome “Adonay” para darem a pronúncia. Pois “Adonay” vem de um ídolo Adonis. Também afirmam que colocaram o “ha-shem” (O Nome) para que as pessoas não pronunciassem o nome de Deus. E ainda, declaram que a tradução “SENHOR” nas Bíblias em português vem de “Baal”. Resumindo: Os Illuminatis mexeram no texto sagrado e retiraram o nome de Deus da Bíblia e colocaram nomes de deuses pagãos como Adonis e Baal.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em primeiro lugar, essa teoria de que o nome Adonay vem de Adonis, um ídolo pagão; que se traduz para “senhor” é uma compreensão vazia e tendenciosa, pois a palavra “senhor” tem uma diversidade no hebraico bíblico. Exemplos:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Sirvam-te povos, e nações te reverenciem; sê senhor [gabiyr] de teus irmãos, e os filhos de tua mãe se encurvem a ti; maldito seja o que te amaldiçoar, e abençoado o que te abençoar”. (Gn.27.29).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Não entregarás ao seu senhor [‘adon] o escravo que, tendo fugido dele, se acolher a ti”. (Dt.23.15).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Ah! Senhor [‘adonay], estejam, pois, atentos os teus ouvidos à oração do teu servo e à dos teus servos que se agradam de temer o teu nome; concede que seja bem-sucedido hoje o teu servo e dá-lhe mercê perante este homem. Nesse tempo eu era copeiro do rei”. (Ne.1.11).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Como pode ser compreendido o Salmo 110.1? O texto apresenta a seguinte situação:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Disse o SENHOR ao meu senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés”. O texto diz que YHVH (o SENHOR) disse a (o) ‘adown (senhor) de Davi para assentar a sua direita? Quem Deus chamou para sentar a sua direita? Seria Baal? Ou Adonis? Essas perguntas devem ser feitas para se ver que o argumento de “senhor” ser relacionado a um deus pagão é vazio e sem fundamento.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Em segundo lugar, observa-se que consta sim a palavra “Adonay” no texto hebraico. Além das várias passagens, e do já citado aqui, vê-se outra: “Ri-se aquele que habita nos céus; o Senhor zomba deles.” (Salmos 2:4). Onde ‘adonay está no texto traduzido como Senhor. E na vers</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ão grega do Antigo Testamento equivale a Kurios: </span></span></span><span style="color: navy; text-align: left;"><u><a href="https://www.bibelwissenschaft.de/en/bible/LXX/PSA.2" style="color: navy;"><span style="color: black;"><span><span lang="pt-BR">https://www.bibelwissenschaft.de/en/bible/LXX/PSA.2</span></span></span></a></u></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> título bastante usado para Jesus no Novo Testamento. Por exemplo: “Se com tua boca confessares Jesus como Senhor [kurios]…”. (Rm.10.9).</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 07: A oposição a templos e as organizações eclesiásticas.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Segundo eles, é errado o uso de templos, denominações eclesiásticas, todo e qualquer tipo de organização eclesiástica. Por isso fazem uma verdadeira campanha contra os templos.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É muito comum se ouvir entre os “desigrejados”, devido fortes influências do canal Verdade Oculta do YouTube, o uso do termo “templocentrismo”. Há um vídeo do referido canal em que se interpreta erroneamente a passagem de Hebreus 10.25 onde claramente se recomenda ao cristão que se congreguem. Mas o Sr. Rubens Sodré demonstra total desconhecimento da hermenêutica e se conduz sem a mínima educação chamando os pastores de “cães gulosos” (cf. vídeo: “Hebreus 10 2 trecho que faltava”. 2010). Como a maioria dos “desigrejados” já pertenceu a instituições eclesiásticas, abominam tudo que os faz lembrar. Por isso dizem: “Templo sou eu”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Todavia, essa frase ignora que há um templo no céu. A Bíblia diz: “Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu </span><b style="text-align: left;">santuário</b><span style="text-align: left;">; e aquele que está assentado sobre o trono estenderá o seu tabernáculo sobre eles”. (Ap.7.15 grifo nosso). Em Apocalipse 11.1,2 fala do santuário em Jerusalém e no verso 19 fala do “santuário de Deus que está no Céu”. Essa mesma frase se repete em Apocalipse 14.17. Somente na eternidade, quando houver novo céu e nova terra, é que vemos a Bíblia dizer: “Nela não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor seu Deus Todo-poderoso, e o Cordeiro”. (Ap.21.22).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Enfim, os defensores desta doutrina precisam de uma interpretação muito figurativa dessas passagens para anular o fato de que o templo (do grego naos) venha a ser somente o corpo do cristão. Convém ressaltar que não há necessidade alguma de fazer do prédio onde a igreja se reúne um templo. Esta é uma visão muito superficial do que é ser igreja de Cristo, e muito literal da palavra “templo”, empregada aos prédios onde a igreja se reúne. Os “desigrejados” confundem “igreja” com “templo”. Este é o mal de todo movimento preconceituoso, não conseguir falar desvinculando uma coisa da outra. O prédio ou templo, como insiste Rubens Sodré que afirma-se ser a igreja, é só uma construção para os cristãos se reunirem e serem igreja, não dos judeus ou dos gregos, mas de Jesus, quando ele disse: “minha igreja” em Mateus 16.18. (diferenciando das outras assembleias que havia). Claro que não podemos minimizar os erros das lideranças evangélicas neopentecostais que transformam o termo “templo” figurativamente empregado ao prédio da igreja para literalmente. Creio que seja isso que faz os “desigrejados” criticarem.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É muito costumeiro ouvir dos “desigrejados” a seguinte frase: “Temos que adorar em qualquer lugar e não em um templo. Foi isso que Jesus disse a mulher Samaritana”. Estas críticas dos “desigrejados” se encaixam como uma luva nas igrejas neopentecostais já que as mesmas costumam fazer do templo um totem. Infelizmente algumas denominações históricas e pentecostais adotam um pensamento semelhante, o que as torna igualmente alvos destas críticas. De fato a igreja precisa se reunir em um lugar, seja este um local construído exclusivamente para o culto ou não. Aonde quer que se reúna, a verdadeira igreja prestará uma adoração. Ali os “verdadeiros adoradores” são conhecidos do Pai.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesus se apresenta a mulher samaritana como o fim e o objetivo do culto em local específico. O véu do templo se rasgando de alto a baixo no dia da crucificação é uma prova clara disso. Portanto, os “desigrejados” devem conhecer melhor as instituições para que saibam discernir as igrejas sérias das desvirtuadas.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">A igreja de Cristo desde os seus primeiros séculos funcionava em prédios. No começo a igreja se fazia presente no templo (At.2.46) embora fosse o templo judaico. Posteriormente há depoimentos de historiadores de que os cristãos ainda do século I d.C. se reuniam em casas particulares e em salões alugados. Nos períodos em que cessavam temporariamente as perseguições construíram-se templos para as igrejas. Porém, tempos depois, com Diocleciano e seus sucessores determinavam uma série de editos contra o cristianismo com destruiç</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ão desses locais de culto.</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesse Hurlbut (1996. P.53,70) registra tais acontecimentos históricos quando escreve:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A última, a mais sistemática e mais terrível de todas as perseguições deu-se no governo de Diocleciano e seus sucessores de 303 a 310. Em uma série de editos determinou-se que todos os exemplares da Bíblia fossem queimados. Ao mesmo tempo ordenou-se que todos os templos construídos em todo o império durante meio século de aparente calma, fossem destruídos [...]. Em alguns lugares os cristãos eram encerrados nos templos, e depois ateavam-lhe fogo, com todos os membros no seu interior. Consta que Diocleciano erigiu um monumento com esta inscrição: “Em honra ao extermínio da superstição cristã” [...]. No período apostólico celebravam-se reuniões em casas particulares e em salões alugados [...] durante o tempo de Diocleciano, alguns [...] templos foram destruídos e outros confiscados pelas autoridades. Todos os templos que ainda existiam quando Constantino subiu ao poder, foram restaurados e aqueles que tinham sido destruídos, foram pagos pelas cidades em que estavam. A partir dessa época os cristãos gozaram de plena liberdade para edificar templos que começaram a ser erguidos, por toda parte.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Insistentemente os “desigrejados” sempre propõem que a igreja deve se reunir nos lares como a igreja primitiva fazia. Mas, esta afirmação é equivocada diante do fato de que não havia permissão do Império Romano a construção de prédios ou templos cristãos. Por isso, temos fatos hist</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">óricos a considerar:</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A nascente igreja foi perseguida e importunada pelos judeus até aproximadamente o ano 64 d.C. O cristianismo até o ano 70 d.C. era considerado pelo dominante Império Romano uma facção do judaísmo. Neste contexto era concedida aos judeus uma liberdade de culto que os cristãos buscavam usufruir indiretamente. Por exemplo, Paulo e Barnabé, em suas viagens missionárias, passavam sempre pelas sinagogas nas comunidades judaicas dispersas em cidades gentílicas.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os cristãos foram perseguidos pelos romanos a partir de 64 d.C., culminando na dispersão e separação de ambos os grupos (judeus e cristãos) na destruição do Templo no ano 70 d.C. Diante deste quadro eles não conseguiam construir um local para se congregarem. Como alternativa se reuniam nos lares, catacumbas ou cavernas. Portanto, uma análise superficial do texto bíblico conduz a uma grave falha de hermenêutica histórica por parte dos “desigrejados”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Posteriormente, no fim das perseguições sangrentas contra os cristãos primitivos, no Edito de Milão, em março de 313 d.C. e carta de Constantito a Anulino, procônsul da África (citado por Bettenson. 1983. P.44, 45) consta um seguinte depoimento histórico:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">“Nós, Constantino e Licínio, Imperadores, encontrando-nos em Milão [...] decidimos que, entre tantas coisas benéficas à comunidade, o culto divino deve ser a nossa primeira e principal preocupação. Pareceu-nos justo que todos, cristãos inclusive, gozem da liberdade de seguir o culto e a religião de sua preferência [...]. Outrossim, com referência aos cristãos, ampliando normas estabelecidas já sobre lugares de seus cultos, nos </span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">é</span></span></span><span style="text-align: left;"> grato ordenar, pela presente, que todos que compraram esses locais os restituam aos cristãos sem qualquer pretensão de pagamento [...]. Salve, estimadíssimo Anulino. É costume de nossa bondade exigir que as coisas pertencentes ao direito alheio não só sejam respeitadas, mas também restituídas [...]. Portanto, mandamos que, ao receber esta carta, faça com que sejam restituídas imediatamente às igrejas cristãs as propriedades que estejam sob poder de qualquer pessoa em qualquer cidade ou lugar [...] sejam devolvidos os jardins, as casas e qualquer outra propriedade que legalmente lhes tenham pertencido”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O contexto brasileiro oferece liberdade de culto e permite a livre instalação da igreja em prédios devidamente adaptados para tal uso. Desprezar esta dádiva e reunir-se nos lares apenas porque a perseguida igreja primitiva o fazia é um verdadeiro desperdício.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Uma rápida exegese do texto de Hebreus 10.25 podemos ver indícios de que já nos tempos apostólicos haviam lugares onde os cristãos primitivos se reunião para o culto. Vejamos:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">“Não deixemos de </span><b style="text-align: left;">congregar</b><span style="text-align: left;">-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima.”. (o grifo é nosso).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A palavra grega que está no texto acima donde traduz-se “congregar” aparece no manuscrito como “episunagogem” que é uma flexão de “episunagoge”, que quer dizer: “1) uma reunião em um lugar; 2) assembleia religiosa dos cristãos”. (J. Strong).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O autor aos hebreus admoesta aos cristãos hebreus a se reunirem na igreja local não importando-se onde seja ou esteja. Lembrando que o prefixo grego "epi" quer dizer: "1) sobre, em cima de, em, perto de, perante. 2) de posição, sobre, em, perto de, acima, contra. 3) para, acima, sobre, em, através de, contra". (idem). E o sufixo grego "sunagoge" quer dizer sinagoga onde tinham diversas em uma mesma cidade, eram locais de ajuntamento dos judeus para orações, leitura da Tanach e culto. Eram prédios construídos e localizados em vários lugares. Sua origem foi desde o exílio babilônico. A junção epi + sunagoge quer dizer “reunião em um lugar”, em um “espaço determinado”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 08: A campanha contra as organizações eclesiásticas.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Percebe-se que “desigrejados” mais radicais negam totalmente a existência da igreja visível de Jesus. Eles só aceitam a igreja invisível. Agora todos são totalmente contra qualquer forma organizada de igreja. Porém, a igreja tem que se organizar para fazer o bem. Ora, os ímpios se organizam para fazer o mal. E nessa batalha entre bem e o mal, a igreja pode e deve ser constituída, deliberada e instituída. Não existe o crime organizado? Por que não pode existir a obra de Deus de forma organizada? Ora, </span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">é tolice</span></span></span><span style="text-align: left;"> pensar que a igreja primitiva trabalhou de maneira desorganizada, pelo contrário. Veremos isso mais adiante.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Se porventura existem igrejas se organizando para lucro pessoal ou algum tipo de charlatanismo, um dia, seus líderes e cúmplices vão prestar contas com Deus. A Bíblia diz: “Mas outros, na verdade, anunciam a Cristo por contenção, não puramente, julgando acrescentar aflição às minhas prisões. Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de toda a maneira, ou com fingimento, ou em verdade, nisto me regozijo e me regozijarei ainda”. (Fp.1.17,18).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em outro texto observa-se que “Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade”. (Mt.7.22,23). O autor aos Hebreus destaca “E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas”. (Hb.4.13).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Existem, entretanto, textos bíblicos que comprovam a existência da igreja visível e de forma organizada nos tempos apost</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ólicos</span></span></span><span style="text-align: left;">. Contando com a ajuda do texto de DEVER e ALEXANDER (2008. Página 72) observamos:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">1. O caso da disciplina em 1Coríntios 5 presume um conhecimento público de quem pertencia à igreja e de quem não pertencia: “Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Não julgais vós os de dentro? Os de fora, porém, Deus os julgará. Expulsai, pois, de entre vós o malfeitor”. (v.12,13). A expulsão só faz sentido no caso de alguém pertencer visivelmente à igreja (grego: ekklesia). Encontram-se outros textos em concordância: Colossenses 4.5; 1Tessalonicenses 4.12 e 1Timóteo 3.7. De fora de quê? Explicitamente demonstrado que fora de uma igreja visível. Como diz no Antigo Testamento: “congregação” (sunagoge) termo comum na Septuaginta em centenas de referências bíblicas (exemplo: Êx.12.3; Lv.4.13; Nm.1.18; Dt.5.22; etc.). Expressão usada em Hebreus 10.25 como sufixo, conforme já vimos anteriormente.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">2. Em Mateus 18.17 no último processo de reconciliação Jesus pede para levar o caso à igreja. Ora, se não existe uma igreja organizada em um local e se esta igreja é apenas universal e invisível não faria sentido Jesus ordenar isso.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">3. Em 1Timóteo o apóstolo Paulo orienta que, no caso de má conduta de um presbítero: “repreende-os na presença de todos, para que também os demais temam”. (1Tm.5.20). Como repreender um presbítero na “presença” de todos se não existisse uma igreja local e visível?</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">4. Observa-se também em 2Coríntios 2 quando Paulo disse que à igreja de Corinto que readmitisse o ofensor à sua comunhão, ele declarou: “basta-lhe a punição pela maioria” (v.6). A “maioria” faz sentido apenas no contexto de uma igreja visível e reconhecível.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">5. Observa-se ainda 1Timóteo 5 uma lista de viúvas que eram mantidas nas igrejas primitivas: “Não seja inscrita senão viúva que conte ao menos sessenta anos de idade, tenha sido esposa de um só marido”. (v.9). Fazer uma lista de pessoas e estas serem mantidas só faz sentido dentro do contexto de uma igreja local, organizada e visível.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 09: A Bíblia não é a Palavra de Deus.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Por influência das críticas que os teólogos liberais fizeram a Bíblia Sagrada os “desigrejados” fazem coro com os neoliberais. O artigo da revista Defesa da Fé é bem contextualizado com o que dizem os “desigrejados” contra as instituições evangélicas: “Os liberais acusam os evangélicos de transformar a Bíblia em ‘um papa de papel’, ou seja, em um ídolo. Com isso, culpam os evangélicos de ‘bibliolatria’”. (RAPHAEL, 2004).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Para eles, a Bíblia não é a Palavra de Deus, apenas contém. Influenciados por escritos de Rudolf Bultmann, creem que muito do que se tem no Novo Testamento é “proclamação” da Instituição nos séculos seguintes a era apostólica. São também, influenciados pelo pensamento neo-ortodoxo criado por Karl Barth.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O liberalismo teológico classificava a Bíblia como um livro qualquer. Karl Barth, em vez de ser apologista da ortodoxia, que declarava e declara que a Bíblia é a Palavra de Deus, classificou-a como um livro que contém a Palavra de Deus. Diante dos liberais que negavam a inspiração da Bíblia, titubeou. De seu pensamento, vive muitos “desigrejados”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Falando sobre a Acomodação e renovação do protestantismo, no seguinte livro (Almeida, 1993. P.242) aborda a influência do pensamento Karl Barth até mesmo dentro da igreja evangélica, isto é, entre os “igrejados”:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A nova ortodoxia, liderada por Karl Barth (1886-1968) que embora faça uma tentativa de retorno às Escrituras, acaba postulando que a Bíblia não é a Palavra de Deus; apenas a contém. A nova ortodoxia, também conhecida por novo liberalismo e a teologia transcendental, acaba por afirmar que o Deus do Antigo Testamento foi somente um deus tribal; que o texto bíblico é apenas a forma em que certos homens exprimiram suas experiências; que Cristo morreu a morte de um mártir e não uma morte substitutiva, etc.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É lamentável que muitos pastores e membros “igrejados” estejam em comum acordo com “desigrejados” nessa questão sobre a simpatia com Karl Barth, o pai da nova ortodoxia. Existem frases que ele pronunciou que precisam ser aqui citadas para servir de alerta a muitos cristãos desavisados:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[...] um teólogo que parecia um apologista cristão contra o liberalismo teológico, mas, na verdade, suas “refutações” dissolveram-se em mera diplomacia. Em sua famosa obra “Carta aos Romanos”, Barth manifestou a sua negação ao liberalismo teológico, mas também sua repulsa a ortodoxia (11), pois não foi enfático quanto à ressurreição histórica de Jesus: “Deixou para trás a morte! ‘Ressuscitado de entre os mortos, ele já não morre mais’. Precisamente porque a sua ressurreição não é um acontecimento histórico, não é material”. (12). E também disse: “a ressurreição toca a história como uma tangente toca um círculo, isto é, sem realmente tocá-lo” (13). O mesmo desacreditava na inerrância da Bíblia: “De capa a capa palavras humanas e falíveis […] Segundo o testemunho das Escrituras sobre os homens, que também se refere a eles (isto é, aos profetas e apóstolos), eles podiam errar, e também têm errado, em toda palavra [...] mas precisamente com essa palavra humana falível e errada pronunciaram a palavra de Deus”. (14). (DURAND, 2016).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quando chegamos à teologia neo-ortodoxa (raiz da teologia contemporânea), escrevendo sobre os conceitos teológicos de Barth, Raimundo de Oliveira (1997. P.133) diz: Segundo Barth, o pecado pertence à natureza do homem como um ser criado. Desse modo, na qualidade de homem, até mesmo nosso Senhor Jesus Cristo foi carne pecaminosa [...] Barth fala de perdão de pecado, mas “perdão” não significa para ele, que o homem seja transformado e se torne uma nova criatura. Pare ele, tudo quanto é criado é pecaminoso [...] Segundo Barth, “o pecado habitou, habita e habitará no corpo mortal enquanto o tempo for tempo, o homem for homem e o mundo for mundo”. Não vemos esperança de real salvação para os neomordenistas. (DURAND, 2014).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Para Barth a “escatologia nada tem a ver com o futuro, e que a segunda vinda de Cristo não é nenhum acontecimento futuro. Ensina que esperar pela vinda do Senhor é tornar a nossa situação real tão ansiosamente como ela realmente é”. Escreve Raimundo de Oliveira (idem). Por isso Barth vai dizer: Não é o RETORNO GLORIOSO que tarda, mas o nosso despertamento. Se acordássemos, se nos recordássemos, se completássemos o passo que vai do tempo não qualificado ao tempo qualificado, se nos assustássemos por estarmos a todo momento, (quer queiramos quer não) no ponto limite extremo, à beira do INSTANTE [que pode ser o do retorno glorioso de Jesus Cristo]; se, estando nesse limite, ousássemos amar o “DESCONHECIDO”, se reconhecêssemos e apreendêssemos o princípio do fim, então verdadeiramente, nem esperaríamos esse “fim do mundo” resplandecente ou catastrófico [fazendo coro] com os mais excitados [emotivos ou neuróticos] nem</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">acompanharíamos a piedade (ou a religiosidade) da inabalável [racional e não emotiva] cultura protestante, consolada com o FIM que não vem. (2008. P.767). (DURAND, 2017).</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Esses falsos ensinos têm sido muito bem refutado por muitos escritores e teólogos em livros e muitos textos na internet. O texto que escreveu o apóstolo Paulo é bem claro: “Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela constância e pela consolação, provenientes das Escrituras, tenhamos esperança”. (Rm.15.4). Respondendo ao pensamento influenciado pela teologia liberal de que a Bíblia foi confeccionada em séculos posteriores ao IV d.C. gostaria de fazer algumas citações:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os quatro evangelhos do Novo Testamento foram atestados muito antes de Constantino e Niceia. Vemos a antiga atestação dos quatro evangelhos canônicos de Mateus, Lucas e João em diversos escritos antigos. O Cânon Muratotiano [...] descoberto em 1740 [...] É a cópia de um documento datado por volta do final do século II. As primeiras linhas estão faltando, mas o texto diz: ‘O terceiro livro do evangelho é o de segundo Lucas [...] O quarto evangelho é o de João, um dos discípulos. Nomeia [...] quatro evangelhos [...]. Irineu, Pai da Igreja, fez um extenso estudo sobre a razão de haver quatro evangelhos [...] escritos cristãos primitivos que atestam, citam ou fazem alusões aos evangelhos incluem-se Orígenes, Homilia sobre Lucas (185-254 d.C.), a Epístola de Barnabé (c.70-79), Marcião (c. 140). as epístolas de Inácio (c. 110-117) e Clemente de Roma, Epístola aos Coríntios (c. 95-97). (HOWE, 2013. P.292).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Ao contrário de outros livros sagrados do mundo antigo, a Bíblia não se concentra em heróis lendários ou míticos (Como Aquiles, Gilgamesh, Krishna), mas nos personagens humanos reais que vivem no espaço-tempo real, que lutam em batalhas históricas e que interagem com reinos reais [...] Embora os estudiosos liberais e os céticos seculares continuem a acusar a Bíblia de não ser histórica, a crítica deles é falha, porque se baseia e é conduzida por uma hipótese a priori não comprovada: milagres não acontecem. A maioria dos estudiosos liberais não parte de uma busca indutiva pela verdade, e sim de um preconceito, sem fundamento contra o sobrenatural. Tais estudiosos partem do pressuposto de que, se um relato da Bíblia apresenta um milagre, ele não pode ser histórico. Ao fazer isso, no entanto, eles levantam a questão da autoridade bíblica, que está fundamentada não somente nos milagres específicos que cercam os ministérios de Moisés, Josué, Elias e Jesus, mas [...] Um procedimento adequado e imparcial provaria que, como a Bíblia demonstra ser exata em seus mínimos detalhes, há boas razões para acreditar [...] as partes importantes dos Evangelhos e das Epístolas remontam a 200 d.C., com fragmentos do Evangelho de João [...] datando cerca de 100 d.C. […] se reunirmos as Epístolas e sermões de pais da igreja como Clemente, Inácio e Justino Mártir, que citam a Bíblia extensivamente, poderemos reconstruir quase </span><span style="text-align: left;">todo o Novo Testamento. (Markos, 2013. P.174, 177, 178, 181).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Além do que vimos até aqui, posso lhe provar dentro da Bíblia a comprovação histórica de que o Antigo Testamento já tinha seu texto reconhecido pelos judeus e constantemente citado por Jesus e epístolas de Paulo já circulavam nas igrejas cristãs. O apóstolo Pedro cita as epístolas de Paulo como Escrituras (grego: graphas). Atestando as epístolas paulinas como Palavra de Deus:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“e tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor, como igualmente o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada, ao falar acerca destes assuntos, como, de fato, costuma fazer em todas as suas epístolas, nas quais há certas coisas difíceis de entender, que os ignorantes e instáveis deturpam, como também deturpam as demais Escrituras, para a própria destruição deles.” (2 Pedro 3:15-16).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O mesmo Paulo, tendo o seu texto reconhecido como Escrituras (graphas) ou Escritura (graphe) ele escreve sobre as mesmas:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça,” (2 Timóteo 3:16). O apóstolo Paulo, considerava que todo o Antigo Testamento já estava formado e, circulando no século I d.C., ele considerava tudo quanto era chamado de Escritura ou Escrituras na época como textos inspirados por Deus. Ou seja, Palavra de Deus.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ele considerava a Escritura preexistente no coração de Deus, como Palavra eterna de Deus: “Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a terra.” (Romanos 9:17 RA). Veja bem, ele não disse que Deus falou a Faraó, mas a Escritura!</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O próprio Jesus Cristo falou:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">“A seguir, Jesus lhes disse: São estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na </span><b style="text-align: left;">Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos</b><span style="text-align: left;">. Então, lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras;” (Lucas 24:44-45. O grinfo é nosso). Veja que na época de Cristo, já havia a composição do Antigo Testamento, e esta era chamada de Escrituras (graphas). Atualmente conhecemos como Tanach ou Tanak (a Bíblia Judaica ou Hebraica) que, com suas três consoantes (TNC) formam a mesma composição que Cristo havia mencionado. Conforme o cânone judaico:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">T – Torah, que corresponde a Lei, conhecida nos volumes da Bíblia Cristã como Pentateuco. Os cinco livros de Moisés.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">N – Neviym, que corresponde aos Profetas, livros que equivalem aos volumes da Bíblia Cristã conhecidas como Proféticos e alguns dos Históricos.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ch – Chetuvim, (outros chamam Ketuvim, devido a consoante hebraica inicial não vir com o dagueshlene em alguns textos) que são os Escritos, corresponde ao livro de Salmos, citado por Jesus, por ser um primeiro livro na sequência deste último volume do Antigo Testamento. Livros que equivalem em sua maioria aos volumes da Bíblia Cristã conhecidas como Poéticos e alguns</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Proféticos e Históricos.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesus Cristo chamou a Torah de Palavra de Deus quando Mateus e Marcos narram o debate de Jesus com os fariseus sobre a tradição dos anciãos:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós mesmos transmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes.” (Marcos 7:13). Note que no verso 10 ele cita Moisés, isto é, uma metonímia da Torah.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O apóstolo Pedro considerava que todas as profecias das Escrituras foram pronunciadas por homens santos movidos pelo Espírito:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.” (2 Pedro 1:20-21).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesus deixou claro que seus primeiros discípulos receberiam novas mensagens dele além da que havia lhes falado e que constaram nos Evangelhos, atestando assim a inspiração das epístolas gerais. E que também o Espírito os guiaria a toda verdade, um prenúncio do livro de Atos dos Apóstolos:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Tenho ainda muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora; quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir.” (João 16:12-13).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesus deixou a figura de retórica do enigma. Marcando um encontro dele com o apóstolo João, sobrevivente do martírio, atestando a inspiração do Apocalipse e a autoria do mesmo:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moço, tu te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias; quando, porém, fores velho, estenderás as mãos, e outro te cingirá e te levará para onde não queres. Disse isto para significar com que gênero de morte Pedro havia de glorificar a Deus. Depois de assim falar, acrescentou-lhe: Segue-me. Então, Pedro, voltando-se, viu que também o ia seguindo o discípulo a quem Jesus amava, [...] Vendo-o, pois, Pedro perguntou a Jesus: E quanto a este? Respondeu-lhe Jesus: Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me. Então, se tornou corrente entre os irmãos o dito de que aquele discípulo não morreria. Ora, Jesus não dissera que tal discípulo não morreria, mas: Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa?” (João 21:18-23 RA).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Finalmente, a epístola aos Hebreus: “Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.” (Hebreus 1:1-2). O autor desta epístola considerava que Deus havia falado pelos profetas. Uma metonímia dos Profetas, a segunda composição dos volumes da Tanach. Texto correlato: “Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.” (Lucas 16:29). Isto </span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">é, Lei e Profetas</span></span></span><span style="text-align: left;">. E também o autor desta epístola reconhecia que Deus havia falado pelo Filho. Uma metonímia dos Evangelhos. Primeira composição do Novo Testamento. Boas novas ou notícias, composta de uma narrativa da vida, mensagem, ações, morte e ressurreição de Jesus. (J. Strong).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Portanto, considerando tudo o que já disse aqui, a Bíblia completa não é um livro formulado ou criado pela igreja do século IV d.C. Ela já tinha sua composição formada e já circulava na igreja cristã do século I d.C., E eram acreditadas como Palavra de Deus, inspiradas por Deus, seus autores foram movidos pelo Espírito, falaram de Cristo, receberam palavras de Cristo, registraram as palavras de Cristo, e receberam posteriormente pelo Espírito, as demais mensagens de Cristo, constadas em suas epístolas.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 10: Antinomismo.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os “desigrejados” são avessos a Lei; evidentemente ao Velho Testamento. O que prova serem seguidores do antinomismo. Heresia muito bem definida no comentário do blog Comunidade Wesleyana:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O Antinomismo (gr. Anti=contra; Nomos=lei, literalmente contra a Lei ou contra o sistema da Lei) é uma das heresias mais antigas da História da Igreja. Já aparece no gnosticismo helenizado de Marcião que negava qualquer importância real e espiritual ao Antigo Testamento, e, por conseguinte desde a Lei até os profetas, mas especialmente a primeira que era considerada irrelevante e sem mais importância a partir de Cristo, por meio do qual fora estabelecida uma nova relação com os homens [...] O Antinomismo, portanto, não só rejeita a Lei, mas não vê para essa lei qualquer significação nos dias de hoje, seja do ponto de vista da fé ou mesmo da ética. (OLIVEIRA, 2009).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Muitos evangélicos, influenciados por alguns fatores, deixaram de dar a devida importância a Lei de Deus. Acredita-se que um deles foi a ênfase da Reforma Protestante no que se diz respeito à doutrina da graça divina. Essa questão foi tão evidenciada que se deixou de se reconhecer a importância da Lei do Senhor.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Outros fatores que também contribuíram foram: a aversão ao tão prejudicial legalismo (salvação pelas obras), que era e é muito prejudicial; e o costume de se vincular de maneira simplista a Lei ao Velho Testamento e a Graça ao Novo Testamento. Nenhum dos extremos é conclusivo, pois a Lei e a Graça atuam em toda a Bíblia.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">De Gênesis a Apocalipse a Bíblia apresenta a Lei e a Graça divina harmonizando-se e contextualizando-se com as duas alianças. A Lei no que diz respeito a santificação do cristão. A graça procedendo com a justificação por Cristo. “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. (Ap.14.12).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A Lei foi abolida?</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">O texto que levanta uma possível resposta positiva é este: “Portanto, por um lado, </span><b style="text-align: left;">se revoga</b><span style="text-align: left;"> a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma), e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus”. (Hb.7.18,19 grifo nosso).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Entretanto, há duas respostas baseadas nesse texto: Sim – Quanto a sua eficácia de salvar o pecador a Lei foi revogada ou ab-rogada. Porém, Não – Quanto a sua capacidade de instruir, corrigir e disciplinar o cristão a Lei continua com a sua validade. Pois a Lei é nada mais nada menos do que a vontade de Deus para os homens. Essa vontade divina está expressa em toda Bíblia para vários objetivos, conforme Paulo apresenta: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça”. (2Tm.3.16).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Vive-se hoje debaixo da Lei?</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sim – Porquanto continua sendo a soma dos deveres e obrigações de cada cristão para com Deus e seu próximo. Sim – Porquanto representa o caminho traçado para a santificação da igreja (cf. Hb.12.14). Não – Quando o fiel acha que é salvo por meio de obediência aos mandamentos (cf.Ef.2.8,9). Não – Porquanto representa os mandamentos civis, religiosos ou cerimoniais de Israel. Creio que por isso existem passagens com afirmações pejorativas sobre a Lei:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las.” (Gálatas 3:10).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz;” (Colossenses 2:14).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">A Lei de Deus presente na Bíblia é classificada em: Lei Universal e Lei Local. A Lei Universal (conhecida também como Lei Moral) é a vontade de Deus descentralizada de um povo específico, dirigida para todos os povos, línguas e culturas. A Lei Local (conhecida também como Lei Cerimonial ou Civil) é a vontade de Deus centralizada, dirigida para uma comunidade, nação ou cultura específica. Baseada em cerimônias e simbolismos judaicos. Exemplo: circuncisão, sábado, sacrifícios de animais, dízimo, etc. Que tamb</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ém envolve a lei civil da nação de Israel, de seu cidadão.</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A Igreja que prioriza a suprema autoridade das Escrituras, sempre apresentará uma Teologia moderada que busca o equilíbrio nessas e em outras questões bíblicas. O apego à Lei divina na busca de méritos para a salvação conduz à queda no legalismo. Pregar uma Graça em desarmonia com a Lei conduz à queda no antinomismo. Por isso, o Catecismo maior de Westminster ensina na resposta da questão 97 que:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Embora os que são regenerados e crentes em Cristo sejam libertados da lei moral, como pacto de obras, de modo que nem são justificados nem condenados por ela, contudo, além da utilidade geral desta lei comum a eles e a todos os homens, é ela de utilidade especial para lhes mostrar quanto devem a Cristo por cumpri-la e sofrer a maldição dela, em lugar e para o bem deles; e assim provocá-los a uma gratidão maior, e a manifestar esta gratidão por maior cuidado da sua parte em conformarem-se a esta lei, como regra de sua obediência. (2002).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Portanto, </span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">é descabido o desprezo por parte dos “desigrejados” à Lei divina. Pois esta Lei no que tange sua natureza moral tem serventia para a santificação, todavia não para a justificação. Pois Cristo é quem nos justifica por meio da sua própria justiça </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">(Rm.5.19)</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">. Respeitando o conteúdo cerimonial e civil como fruto de um cuidado e preservação da nação que viria o salvador do mundo.</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 11: Negação do dízimo.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">O assunto dízimo realmente </span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">é o que mais </span></span></span><span style="text-align: left;">incomoda um “desigrejado”. Acredita-se que seja pelos abusos das instituições eclesiásticas de linha neopentecostal como também pelo coração avarento dos próprios críticos e por beliger</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ância pelo fim das denominações cristãs</span></span></span><span style="text-align: left;">. Por isso, para os “desigrejados”, qualquer sistema de contribuição com a instituição religiosa é visto com antipatia, pois são esses recursos que mantêm a instituição eclesiástica.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em que implica afirmar que o dízimo é uma prática do Antigo Testamento? O casamento era prática do Antigo ou do Novo Testamento? O culto? O congregar? O grande problema dos “desigrejados” é sua repulsa total ao Antigo pacto sob a alegação de que estão em uma Nova Aliança. Não digo aqui que o dízimo deva ser praticado como está na Lei. Eu me refiro na perspetiva de “contribuição” para com o ministério eclesiástico, para a prática da mordomia cristã. O reconhecimento de que Deus é o dono de todas as coisas e somos os seus mordomos. Nesta particularidade, o dízimo, tem um efeito aplicativo a todos nós que não pode ser negado.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os “desigrejados” esquecem: dos princípios, dos mandamentos universais e das verdades práticas contidas no Antigo Testamento que não morrem junto com a abolição da Lei. A Bíblia afirma que: “Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça”. (2Tm.3.16 perdoe-me a repetição deste verso). Anula esta declaração bíblica quem afirma que não se podem tirar todos estes proveitos do Antigo Testamento. Esta verdade é confirmada nesta outra passagem bíblica: “Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança.” (Romanos 15:4). Aqui Paulo faz menção clara ao Antigo Testamento. Pedro escreveu: “sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.” (2 Pedro 1:20-21). O autor aos Hebreus disse: “Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.” (Hebreus 1:1-2).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Agora, deixe-me expor meu texto conclusivo sobre uma longa jornada apologética de textos que escrevi na internet em relação ao dízimo. Vou colocar aqui o último texto meu até a presente data que aborda o assunto, sob o tema: Dízimo, Uma Posição Bíblica e Equilibrada (DURAND. 2016).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Este texto tem por objetivo dirimir a problemática em torno do dízimo. O blog Anti-heresias tem procurado ao longo dos anos fazer uma apologia ao referido tema sob a perspectiva denominacional e dogmática; usando apenas a hermenêutica gramatical e teológica, sem, todavia, ir mais fundo na hermenêutica histórica/cultural. E quando decidi assim fazer, cheguei a assunto abaixo discorrido. Sei que muitos colegas pastores e líderes não vão apreciar totalmente o teor desse material, mas tenho o compromisso com as Escrituras. E disso não posso abrir mão, pois, embora seja um assunto secundário, as trevas da ignorância necessitam da luz da Palavra de Deus. E se posso fazer isso, eu não privarei aos necessitados a sua exposição.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O dízimo não deve passar de uma designação, uma metonímia de contribuição que devemos dar na igreja local. O que passar disso mergulhará num pântano sombrio da dispensação da Lei, onde quem não obedecia vinha sobre ele maldições (Ver Dt.28.15-45) e quem obedecia vinha as bênçãos. (ver Dt.18.2-13). É sob este contexto que as palavras do profeta Malaquias 3.8-12 ressoam: “Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda. Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida. Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos. Todas as nações vos chamarão felizes, porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos”. Com isso, não damos conta ao fato de que, fora Jesus (Rm.5.19), ninguém foi cumpridor da lei (1Rs.8.46; 2Cr.6.36; Sl.14.1-3; Ec.7.20; Is.64.6; 1Jo.1.8; Rm.3.9, 10,23; Jo.8.7; Tg.3.2). Por isso o apóstolo Paulo escreve: “Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las”. (Gl.3.10).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Utilizar o dízimo com toda a bagagem e contexto do Antigo Testamento vai dar uma confusão enorme, é retroceder ao velho pacto, é decair da graça (Gl.5.4). E entrará em contradição com a dispensação da graça do Novo Testamento (Ef.2.8,9; Rm.11.6; 1Co.15.10). Que não começa pelo evangelho de Mateus, o Novo Testamento começa a partir do grito na cruz: “está consumado” (Jo.19.30). Tudo o que Mateus, Marcos, Lucas e João narram sobre a biografia de Jesus está no contexto da velha aliança. Paulo lança luz sobre as trevas de nossa ignorância: “vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei”. (Gl.4.4). Jesus nasceu e viveu sob o regime da lei, e veio para cumprir a mesma: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir”. (Mt.5.17). Portanto, qualquer citação dentro dos evangelhos sobre “dízimo” ainda estará no contexto da velha aliança e era associado ao judaísmo e não ao cristianismo. Exemplo disso também: o sábado, a circuncisão, os holocaustos e sacrifícios, o sacerdócio, etc. O silêncio dos demais livros do Novo Testamento sobre o dízimo na igreja primitiva é relativo ao contexto histórico/cultural. É inevitável a conclusão de que o dízimo era dado no templo judeu por eles (caso fossem agropecuaristas), quer fossem judeus tradicionais ou fossem judeus cristãos. Todas as obras do Novo Testamento datam a época anterior ao ano 70 d.C. (ano da destruição do templo), exceto o Apocalipse de João. E foi desde a sua origem até o referido ano em que o dízimo era dado no templo judeu. Por isso não vemos nenhum dos apóstolos pedirem o dízimo para a igreja cristã. Todavia, existia uma forma de contribuição, de servir com bens, donativos (do grego: diakoneo). Pois havia na igreja primitiva uma organização financeira que desde os tempos em que Jesus esteve com eles. Confira as seguintes passagens e logo perceberá que uma forma de contribuição paralela ao dízimo judaico era praticada pelos cristãos primitivos: Lucas 8.1-3; João 12.6; 13.29; Atos 4.34,35; 6.1; 1Timóteo 5.16-18; 2Coríntios 9.5-13. Percebemos nestas passagens que desde o ministério terreno de Jesus até a igreja primitiva havia uma contribuição paralela ao dízimo judaico que supria as necessidades da igreja cristã onde tinham destinos claros: o sustento do ministro, ajuda aos pobres, ajuda aos irmãos necessitados da igreja e as viúvas. Quando a igreja cristã saiu das sombras do judaísmo, pois até o ano 70 d.C., era considerada como uma seita do judaísmo, então as contribuições arrecadadas foram se estendendo para cobrir gastos no envio de missionários, construções de capelas, e demais gastos que existem hoje. Embora fossem fortemente combatidos pelos imperadores romanos, onde as capelas eram destruídas e muitos cristãos foram mortos, ainda assim, a igreja cristã subsistiu em catacumbas, reuniões nos lares, salões secretos alugados, até o ano 313 d.C., quando o imperador Constantino emitiu o edito de tolerância. Depois disto, a igreja cristã passou a ser uma religião autorizada pelo império podendo fazer suas atividades </span><span style="text-align: left;">livremente.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Que fique claro isso: no tempo da igreja primitiva não havia a dádiva do “dízimo” para a igreja cristã, mas ao templo judeu, por judeus cristãos agropecuaristas (os gentios cristãos ficaram desobrigados – At.15.28,29), dentro do contexto judaico e não se confundia com a dádiva de contribuição do ministério terreno de Jesus e nem da igreja cristã primitiva – onde todos participavam (cristãos judeus e gentios).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O termo “dízimo” veio a ser associado à igreja cristã a partir do século IV d.C. nas chamadas “Constituições Apostólicas” (citado na obra de David A. Croteau: “uma desconstrução do dízimo e uma reconstrução da doação pós-dízimo”, p.16). Sendo anteriormente mencionado por Cipriano (200 – 258 d.C.), todavia ele exortou a igreja a contribuir “como se fosse” o dízimo (a título de comparação) e não que como indicação de que os cristãos cumprissem literalmente semelhante à dádiva do Antigo Testamento (idem p.15). Cipriano acreditava que o dízimo (10%) era o mínimo do que deveria se contribuir voluntariamente para a igreja local. Trabalhando a consciência do cristão de participar das despesas da igreja cristã e não de se omitir diante destas.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Portanto, que todos nós possamos ser contribuintes fiéis voluntariamente e por gratidão a Deus, sem o peso da dispensação da lei e comprometidos com as despesas de nossas congregações. Não se importando com o uso da designação (dízimo, oferta, donativo, contribuição), mas com a necessidade da igreja local. Sendo gratos a Deus pelo que ele já nos tem dado. Não estimulando aos</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">congregados a barganharem com Deus ou impondo-lhes a cultura do medo sob ameaças de maldição ou acusando-os de ladrões. Trazendo-lhes um falso evangelho, focado em méritos humanos e não na graça divina. É neste contexto que o apóstolo Paulo escreveu aos Gálatas que, em seu primeiro capítulo, foi bem contundente: “Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema”. (Gl.1.8). Sentimentos refutados pelas Escrituras: “Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído?” (Rm.11.35). “Quem primeiro me deu a mim, para que eu haja de retribuir-lhe? Pois o que está debaixo de todos os céus é meu”. (Jó 41.11). “No amor não existe medo; antes, o perfeito amor lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor”. (1Jo.4.18). “Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica”. (Rm.8.33). “… porque Deus ama a quem dá com alegria”. (2Co.9.7b). Atitudes reprováveis daqueles que se dizem “pastores”, “bispos”, “presbíteros”, cognomes que classificam como autoridades constituídas pelo Espírito Santo (At.20.28) para “pastorear” o rebanho e não fazê-las se perverterem em sentimentos pecaminosos, doentios e de medo. Devemos trabalhar sentimentos dignos do novo pacto: amor, gratidão, doação, mordomia, generosidade, alegria, para que venham contribuir por motivações santas. O apóstolo Pedro exorta a liderança da igreja cristã:</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Rogo, pois, aos presbíteros que há entre vós, eu, presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda coparticipante da glória que há de ser revelada: pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho. Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória”. (1Pe.5.1-4).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Portanto, os “desigrejados” e muitos “igrejados” não sabem ao certo o que envolve o tema. Assim, ambos acabam se equivocando sobre o dízimo. Isso por uma eclesiologia mal construída. Onde foi formada pela teologia sistemática em solo mais cheio de dogma e tradição do que de doutrina bíblica.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Se lhe convier, o dízimo pode e deve ser chamado de “donativo, contribuição” ou algo parecido. Pois, percebemos que tal palavra ficou pejorativa e atrelada a toda uma carga veterotestamentária, cultural e histórica que </span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">é digna de atenção e cuidado</span></span></span><span style="text-align: left;">.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 12: Fiéis, em vez de sustentar igreja rica com 10% doe para os pobres.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Essa frase é típica do “desigrejado” que não aceita nenhum comprometimento com a instituição eclesiástica. O dízimo, embora que visto de forma distorcida como instrumento de barganha por muitos “igrejados”, principalmente os de denominações neopentecostais, deve ser entregue na congregação a t</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ítulo</span></span></span><span style="text-align: left;"> de comparativo ao d</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ízimo veterotestamentário</span></span></span><span style="text-align: left;">, desassociado ao cerimonialismo da Lei. E fincado nas raízes da igreja primitiva. Cabe a igreja, em sua representação na liderança, dar seu destino: social, evangelístico, no sustento do líder, se for de tempo integral, para manutenção do prédio, contas a pagar, etc. Tudo com a devida aprovação anual de todos os seus fiéis em uma Assembleia Geral Ordin</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ária</span></span></span><span style="text-align: left;">. Os pobres sempre devem estar nos projetos sociais da igreja. Entretanto, a igreja não deve virar uma ONG.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 13: A igreja sou eu.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Esse argumento parece ser uma bela frase cristã. Mas, na verdade, é uma antítese da palavra “igreja”. Enquanto que “igreja” expressa uma coletividade, a palavra “eu” (ego) expressa um exclusivismo do indiv</span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">íduo</span></span></span><span style="text-align: left;">. O termo “igreja” veio a ser usado no Novo Testamento para associar a antiga congregação (ajuntamento) de Israel, com o advento de Cristo, ela tornou-se mais ampla do</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">que o ajuntamento de uma nação, sendo desde então o ajuntamento dos povos do mundo inteiro. A palavra grega “ekklesia” foi adotada pelos escritores do Novo Testamento por ser mais adequada ao ajuntamento do povo de Deus sem o particularismo nacional de Israel que no hebraico usava-se “qahal” ou “iedah”. Embora a palavra “ekklesia” conste na Septuaginta, a mais comum usada para a nação como povo de Deus ficou “sunagoge”. Vejamos a seguinte passagem: “Então, Moisés pronunciou, integralmente, as palavras deste cântico aos ouvidos de toda a congregação de Israel:” (Deuteronômio 31:30). É importante observar que a tradução “congregação” do hebraico “qahal” na Septuaginta aparece como “ekklesias”.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 14: Meu pastor é Jesus.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa frase tem uma afirmação verdadeira, porém, não é toda a verdade. É semelhante a alguém que testemunha perante um juiz diante do tribunal, mas omite dizer “toda a verdade”. De fato Jesus é o nosso pastor. Conforme ele mesmo assim se declara: “Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a vida pelas suas ovelhas”. (Jo.10.11a). Mas Jesus está afirmando aqui que não existem pastores ou líderes para a igreja de Cristo? Não! Jesus cumpre aqui à profecia de Ezequiel 34. No verso 23 Deus fala: “E suscitarei sobre elas um só pastor para apascentá-las. O meu servo Davi. Ele as apascentará, e lhes servirá de pastor”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Todos os profetas, reis e sacerdotes se encerram em Jesus Cristo, todavia, Ele subindo aos céus, deixou líderes para que cuidassem de sua igreja até a sua volta. O Novo Testamento apresenta esta verdade com o próprio Jesus comissionando a Pedro: “Apascenta as minhas ovelhas”. (Jo.21.17). Depois, observa-se que o próprio Pedro chama Jesus de “sumo Pastor” (1Pe.5.4), colocando-se ele mesmo como “pastor” e diante do contexto, também como “presbítero” (idem v.1). Jesus torna-se assim o pastor dos pastores.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Observa-se posteriormente os presbíteros serem chamados de bispos e convocados a pastorear o rebanho de Deus (cf. At.20.17,28). O apóstolo Paulo relata que Jesus na sua subida aos céus delega lideranças à igreja escrevendo: “subiu às alturas [...] e concedeu dons aos homens [...] E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres”. (Ef.4.8b,11). Em Filipenses 1.1 deixa claro a presença de presbíteros e diáconos nas igrejas locais que Paulo menciona. Onde o mesmo fala para Tito designar presbíteros (Tf.3.5). Percebe-se claramente por meio de todos estes textos que há sim uma autoridade delegada por Jesus aos líderes cristãos. E cada cristão que deseja submeter-se à Cristo, deve submissão aos líderes que ele constituiu. Não ficar debaixo de uma liderança cristã alegando que “meu pastor é Jesus” é um ato de insubmissão ao próprio Deus, pois ele enviou Jesus como autoridade delegada. Jesus faz o mesmo aos seus líderes delegados. Um ato que conduz à reflexão nas palavras do Mestre: “Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou”. (Mt.10.40).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 15: Sair da religião.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sair da religião usando o texto “Eu ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela povo meu”. (Ap. 18.4) é a proposta mais clara dos “desigrejados”. Entretanto, associar este versículo a toda instituição eclesiástica é um tipo de generalização doentia. Os “desigrejados”, de forma imatura e beligerante, veem todas as instituições como pervertidas. Um fruto óbvio da ignorância.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A Bíblia ensina: “Não julgueis pela aparência, mas julgai segundo o reto juízo”. (Jo.7.24). Essa passagem mostra que os “desigrejados” cometem um erro simples de julgamento que os conduz a juízos tortos. Será que não existe um remanescente das congregações, das instituições eclesiásticas? É no mínimo muito precipitado responder negativamente a esse questionamento.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 16: O cristão não precisa se sujeitar a culto enfadonho e ritualístico.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">João Batista não queria batizar Jesus, mas o próprio Cristo submeteu-se ao ato afirmando: “Deixa por enquanto, porque, assim, nos convém cumprir toda a justiça. Então, ele o admitiu.”. (Mt.3.15b). Se Jesus se submeteu a um ritual, com que autoridade um “desigrejado” ensina que esta ou aquela liturgia deve ser rejeitada? Não que se concorde com qualquer ritual, mas, infelizmente, muitos perdem a oportunidade de exercitar a renúncia, submissão, celebração e a paciência. Lembrando sempre que “Obedecer regras, ritos ou ordens não é um peso para um discípulo de Jesus, mas uma identificação com ele”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 17: Os líderes e autoridades da igreja são pais de família – homens maduros na fé e na idade (presbíteros) e não clérigos profissionais.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa frase pertence ao movimento de desigrejados conhecido como igreja orgânica. Obviamente, o uso que se faz na expressão “clérigos profissionais” é um diagnóstico equivocado de um líder cristão eclesiástico. Embora existam lideranças que se encaixam neste pejorativo, não é sábia e nem honesta a prática de se tentar generalizar este conceito estendendo o mesmo a todos os líderes de denominações cristãs. As pessoas são vocacionadas por Deus, onde muitos, deixaram suas profissões, talentos profissionais etc, para atender esse chamado. Como que são taxados assim de “clérigos profissionais”? Toda generalização precede a insensatez!</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A Bíblia porventura afirma que a maturidade do líder deve ser aferida por sua idade? O termo grego</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“presbuteros” (no português: presbítero) não se remete estritamente ao “ancião” como alguém de idade avançada, muito pelo contrário, rsta palavra se refere a um líder maduro na fé. A palavra grega que aponta para um velho de idade avançada é “presbutes” ou “geron”. E estas palavras não estão presentes nos versículos do Novo Testamento onde falam dos presbíteros da igreja. Encontramos na Bíblia “presbutes” ou “geron” quando se quer falar de homens maduros na idade, literalmente “velhos” ou “homem idoso”. Exemplo:</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Então, perguntou Zacarias ao anjo: Como saberei isto? Pois eu sou velho [presbutes], e minha mulher, avançada em dias.” (Lucas 1:18).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“prefiro, todavia, solicitar em nome do amor, sendo o que sou, Paulo, o velho [presbutes] e, agora, até prisioneiro de Cristo Jesus;” (Filemon 1:9).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho [geron]? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?” (João 3:4).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">As vezes “presbuteros” se refere na Bíblia a homens maduros não exatamente velhos ou idosos. Pode também designar “ancião líder” como se usa na Septuaginta aos líderes da congregação (sunagoge) de Israel, entretanto, a mesma usa “geron” para “ancião” no modo comum do termo. Mas usar a palavra presbítero na linguagem neotestamentária desassociada da igreja local, da “ekklesia”, conforme já mostrei aqui nesta obra, colocando-a como um mero chefe de família de uma reunião de pequeno grupo? É um absurdo. Seria o mesmo que desassociar o ancião líder da congregação (sunagoge) de Israel. Os “desigrejados” confundem os termos “geron” com “presbuteros” no contexto religioso em seus argumentos contrários a hierarquias religiosas da igreja local, organizada. Vejamos no léxico grego a definição da palavra “presbuteros”:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Comparativo de presbus (de idade avançada). 1) ancião, de idade. 2) designativo de posto ou ofício. 2b) entre os cristãos, aqueles que presidiam as assembleias (ou igrejas). O NT usa o termo bispo, ancião e presbítero de modo permutável. (Strong. 2002).</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 18: A Hierarquia é uma coisa estranha na igreja. Uma aberração.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa citação é feita por desigrejados pertencentes ao movimento igreja neotestamentária. Eles prosseguem: “Ela foi copiada dos romanos e inserida na igreja, no quarto século. Já na segunda metade do Século II, percebe-se, pelas cartas patrícias, as influências da civilização Greco-romana na organização da igreja. A igreja tem somente um cabeça – Jesus Cristo. Os homens e mulheres são membros do Corpo”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É fato inconteste que Jesus sempre será o cabeça da igreja. Mas, como afirma o apóstolo Pedro, Jesus é o “sumo Pastor” (cf. 1Pe.5.4) e, obviamente, existem os pastores que estão debaixo da autoridade de Cristo, os quais foram constituídos pelo Espírito Santo (cf. At.20.28). Tudo em conformidade com os padrões estabelecidos nas cartas paulinas (cf. 1Tm.3.1-7 e Tt.1.5-9). Aberração é esse tipo de heresia que estão propagando pela internet.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 19: O Novo Testamento nos foi dado como diretriz para a igreja em todos os tempos.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Citação feita por desigrejados pertencentes ao movimento igreja neotestamentária. E eles prosseguem: “A igreja de hoje não pode descartar as práticas e a vida da igreja neotestamentária, como se fossem coisas do passado”.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">A igreja primitiva não é o modelo “final” de uma igreja cristã. Ela estava em sua forma “embrionária” que precisava crescer, se expandir e se organizar. Não se deve “descartar” a igreja primitiva, mas também não se pode seguir uma eclesiologia com base na fase infante da igreja. Ignorar o contexto histórico/cultural da igreja primitiva é um erro grave dos formadores de opinião pertencentes ao movimento dos “desigrejados”. Esta postura equivocada do texto bíblico precisa ser </span><span style="text-align: left;">contestada:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O cristianismo até o ano 70 d.C. era considerado pelos romanos (império dominante) como uma facção do judaísmo. Onde concedia aos judeus uma liberdade de culto que aos cristãos nem se cogitava. Os próprios cristãos primitivos, em sua maioria judeus conversos ao evangelho, não tinham uma noção da grandeza e da expansão da fé cristã pelo mundo. Só depois do concílio de Jerusalém aproximadamente no ano 50 d.C. foi que através de Paulo e Barnabé, em suas viagens missionárias, a fé cristã começou a se expandir por nações gentílicas (cf. At.15.1-22). Por isso, focavam-se em evangelizar os judeus e se reunirem no Templo em Jerusalém e não tinham projeto algum de construções de prédios cristãos para reuniões de adoração. O próprio Paulo, em suas viagens missionárias, passava sempre pelas sinagogas e comunidades judaicas dispersas em cidades gentílicas.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 20: A discriminação das denominações cristãs.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Veja o texto enviado a mim por uma pessoa pertencente ao movimento dos desigrejados:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Com que autoridade bíblica “escolhemos” estes nomes (ex.: batista, presbiteriano, pentecostal, etc.)? Os cristãos eram chamados simplesmente cristãos (pelos outros) ou “irmãos” pelo próprio Senhor. Com que autoridade bíblica colocou-se nomes de homens nestes grupos (Luterana, Metodista, Wesleyana)? 1 Cor. condena dizer: Sou de Paulo, sou de Cefas, etc. Com que autoridade bíblica estabeleceu-se essas igrejas segundo diferenças nacionais? (ex. Igreja Grega Ortodoxa, Igreja de Cristo Pentecostal do Brasil, etc.). Com que autoridade bíblica chamou-se edifícios de “igreja” quando esta palavra (ekklesia) significa simplesmente reunião ou ajuntamento de pessoas? Com que autoridade bíblica chamou-se esses edifícios de “templos” quando sabemos que Deus só reconheceu o templo de Jerusalém, e hoje o templo somos nós, pessoas, individual e coletivamente?Com que autoridade bíblica tem cultos de adoração previamente ensaiados, até mesmo com programas impressos, se encontramos em 1Coríntios 14, total liberdade do Espírito para escolher a quem Ele quer para o que Ele determinar? Que autoridade bíblica (lembre-se, estamos no NT.) temos para ter o louvor efetuado por um coral, e não por toda a congregação, e para a introdução de bandas, conjuntos, cantores profissionais fazendo da reunião mais um espetáculo para a plateia? Que autoridade bíblica tem para designar vestes especiais para os que cantam, para os que pregam, etc.? Que autoridade bíblica tem para as irmãs participarem das orações com a cabeça descoberta? Que autoridade bíblica tem para mulheres falarem nas reuniões da igreja? Que autoridade bíblica tem para reuniões dirigidas por um só homem? Que autoridade bíblica tem para homens ordenarem homens, e se temos, por quem foram os primeiros ordenados? Que autoridade bíblica tem para denominar pessoas como '‘Reverendo’', “Pastor”, “Presbítero” nos mesmos moldes do “Doutor” que usamos hoje, ou seja, transformar dons ou ofícios em títulos honoríficos? (Você sabia que na Bíblia inglesa diz que Reverendo é Deus?). Que autoridade bíblica tem para designar um pastor para uma assembleia local quando o dom de pastor é um dom dado universalmente à Igreja? Que autoridade bíblica tem para, como Igreja, observar dias “santos” ou especiais, como páscoa, natal, etc.? Que autoridade bíblica tem, na doutrina dada à Igreja, para a prática do dizimo? Que autoridade bíblica tem para solicitar contribuições de visitantes e pessoas não salvas? Que autoridade bíblica tem para instituir diplomas e certificados de pastores, ou mesmo dar títulos como “Doutor em Divindade” a irmãos que deveriam ser iguais aos outros? Que autoridade bíblica tem para considerar a Igreja como uma instituição que ensina. Costumamos ouvir “nossa Igreja ensina isto ou aquilo”?</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Resposta ao e-mail:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">O argumento do silêncio que fundamenta alguns dos questionamentos acima não é tão perfeito. Em alguns casos realmente esse argumento é categórico. Enquanto em outros casos ele é descabido. Uma análise mais detalhada da questão apresenta suas fragilidades contextuais. Estas fragilidades tornam-se mais claras nas argumentações que começam com a frase “que autoridade bíblica”. É óbvio que o uso da autoridade bíblica sempre será bem-vindo, afinal, o cristão crê que a Bíblia é a Palavra de Deus e o ponto final em questão de religião, fé e doutrina. Entretanto, o mau uso da autoridade bíblica poderá engessar a vida prática da igreja, bem como congelar a mente das pessoas impedindo-as de refletirem e fazerem teologia nas questões não fundamentais da fé cristã. Diante deste quadro torna-se salutar a reflexão em alguns questionamentos: é fundamento de fé cristã considerar a igreja como uma instituição que ensina? É fundamento de fé cristã dar títulos aos irmãos em Cristo que estudam mais um pouco as Escrituras, a revelação de Deus, e exercem liderança sobre os demais? É fundamento de fé cristã a prática do dízimo? Óbvio que “dízimo”, sem o contexto veterotestamentário, </span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">é</span></span></span><span style="text-align: left;"> uma metonímia da contribuição que se dar na igreja local atualmente. São fundamentos de fé cristã as questões acima? Como as pessoas seguem uma linha de raciocínio tão frágil e descabida de lógica e ainda formulam questionamentos que por si só se respondem? E percebe-se nesta linha uma carga de revolta contra a instituição eclesiástica maior que os argumentos apresentados. Nota-se como são verdadeiros “espantalhos” tais questionamentos apresentados pelos “desigrejados” que também podem ser aplicados para questionar os ensinamentos do próprio movimento deles: Que autoridade bíblica há para as palavras: “pequenos grupos”, “células” ou “grupos domésticos”? Que autoridade bíblica há para afirmar que a igreja primitiva é o modelo definitivo e final de uma igreja cristã? Que autoridade bíblica tem o “desigrejado” para não se congregar?</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Conclui-se que sempre se deve levar em consideração o argumento da autoridade bíblica em questões fundamentais da fé cristã. Quanto aos assuntos periféricos, tão criticados pelos “desigrejados”, como ritos, dogmas e práticas, estes devem ser analisados por uma linha de raciocínio madura levando em conta a importância de cada um e o contexto em que se encontram. O ataque desenfreado a estes assuntos em vez de trazer benefícios práticos à igreja induz ao risco de se adotar uma postura legalista sobre assuntos secundários, quando deveriam dar prioridade aos alicerces da fé. Chama-se na teologia esse tipo de assunto de adiáforo. O fato é que temos aqui uma discriminação clara à denominações cristãs que se organizam e possuem liturgias.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HERESIA 21: Igreja é minha família.</span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Já ouvi “desigrejados” usarem muito essa frase. Todavia, a palavra “família” quando empregada na linguagem do Novo Testamento, no contexto de igreja, ela vai entrar em conflito exegético. Vejamos:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A palavra grega para igreja é “ekklesia” (como já falamos dezenas de vezes aqui). Já a palavra família é “oikos”. A primeira diz respeito a “reunião de cidadãos chamados para fora de seus lares para algum lugar público, assembleia”. (Strong. 2002). E a segunda diz respeito a “1) casa. 2) ocupantes de uma casa, todas as pessoas que formam uma família, um lar. 3) linhagem, família, descendentes de alguém”. (Strong. 2002). Ora, como conciliar igreja com minha família aqui? Vamos dificultar ainda mais a vida destes “desigrejados”:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“saudai igualmente a igreja [ekklesia] que se reúne na casa [oikos] deles. Saudai meu querido Epêneto, primícias da Ásia para Cristo.” (Romanos 16:5). E agora? Como pode a igreja (ekklesia) estar dentro da casa (família – oikos) de alguém se para alguns “desigrejados” a igreja é a família deles?</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Observe o erro aqui: a igreja, do grego “ekklesia” abrange os cristãos reunidos, chamados para uma reunião. Logo não envolve apenas pessoas da mesma família, mas de diversas famílias em um lugar de culto. Assim, dizer que a igreja é minha família é uma heresia. Porque a igreja é uma coletividade mista de famílias, e no seu âmbito global envolve povos, línguas e nações.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Conclus<span style="color: black;"><span><span lang="pt-BR">ão</span></span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">Somente na igreja teremos a verdadeira comunh</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ão. Amizade não pode ser definida como comunhão. Qual a diferença de amizade e comunhão? Amizade geralmente se refere a um relacionamento pessoal de afeto, confiança e apoio mútuo entre indivíduos. Comunhão, por outro lado, tende a envolver uma ligação mais profunda e espiritual, frequentemente associada a compartilhar crenças, valores e objetivos comuns dentro de um grupo religioso ou comunitário. Enquanto a amizade é mais pessoal e pode existir entre quaisquer indivíduos, a comunhão muitas vezes tem uma dimensão mais coletiva e espiritual.</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">Os “desigrejados” pensam que se reunir em um shoping para tomar café, reuniões em lares, ou qualquer aspecto relacional da vida social, tem ligação com ser igreja. Não, a igreja está associada com a comunhão advinda do Espírito de Deus como está na saudação do apóstolo Paulo: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós”. </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">(2Co.13.14 AR). Como consta no Credo Apostólico: “Creio no Espírito Santo, </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">na santa Igreja cristã</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">, na comunhão dos santos…”. </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">(versão luterana).</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> Uma ligação inseparável! Somente o Espírito de Deus promove a comunhão verdadeira, porque ele transforma as pessoas em novas criaturas e atrai elas a Cristo. Seria como um ímã. Este objeto atrai todos os metais em sua direção e aproxima seus iguais na mesma força atrativa. De modo semelhante precisamos nos converter para que sejamos levados a Cristo e mergulhados na comunhão do Espírito de Deus </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">e evidentemente inseridos na Igreja cristã</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">. Por isso que João escreveu: “mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros…”. (1Jo.1.7).</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">Q</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">uando a Bíblia fala da igreja primitiva que: “perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações”. (At.2.42) não está dizendo </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">simplesmente </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">que eles eram grandes amigos. Pois existem grupos de amigos no meio secular que não tem qualquer vínculo espiritual ou religioso </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">com Cristo. O texto aqui está falando de uma irmandade, de uma parceria circundando o fato ocorrido em suas vidas: a transformação e o poder do Espírito de Deus levando-os a Jesus. Que, no terreno da religiosidade, algo semelhante pode até ser produzido. Mas temos por certo que não será advinda do Espírito de Deus, mas do espírito deste mundo, das forças de Satanás. Que imitam a comunhão cristã, a verdadeira comunhão. Tanto que Paulo vai exortar os irmãos em Corinto a se posicionarem sob qual mesa eles vão se sentar: “Não podeis beber do cálice do Senhor e do cálice de demônios; não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa de demônios”. (1Co.10.21). Observe que a presente carta tem uma clara advertência do apóstolo Paulo: “Portanto, meus amados, fugi da idolatria”. (idem v.14). Que corresponde a uma relação com ídolos, uma religiosidade e fraternidade ligada a outra comunhão que, por não ser seres verdadeiros, por ocasião da mentira, os próprios demônios ocupam o centro da comunhão e d</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">esse</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> culto. Por isso que Paulo fala: “Mas que digo? Que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? Ou que o ídolo é alguma coisa? Antes digo que as coisas que eles sacrificam, sacrificam-nas a demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios”. (idem v.19-20).</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">O não pertencimento do “desigrejado” a mesa do Senhor, da ceia do Senhor, algo definido por Jesus de forma clara nas Escrituras por ocasião da Páscoa, </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">que continha uma janta, a ceia do Seder (</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">a janta da Páscoa</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">)</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">. Já o denuncia como quem está fora do corpo de Cristo. Um estado de desobediência ao imperativo </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">d</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">os verbos “</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"><b>comer, beber e fazer</b></span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">” </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">pronunciados por Jesus</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">naquela janta</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">em que Ele tomou dois elementos do Seder: O Matzá (o pão ázimo) e o Kosher (o vinho ou suco de uva), para fazer</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">em</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> parte de uma Nova Aliança de Deus com os homens. Esse Kosher era servido quatro vezes nessa </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">janta</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">. Jesus </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">tomou</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> o último </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">para anunciar a Nova Aliança</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">. Chamado por Paulo de “cálice da bênção” (1Co.1</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">0.16). O quarto cálice bebido no Seder, que era servido após a refeição principal. Que continha a expressão: “Eu os tomarei por meu povo e serei o seu Deus” (ver Êx.6.6-7 as quatro expressões dos quatro cálices).</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;">“<span><span lang="pt-BR">Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"><b>comei</b></span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">; isto é o meu corpo. E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lhes, dizendo: </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"><b>Bebei</b></span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> dele todos”. (Mt.26.26-27 </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">AR </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">atenção ao grinfo).</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;">“<span><span lang="pt-BR">E tomando pão, e havendo dado graças, partiu-o e deu-lh</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">es</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"><b>fazei</b></span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> isto em memória de mim”. </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">(Lc.22.19 AR atenção ao grinfo).</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;">“<span><span lang="pt-BR">Semelhantemente também, depois de cear [grego – deipneo: jantar], tomou o cálice </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">[o 4</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><sup><span><span lang="pt-BR">o</span></span></sup></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> kosher]</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; </span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"><b>fazei</b></span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR"> isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim”. (1Co.11.25 AR atenção ao grinfo).</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">Q</span></span></span><span style="color: black; text-align: left;"><span><span lang="pt-BR">ue Deus traga arrependimento aos corações por tantas heresias disseminadas na igreja criando celeumas e confusão no corpo de Cristo. E que você que está afastado da igreja venha a se reconciliar e retomar a comunhão do povo de Deus numa igreja local.</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><b><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Bibliografia</span></b></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Livros deste autor utilizados nesta postagem:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Desigrejados:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: navy;"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR"><a href="https://clubedeautores.com.br/livro/desigrejados" style="color: navy;">https://clubedeautores.com.br/livro/desigrejados</a></span></span></span></u></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Igrejados:</span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: navy;"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR"><a href="https://clubedeautores.com.br/livro/igrejados" style="color: navy;">https://clubedeautores.com.br/livro/igrejados</a></span></span></span></u></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Uma pequena parte do conteúdo dessas obras estão aqui na postagem com a permissão deste autor que vos escreve concedendo seus direitos autorais nesta parte. Todas as fontes e citações se encontram no livro e outros pontos não apresentados aqui. Por isso sugiro a aquisição das obras para um completo entendimento da problemática.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O preterismo – novo pensamento entre os desigrejados:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: navy;"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR"><a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2022/02/contradicoes-do-preterismo-parte-1.html" style="color: navy;">https://anti-heresias.blogspot.com/2022/02/contradicoes-do-preterismo-parte-1.html</a></span></span></span></u></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Livros recomendados sobre a mesma temática:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Desigrejados:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: navy;"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR"><a href="https://www.amazon.com.br/Desigrejados-Hist%C3%B3ria-Contradi%C3%A7%C3%B5es-Niilismo-Eclesi%C3%A1stico/dp/8590709728" style="color: navy;">https://www.amazon.com.br/Desigrejados-Hist%C3%B3ria-Contradi%C3%A7%C3%B5es-Niilismo-Eclesi%C3%A1stico/dp/8590709728</a></span></span></span></u></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Os sem-igrejas:</span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: navy;"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR"><a href="https://www.amazon.com.br/Os-sem-igreja-esperan%C3%A7a-experi%C3%AAncia-comunit%C3%A1ria/dp/8573257784/ref=pd_bxgy_img_d_sccl_1/132-5095656-7832545?pd_rd_w=NnWyF&content-id=amzn1.sym.c780aa08-1377-4806-9c55-cc1e605e299b&pf_rd_p=c780aa08-1377-4806-9c55-cc1e605e299b&pf_rd_r=7BX239EBEF2Z6XZHDKZF&pd_rd_wg=JVzAP&pd_rd_r=eb708f06-a3da-4956-be86-b46e409f95bf&pd_rd_i=8573257784&psc=1" style="color: navy;">https://www.amazon.com.br/Os-sem-igreja-esperan%C3%A7a-experi%C3%AAncia-comunit%C3%A1ria/dp/8573257784/ref=pd_bxgy_img_d_sccl_1/132-5095656-7832545?pd_rd_w=NnWyF&content-id=amzn1.sym.c780aa08-1377-4806-9c55-cc1e605e299b&pf_rd_p=c780aa08-1377-4806-9c55-cc1e605e299b&pf_rd_r=7BX239EBEF2Z6XZHDKZF&pd_rd_wg=JVzAP&pd_rd_r=eb708f06-a3da-4956-be86-b46e409f95bf&pd_rd_i=8573257784&psc=1</a></span></span></span></u></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Decepcionados com a Igreja:</span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: navy;"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR"><a href="https://www.amazon.com.br/IGREJADOS-raz%C3%B5es-desculpas-igrejas-crist%C3%A3s-ebook/dp/B08H4JD81B/ref=sr_1_5?__mk_pt_BR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=1QJ8GEAZ5KC0U&dib=eyJ2IjoiMSJ9.ua9cvmrPp-qmpB1NpaCeD6IkeC_Bw0KnUeT0HNPMg0iPzWHorPG9tDW_TZVWGy9qMu4754wgbuUMYnkgbcSa23l7EsnIGMozRFsUd_l-ZyavErIQgsfcUqQQQ4RM8FzNQNmVuzbCqNcNwErQFgPQwu1kBIAzOoFqlgplftN8SG-FaIWuCn145n9wlUWP149L4-NY79sbULbro_AvYGw5KizWE6LJdRCV2NDcQ5FTNHQ.aIFkEFQP51aqtLpYesgWa6G5kKcGwVKL1rhcSh_hKYA&dib_tag=se&keywords=decepcionados&qid=1710443984&s=books&sprefix=decepciona%2Cstripbooks%2C231&sr=1-5" style="color: navy;">https://www.amazon.com.br/IGREJADOS-raz%C3%B5es-desculpas-igrejas-crist%C3%A3s-ebook/dp/B08H4JD81B/ref=sr_1_5?__mk_pt_BR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=1QJ8GEAZ5KC0U&dib=eyJ2IjoiMSJ9.ua9cvmrPp-qmpB1NpaCeD6IkeC_Bw0KnUeT0HNPMg0iPzWHorPG9tDW_TZVWGy9qMu4754wgbuUMYnkgbcSa23l7EsnIGMozRFsUd_l-ZyavErIQgsfcUqQQQ4RM8FzNQNmVuzbCqNcNwErQFgPQwu1kBIAzOoFqlgplftN8SG-FaIWuCn145n9wlUWP149L4-NY79sbULbro_AvYGw5KizWE6LJdRCV2NDcQ5FTNHQ.aIFkEFQP51aqtLpYesgWa6G5kKcGwVKL1rhcSh_hKYA&dib_tag=se&keywords=decepcionados&qid=1710443984&s=books&sprefix=decepciona%2Cstripbooks%2C231&sr=1-5</a></span></span></span></u></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: navy; text-align: left;"><span style="color: black;"><span><span lang="pt-BR">Foi utilizado a tecnologia ChatGPT para confer</span></span></span></span><span style="color: navy; text-align: left;"><span style="color: black;"><span><span><span lang="pt-BR">ência de várias afirmações desse texto.</span></span></span></span></span></span></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-16913556421775351342024-01-22T19:21:00.006-03:002024-01-25T08:28:44.537-03:00 UM ALERTA PARA JOVENS AVENTUREIROS DE CALVINISMO<div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhknzBrRIvlKr9L8u-1Ush0VTOGZTQNi2sTrGOLRL6vE37MIva6YUGEjKfE5_qxGIObylvCB6yMb3CYrexvX1b4o-5-aLvFXVTypEThMXfi4rm27mxJhlgmEgaUDvvGkEUvMx2dGuTEy9Nt9pActF9oLfy_0_ISFWZ4Gp6aS_Jt8VE07uMslorUB5jejrQ/s599/Captura%20de%20tela%20de%202024-01-22%2018-51-18.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="379" data-original-width="599" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhknzBrRIvlKr9L8u-1Ush0VTOGZTQNi2sTrGOLRL6vE37MIva6YUGEjKfE5_qxGIObylvCB6yMb3CYrexvX1b4o-5-aLvFXVTypEThMXfi4rm27mxJhlgmEgaUDvvGkEUvMx2dGuTEy9Nt9pActF9oLfy_0_ISFWZ4Gp6aS_Jt8VE07uMslorUB5jejrQ/w400-h253/Captura%20de%20tela%20de%202024-01-22%2018-51-18.png" width="400" /></a></div> </div><div style="text-align: justify;">Tenho visto alguns jovens se mudarem das igrejas cristãs de denominações evangélicas diversas para igrejas reformadas ou calvinistas. Digo "reformadas" porque esse título, por mais que venhamos a explicar aqui que se trata da "reforma protestante" ou ao "protestantismo" ou as "cinco solas da reforma", o fato é que os calvinistas se apoderaram desse substantivo de forma que, quem não é calvinista não é reformado. Bom eu não vou entrar aqui nessa discussão.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O objetivo desta postagem do blog aqui é alertar essa galera juvenil que fazem migração não por conhecimento de causa, mas por outras interesses, tais como: proselitismo, coleguismo, modinhas de juventude, conveniência, pragmatismo utilitário, etc. Portanto, para esse fim, trago aqui citações de documentos importantes, fundamentais do calvinismo. E faço isso usando uma forma bem catequética de perguntas e respostas. Vamos lá.<span><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIFbuKHiXYTrCL3egkQHz3m3ymS79GqdTUcWs8fQgd0rialxTT03bRGHmkJxmVljY01FNI6OWZ5x5DpcR_Eh6PvDOBGhd_NSRf39XTy54jTqPyRal7hJEnQoXeyECZMfEZ944c-c6NKy2nerwAWgEd6qOXu-pRlYnZz4DHfewQgcMTsIg3XFyDunRFy3E/s625/WhatsApp%20Image%202024-01-20%20at%2013.07.28.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="625" data-original-width="491" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIFbuKHiXYTrCL3egkQHz3m3ymS79GqdTUcWs8fQgd0rialxTT03bRGHmkJxmVljY01FNI6OWZ5x5DpcR_Eh6PvDOBGhd_NSRf39XTy54jTqPyRal7hJEnQoXeyECZMfEZ944c-c6NKy2nerwAWgEd6qOXu-pRlYnZz4DHfewQgcMTsIg3XFyDunRFy3E/s320/WhatsApp%20Image%202024-01-20%20at%2013.07.28.jpeg" width="251" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Deus é bom?</b> O Deus que eu sirvo sim. O Deus da Bíblia sim. Agora o Deus das Institutas de Calvino fica para você responder. Pois Ele decretou o Diabo e os demônios serem o que são por sua vontade. Enfim, o resto vocês concluem.<br /><br />Fonte: <b>Livro 3 capítulo 23 parágrafo 4. Por John Calvino.</b><br /><br />Compilação do texto: "<b><i>Paulo dar o nome de eleitos aos anjos que mantiveram sua integridade. Se sua firmeza, isto é, a firmeza dos anjos eleitos era devida a boa vontade de Deus, a revolta dos outros anjos prova que foram abandonados, disto nenhuma outra causa pode ser alegada além da reprovação, que está escondida no conselho secreto de Deus</i></b>".<br /><br />Reflexão: Se você diz ser "Calvinista" ou "Reformado" e nunca leu as Institutas, você deveria pelo menos ler essa obra antes de fazer tal afirmação. Se você, em sã consciência, se sente bem com esse texto, fique a vontade. Não que "sentir bem" seja a base da fé cristã. Mas digo isso no que diz respeito a semelhança de Deus que está dentro de todos nós (Tiago 3.9). Que se destacam aqui no caso o nosso senso moral de justiça, bondade e amor. Que embora não seja do nível do caráter perfeito de Deus, por cláusula do menor para o maior, o caráter dele é imensamente superior, porém jamais diferente.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFG7vIPByEpaG0o5GCzS-giaAQSVonWNlzrv4OueA6Ih4ctr8JU0apvf6o843ue5hqQ64-gJR4E83I7_8hbsO6pPLH0NJ1nr1KNUjTPmEUFL9KCCBPeGOKpay5bup3xSvpbbqz66prID8lxMjjRtQozHEmpSu-6QAkGAPpLhD7_9xSSYP8e6EcNwJQA4Q/s640/queda.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFG7vIPByEpaG0o5GCzS-giaAQSVonWNlzrv4OueA6Ih4ctr8JU0apvf6o843ue5hqQ64-gJR4E83I7_8hbsO6pPLH0NJ1nr1KNUjTPmEUFL9KCCBPeGOKpay5bup3xSvpbbqz66prID8lxMjjRtQozHEmpSu-6QAkGAPpLhD7_9xSSYP8e6EcNwJQA4Q/s320/queda.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>QUAL A ORIGEM DO MAL?</b><br /> <br />Adão caiu porque não tinha a virtude da perseverança ou porque Deus retirou dele essa virtude? Ele caiu porque quis ou porque Deus decretou que ele caísse?<br /> <br />Calvino responde para você:<br /><br />"<b><i>O homem, isto é, Adão antes da Queda, possuía livre arbítrio, por meio do qual poderia alcançar a vida eterna. Podia pois Adão, se quisesse, permanecer como fora criado. E não caiu se não por sua própria vontade. Mas como sua vontade era flexível, tanto para um lado quanto para o outro, e não possuía a constância para perseverar, ele caiu tão facilmente. Porque Deus não lhe deu a virtude da perseverança, esta oculta em seu conselho. A nós cabe saber com sobriedade</i></b>". Livro 1 capítulo 15 parágrafo 8.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTZ0TOIXdWPCjh8SRSmUyCr-YxBlkgRow5-rpJSgtf13rrK73a7oAszbqKy1dNtMDBYSnWsHDZnAAujjIlg5XN2b1LPN33FxTq1k12KamPSoU0tGQ9U_YmXergFI-THwfo_himhNPEqbEdClaaTkPEomU_Ejc7I3WgPIZ1m01346oXB0FrItYbCJuQ6R0/s628/WhatsApp%20Image%202024-01-21%20at%2012.42.22.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="628" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTZ0TOIXdWPCjh8SRSmUyCr-YxBlkgRow5-rpJSgtf13rrK73a7oAszbqKy1dNtMDBYSnWsHDZnAAujjIlg5XN2b1LPN33FxTq1k12KamPSoU0tGQ9U_YmXergFI-THwfo_himhNPEqbEdClaaTkPEomU_Ejc7I3WgPIZ1m01346oXB0FrItYbCJuQ6R0/s320/WhatsApp%20Image%202024-01-21%20at%2012.42.22.jpeg" width="320" /></a></div> <br />"<b><i>Nada poderá negar que Deus soube, antes de criar o homem, o fim que haveria de ter. E que o soube porque seu conselho assim o havia ordenado. Deus não somente previu a Queda do primeiro homem, e com ela a ruína de toda a sua posteridade, mas assim o ordenou</i></b>". Livro 3 capítulo 23 parágrafo 7.<br /><br />Reflexão: Você que se diz "calvinista" ou "reformado", deveria ler as Institutas de Calvino. Não porque tá na moda essas palavras e que você quer ser "o da hora" para os amigos. Mas porque você admite convictamente que Deus é a origem do mal. Admite que o ser humano é a alavanca que Deus move a pedra da bagaceira do mundo. E no fim a culpa é da alavanca! Tá confortável para você isso? Então que bom para você!!!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>QUEM É A CRIATURA ELEITA POR DEUS À NÃO IR PARA O INFERNO?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyHJVO_u8r02XmAvMJYiaC57jzhNWdDc9jtlSdMV2DyzRix70K1PHVXyxglNqw5mkkFkFhrVwWhmN7iJ4fBNxLsYgG-c5mvvwGWSaCH7Z3vbPjvXF2AUxsitghDs0P32feYiZelsPhH9FwNrPQxRtEjkmkxFMguFCFskC6EJmREBLQd8F2cOwRMYUS_X8/s703/inferno2023.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="442" data-original-width="703" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyHJVO_u8r02XmAvMJYiaC57jzhNWdDc9jtlSdMV2DyzRix70K1PHVXyxglNqw5mkkFkFhrVwWhmN7iJ4fBNxLsYgG-c5mvvwGWSaCH7Z3vbPjvXF2AUxsitghDs0P32feYiZelsPhH9FwNrPQxRtEjkmkxFMguFCFskC6EJmREBLQd8F2cOwRMYUS_X8/s320/inferno2023.jpeg" width="320" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;">"<i>Então ele dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Malditos, afastai-vos de mim para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos</i>.<i> [...] E eles irão para o castigo eterno, mas os justos irão para a vida eterna</i>". Mateus 25.41,46 AXXI<br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">O Catecismo Maior de Westminster (p.19) responde:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"<b><i>Pergunta 13. O que decretou Deus especialmente com referência aos anjos e aos homens?</i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>Resposta: Deus, por um decreto eterno e imutável, unicamente do seu amor e para patentear a sua gloriosa graça, que tinha de ser manifestada em tempo devido, elegeu alguns anjos para a glória e, em Cristo, escolheu alguns homens para a vida eterna e os meios de consegui-la; e também, segundo o seu soberano poder e conselho inescrutável de sua própria vontade (pela qual ele concede, ou não, os seus favores conforme lhe apraz), deixou e predestinou os mais à desonra e à ira, que lhes serão infligidas por causa dos seus pecados, para patentar a glória da sua justiça</i></b>".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8OCfG0_cNw036BwjY5qymAhaHiEM61GzvTGn2H24ZcmIPcIBDCQbU-hviEiWXZqaU4VnCQ787ELUAPRDTpaRceXTA4aSiuOGXwCzB8m8ZNJiQHuxB66pSUhUacJF7PQU4QW8MO4HQyJWHC2Lw-GLQu01-PrOla7h5fhpuJerphw_Q4XIOaPxWkf9p3ps/s718/WhatsApp%20Image%202024-01-24%20at%2016.07.04.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="383" data-original-width="718" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8OCfG0_cNw036BwjY5qymAhaHiEM61GzvTGn2H24ZcmIPcIBDCQbU-hviEiWXZqaU4VnCQ787ELUAPRDTpaRceXTA4aSiuOGXwCzB8m8ZNJiQHuxB66pSUhUacJF7PQU4QW8MO4HQyJWHC2Lw-GLQu01-PrOla7h5fhpuJerphw_Q4XIOaPxWkf9p3ps/w400-h214/WhatsApp%20Image%202024-01-24%20at%2016.07.04.jpeg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Reflexão: Você jovem, calvinista aventureiro, que tem alguns sobrinhos bebês em sua família, fique ciente de que alguns deles poderão estar predestinados para o inferno. E não tem ninguém da sua família e nem você que mude isso. Porque isso já está definido desde a eternidade. Fique ciente que dentro de sua família, alguns deles foram predestinados para desonra e ira divina. Se você tá de boa com esse entendimento, siga em frente! Mas eu não poderia encerrar aqui sem deixar uma passagem bíblica para você refletir mais um pouco sob a luz da Escritura:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">"... <i>quando o Senhor Jesus se revelar do céu com seus anjos poderosos em chama de fogo, punindo os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrerão como castigo a perdição eterna, longe da presença do Senhor e da glória do seu poder</i>". 2 Tessalonicences 1.7-9 AXXI. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Reflita sobre essa passagem mediante o que foi citado até aqui. É isso mesmo que você acredita? Que Deus "<i>deixou e predestinou os mais</i>" para esse fim sendo que a Bíblia diz aqui <i>"punindo os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao evangelho</i>"? Veja bem! Essas pessoas estão sendo punidas porque Deus simplesmente decretou assim! Pois se fossem eleitas conheceriam a Deus e obedeceriam ao Evangelho de Jesus Cristo. Estas pessoas "<i>sofrerão como castigo a perdição eterna</i>" e ficarão "<i>longe da presença do Senhor</i>" porque Jesus não aplicou eficazmente a redenção e não foram habilitados pelo Espírito Santo a crer em Cristo. Agora aqui nessa passagem bíblica o mesmo Jesus sentencia essas pessoas.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"<i>Pergunta 59. Quem são feitos participantes da redenção mediante Cristo?</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Resposta: A redenção é aplicada e eficazmente comunicada a todos aqueles para quem Cristo a adquiriu, os quais são, nesta vida, habilitados pelo Espírito Santo a crer em Cristo, conforme o Evangelho</i>". (idem p.70).</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU7aEcSAypiNoAQxyvXcxKHdc_R4zwe0nx_AwMaoNURD4W8QoOofgrtszALTQFBcoDo2NZNGcM1bkoboCVj7NBKUvdgZXxbWMvnO3gcSorPwafqO9YQEt9PzHot93RbfoWPJ8U3u7bj9gGGlWfqWl7GQ9uiEey005nHLgiPPRevY9tMtYaKbqel9JaqTU/s225/Inferno%2022.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="225" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU7aEcSAypiNoAQxyvXcxKHdc_R4zwe0nx_AwMaoNURD4W8QoOofgrtszALTQFBcoDo2NZNGcM1bkoboCVj7NBKUvdgZXxbWMvnO3gcSorPwafqO9YQEt9PzHot93RbfoWPJ8U3u7bj9gGGlWfqWl7GQ9uiEey005nHLgiPPRevY9tMtYaKbqel9JaqTU/s1600/Inferno%2022.jpg" width="225" /></a></div> </div><div style="text-align: justify;"><b>CONCLUSÃO</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Talvez você esteja dizendo aí do outro lado da tela: mas existe o calvinismo moderado. Sério? Você já estudou sobre o lapsarianismo? Se você estudar sobre esse assunto vai perceber que <b>todo o calvinismo é baseado nos decretos divinos</b> e não em "permissão divina", alguns calvinistas fazem uso do termo "permissão" por puro eufemismo. Entretanto, dentro do lapsarianismo, descobrimos que não existe diferenças entre o calvinismo. O que muda de um tipo de calvinismo para o outro é a ordem dos decretos. Veja:<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>O supralapsarianismo: Eleição, criação, queda e redenção<br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b></b></div><div style="text-align: justify;"><b>O sublapsarianismo: Criação, eleição, queda e redenção.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O infralapsarianismo: Criação, queda, eleição e redenção</b><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Se você quer saber mais sobre lapsarianismo abra o slide de tema: LAPSARIANISMO SOB PERSPECTIVA SOTERIOLÓGICA que publiquei disponível nesse link de nuvem do nosso blog: </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1hMhYpkGFkOrDrPJg9z_TaqZIsov2HOVs/view?usp=sharing" target="_blank">https://docs.google.com/presentation/d/1Pjv0EM8K9hOqJAtvBXFKhpj5yQ13tOt2/edit?usp=sharing&ouid=111865140231063182051&rtpof=true&sd=true</a><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Que todos reflitam bem. Até a próxima postagem<b>!</b></div>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Fortaleza - CE, Brasil-3.7327203 -38.5270134-32.042954136178842 -73.6832634 24.577513536178845 -3.3707634000000013tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-30804235183402778902023-04-09T13:24:00.002-03:002023-04-09T13:24:33.808-03:00IGREJADOS - Livro em lançamento<p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Que essa obra ajude aos pastores e membros das igrejas locais. Lançamento:</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixFNbhmWKcbyyLgW1hGkAcVGK1402h_eHokFMBOvK3BFIb7NgV6tqNqFnov_Mz3Ql0caLK5xU38GzSwhiBb8GUzDSBc1A87YSYX7xaG9-k1wUzSRFecTDC6aqVb8tWdVSeZUZ04SkhQEe_XY2zLEXW8_LPlc1xDDoX9vH47h9nsdNzrlgi9bn6u3Bs/s1080/livro%20divulga%C3%A7%C3%A3o%202023B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixFNbhmWKcbyyLgW1hGkAcVGK1402h_eHokFMBOvK3BFIb7NgV6tqNqFnov_Mz3Ql0caLK5xU38GzSwhiBb8GUzDSBc1A87YSYX7xaG9-k1wUzSRFecTDC6aqVb8tWdVSeZUZ04SkhQEe_XY2zLEXW8_LPlc1xDDoX9vH47h9nsdNzrlgi9bn6u3Bs/w640-h640/livro%20divulga%C3%A7%C3%A3o%202023B.jpg" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-1140995359567610262022-11-12T13:02:00.006-03:002024-01-24T13:57:08.657-03:00O CREDO APOSTÓLICO<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtVaO8BSkxcxCu5oxfdLVdiW8tHoPKaqXJjQEj8ApWYTbbYC3xrcoSyq189J0ME6ZlmiI7A85S_IewAMsOUqeqoP_PjkyjMW-ye1QUFu_RBGzrkdyhGSyb--oJVf4-k4Jn56nkVVYsveMZ6ztkA_56qkcErx42AAz_4sz3aaAl4JSuDKC2lXyF9Yg2/s906/Captura%20de%20tela%202022-11-12%20130005.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="906" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtVaO8BSkxcxCu5oxfdLVdiW8tHoPKaqXJjQEj8ApWYTbbYC3xrcoSyq189J0ME6ZlmiI7A85S_IewAMsOUqeqoP_PjkyjMW-ye1QUFu_RBGzrkdyhGSyb--oJVf4-k4Jn56nkVVYsveMZ6ztkA_56qkcErx42AAz_4sz3aaAl4JSuDKC2lXyF9Yg2/s320/Captura%20de%20tela%202022-11-12%20130005.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: arial;"><p style="font-size: large; font-style: italic; text-align: justify;"><i style="font-family: arial; font-size: large;"></i></p><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span><span style="font-size: medium;">"<i>Creio
em Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do Céu e da terra. E em Jesus
Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra
do Espírito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de
Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão
dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado
à direita de Deus Pai, donde há de vir para julgar os vivos e os
mortos. Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja Cristã; na
comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na ressurreição do
corpo; na vida eterna. Amém</i>"<i>.</i></span></span><span style="font-size: medium; font-style: italic;"><span style="font-family: arial;">
</span><span style="font-family: arial;">(Baseado no credo luterano).<span><a name='more'></a></span></span></span></div></span></span><p></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa
afirmação precisa ser citada por nossas crianças, nós adultos
precisamos saber mencioná-la por inteiro. Devido a sua importância,
antiguidade do texto e respaldo bíblico.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Segundo
o livro O CREDO DOS APÓSTOLOS, o autor escreve: “<i>A história da
formação do Credo está conectada com o nascimento da Igreja
Cristã. A forma integral do que conhecemos hoje como Credo dos
Apóstolos teve sua origem em tordo do século VIII na Gália, atual
França – mencionado num sermão de Cesário de Arles. Entretanto,
partes dele já eram bem mais antigas e se acham nos escritos de
alguns Pais da Igreja, e eram chamados de ‘regra de fé’ ou
‘tradição’. No final do século III, Hipólito de Roma, que foi
presbítero na capital do Império, em sua obra Tradição
Apostólica, ofereceu uma profissão de fé estruturada em forma de
perguntas que lembra muito o Credo</i>”. (Franklin Ferreira, 2015
páginas 26,27).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">No livro IGREJA GILEADE, Minha Visão Teológica diz que: “<i>O Credo
Apostólico (ou Credo dos Apóstolos). Não foi feito pelos
apóstolos, mas em homenagem a eles. Era uma fórmula utilizada nos
batismos da igreja cristã. O indivíduo que quisesse se batizar
tinha que afirmar aquelas verdades do Credo. A autoria e datação do
Credo Apostólico verificam-se em duas fontes: Marcelo, bispo de
Ancira (285-374 d.C.) e Rufino, sacerdote de Aquileia (345-411 d.C.).
Bettenson (1983. P.54) faz menção a ambos, como coautores do
referido credo: O Antigo Credo Romano […] Credo de Marcelo. Bispo
de Ancira, enviado a Júlio, Bispo de Roma, c.340. Marcelo,
desterrado de sua diocese por pressões arianas, passou quase dois
anos em Roma e, antes de se retirar, deixou este documento de sua fé.
Rufino, sacerdote de Aquileia, […] c.400, […] compara o credo
composto pelos apóstolos em Jerusalém e conservado pela Igreja
Romana como profissão de fé em seu ritual de batismo. Este credo
difere do de Marcelo apenas em detalhes. […] O Credo Apostólico
completo, tal como conhecemos, encontra-se pela primeira vez em Dicta
Abbatis Pirminii de singulus libris canonicis scarapsus […] c 750</i>”.
(Daniel Durand, 2017 páginas 78, 79).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Vimos
até aqui, a sua antiguidade, agora vamos a sua importância. Por que
devemos ensiná-los aos pequeninos e adultos? A princípio porque o
credo apostólico é um texto <b>sucinto e fácil de memorizar</b>.
Também porque seu conteúdo <b>firma verdades universais da igreja
cristã</b>. E por fim por causa de <b>seu respaldo bíblico</b>.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Diferente
de outros credos, eles são bem complexos, mais profundos e extensos.
O credo apostólico é uma síntese que não desaparece na
transmissão oral, quanto mais na escrita.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">As
verdades inseridas no texto, tais como o relato histórico da obra
redentora de nosso Senhor Jesus é fundamental para a memória de
todos: “<i>padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado,
morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos, ressuscitou ao
terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado à direita de Deus Pai</i>”.
Jesus nos disse que ao participarmos daquela ceia instituída por ele
nós fizéssemos memória da sua morte. Logo, o credo apostólico
corrobora com isso. Essas afirmações e as demais ali contidas são
afirmações de fé para o cristão que faz para si mesmo como em
Salmos 103. Donde repete em seu conteúdo a frase “minha alma”
como se o autor tivesse falando com sigo mesmo. O credo apostólico
segue essa mesma linha de pensamento</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">E
por fim, o credo apostólico tem o seu respaldo bíblico porque todas
as suas afirmações possui o testemunho das Escrituras. Pra ser
melhor, a força das Escrituras trouxe à meditação dos seus
leitores as verdades preciosas do seu texto em forma de frases que
expressam a fé do cristão que chamamos de credo apostólico. Ou
seja, aquilo que os apóstolos afirmavam em suas pregações,
ensinos, orações e conversas com seus filhos espirituais
multiplicados por todo o mundo; de Jerusalém, Judéia, Samaria e
confins da Terra (cf Atos dos Apóstolos 1.8) ficou cravado nas
frases do Credo Apostólico.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: arial; font-size: medium;">EXPOSIÇÃO
BÍBLICA DO CREDO APOSTÓLICO</span></b></p>
<ul>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Creio…</i>”</span></p>
</li></ul>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Esse
credo tem algo pessoal nele. Pois todos os credos cristãos
posteriores iniciam com “cremos”, numa voz coletiva. Enquanto que
o credo apostólico sua afirmação remete a uma afirmação pessoal,
numa voz individual: creio. Isso nos faz refletir que a salvação é
individual e que precisamos crer pessoalmente primeiro em Jesus e nas
verdades bíblicas; de uma experiência pessoal com Deus.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Vamos
primeiramente para a expressão: “Creio”. Que está no início do
credo. Essa afirmação aparece na narrativa bíblica do pai do
menino possesso por demônios, e que não tinha fé suficiente para
ver seu filho curado. Então Jesus o confronta: “<i>Se podes! Tudo
é possível ao que crê!</i>”. E logo em seguida o pai do menino
responde: “<i>Eu creio! Ajuda-me na minha falta de fé!”</i>.
(cf. Marcos 9.23, 24 ARA). Em outro momento, Jesus cura um cego de
nascença, e depois dele ser cura é muito afligido pelos religiosos
a ponto que depois de ser expulso da presença deles, procurou em
particular perguntando: “<i>Crês tu no Filho do Homem?</i>”.
Logo depois o cego curado respondeu: “<i>Creio, Senhor; e o
adorou</i>”. (cf. João 9.35, 38 ARA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Assim,
é muito importante que você acredite primeiro no que dirá logo em
seguida. Não basta afirmar o credo apostólico, é necessário antes
disso, acreditar. Pois a fé, o ato de crer, é essencial: “<i>De
fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário
que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se
torna galardoador dos que o buscam</i>.” (Hebreus 11.6 ARA). Você
acredita no que consta no credo apostólico?</span></p>
<ul>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“... <i>em
Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do Céu e da terra</i>...”.</span></p>
</li></ul>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Deus
Pai é uma declaração distinta das pessoas da Trindade, uma vez que
tem o Pai, tem o Filho distintamente. Uma colocação que anula a
heresia do unicismo, que é uma falsa concepção da doutrina da
Trindade. Jesus orava ao Pai, ele não poderia ser Deus de si mesmo
(cf. Mateus 27.46; Lucas 23.46; João 17). Evidentemente, temos assim
duas pessoas distintas: Deus o Pai, em seguida temos a revelação do
Filho. E mais adiante, no mesmo credo, a do Espírito Santo. Sendo,
portanto, a expressão “<i>Deus Pai</i>”, no sentido
soteriológico, uma ordem hierárquica: Pai, Filho e Espírito Santo.
E no sentido ontológico, iguais e harmonicamente unidos em três
pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Conforme Jesus afirmou: “<i>Eu
e o Pai somos um</i>.” (João 10.30 ARA). E também o seu apóstolo
João: “<i>Pois os que dão testemunho são três: o Espírito, a
água e o sangue; e os três concordam entre si</i>”. (1João 5.7
AXXI).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Na
continuidade, o “<i>todo-poderoso</i>” é outra expressão forte
e ampla. Deus é todo suficiente. Até mesmo enquanto ser, pessoa.
Ele não precisa de suas criaturas para amar e se relacionar, pois
ele ama si mesmo, pois é composto de três pessoas: Pai, Filho e
Espírito Santo (ver Isaías 48.11). A Bíblia diz: “<i>Aquele que
não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor</i>.” (1 João
4.8). Se Deus fosse uma única pessoa não poderia ser todo-poderoso,
pois sempre dependeria de outro ser ou criatura para amar. Assim, ele
é todo-poderoso não somente porque tem todo poder, mas porque é
todo suficiente. A onipotência (hebraico: <i>shaday</i>) de Deus
está na Bíblia em várias passagens (exemplos: Salmo 91.1; Gn.17.1;
Ap.1.8).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Concluindo
o primeiro trecho, temos a afirmação “<i>criador do céu e da
terra</i>”. A Bíblia diz: “<i>Ao SENHOR pertence a terra e tudo
o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam</i>.” (Salmos
24.1 ARA). A Bíblia não fala da origem ou existência de Deus, ela
começa falando dele existindo por toda eternidade. Ele existe antes
de tudo existir, sendo, portanto, inimaginável a existência de
Deus. Por ser ele o criador de tudo que existe. A Bíblia diz: “<i>No
princípio, criou Deus os céus e a terra</i>.” (Gênesis 1.1 ARA).
Essa é a mais fascinante expressão inicial da Bíblia. Aonde temos:</span></p>
<ol>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><b>No
princípio</b></i>: tudo, exceto Deus, teve um início, um começo;</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><b>Criou</b></i>:
houve uma criação, o universo foi criado. Evidentemente, teve um
criador;</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><b>Deus</b></i>:
ele estava no começo e ele é o criador, o autor da criação.</span></p>
</li></ol>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O
céu e a terra são os limites do ser humano, donde temos toda a
herança deixada pelo criador para que possamos viver; explorar e
expandir a nossa humanidade, em conjunto com toda a maravilha da vida
que ele, como o Criador, nos deixou o legado. (Mais textos: Isaías
44.24; 45.12; Salmos 121.2).</span></p>
<ul>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“… E em
Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor…”.</span></p>
</li></ul>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não
tem como crer em Deus Pai e não crer em seu Filho Jesus, pois o
conhecimento maior e melhor de Deus vem por meio de Jesus. Essa
expressão lembra muito aquela oração que ele fez ao Pai: “<i>E a
vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro,
e a Jesus Cristo, a quem enviaste</i>.” (João 17:3 ARA). Observe
que a vida eterna; obter a eternidade da bem-aventurança, e todas as
bênçãos do porvir é condicionado ao fato de conhecer a Deus o Pai
e a Jesus Cristo.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O
apóstolo João escreveu: “<i>Por isso, quem crê no Filho tem a
vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não
verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus</i>.” (João
3:36 ARA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A
afirmação de crer em Jesus é fundamental, e não se resume a um
crer intelectual, mas existencial. Uma entrega de vida. Pois o
conhecimento produz a confiança, e crer, segundo a Bíblia, é
confiar! De modo que é fundamental tanto o conhecer a Jesus quanto o
crer, pois não há uma confiança solidificada em quem quer que seja sem
conhecimento dela.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A
expressão “<i>nosso Senhor</i>” vem como submissão,
reconhecimento de quem Jesus é; englobando todos nesse sentimento.
Essa é uma confissão de salvação, conforme escreveu o apóstolo
Paulo: “<i>Se, com a tua boca, confessares Jesus </i><i><b>como
Senhor</b></i><i> e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou
dentre os mortos, serás salvo.</i>” (Romanos 10:9 ARA o grifo é
meu). Todos os cristãos primitivos sabiam e divulgavam da
necessidade dos seus ouvintes a confessarem Jesus como Senhor de suas
vidas. Por isso a expressão no credo apostólico reconhecendo isso
por todos os que o pronunciarem.</span></p>
<ul>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“… <i>o
qual foi concebido por obra do Espírito Santo; nasceu da virgem
Maria</i>…”.</span></p>
</li></ul>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O
nascimento de Jesus foi de modo sobrenatural. A Bíblia nos informa
que ele foi o único gerado assim: “<i>E o Verbo se fez carne e
habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua
glória, glória como do </i><i><b>unigênito</b></i><i> do Pai.</i>”
(João 1:14 ARA o grifo é meu). Essa expressão vem da raiz grega
“<i>monogenes</i>” uma palavra que quer dizer: “<i>único do
seu tipo, exclusivo</i>” (léxico de James Strong). Sendo,
portanto, uma ratificação da frase do credo apostólico de forma
profunda. Isto é, Jesus foi gerado diferente de todos os seres
humanos, ele foi gerado por obra divina. Cujo autor é revelado na
Bíblia como <b>Espírito Santo</b>, conforme declarou o anjo Gabriel
a Maria: “<i>Então, disse Maria ao anjo: Como será isto, pois não
tenho relação com homem algum? Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre
ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua
sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será
chamado Filho de Deus</i>.” (Lucas 1:34-35 ARA). Portanto, a
afirmação do credo apostólico é certeira e expressa em síntese o
que a igreja e os apóstolos acreditavam sobre seu nascimento.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A
expressão “<i>nasceu da virgem Maria</i>” é evidente tanto pelo
que falamos agora pouco quanto pelo que a profecia sobre o Messias
previa esse acontecimento: “<i>Portanto, o Senhor mesmo vos dará
um sinal: eis que </i><i><b>a virgem</b></i><i> conceberá e dará à
luz um filho e lhe chamará Emanuel</i>.” (Isaías 7:14 ARA o grifo
é meu). Jesus, como Salvador, Redentor da humanidade não poderia
vir da mesma condição pecaminosa que a do ser humano. Ele foi a
oferta perfeita de Deus, prevista e tipificada nos sacrifícios pelos
pecados da Antiga Aliança. Onde os quais deveriam ser sem mancha,
sem defeito. Isso posto fica óbvio que a natureza pecaminosa do ser
humano se transmite por meio da geração dos pais para os filhos.
Por isso declarou o salmista: “<i>Eu nasci na iniquidade, e em
pecado me concebeu minha mãe</i>.” (Salmos 51:5 ARA). Conclui-se
que a natureza pecaminosa, veio por transmissão da concepção.
(Veja também Rm.5.12; Hb.4.15; 2Co.5.21; Rm.8.7-9; Hb.7.26).
Portanto, essa expressão “<i>virgem Maria</i>” é uma
constatação de que ela não teve relação com José para que Jesus
viesse a ser gerado. Por isso o apóstolo Mateus relatou que José
não teve um relacionamento íntimo com Maria após ser informado de
que sua gravidez não era por homem algum (ver Mt.1.20-24); assim ele
si absteve da relação sexual com ela até parto: “<i>Contudo, não
a conheceu, enquanto ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome
de Jesus</i>.” (Mateus 1:25 ARA).</span></p>
<ul>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“… padeceu
sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado;
desceu à mansão dos mortos…”.</span></p>
</li></ul>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Esse
ponto marca o trajeto doloroso e sofrido de Jesus no ato amoroso e
abnegado de entrega da sua vida por nossas vidas. Desde o seu
sentenciador até o término de sua sentença, com sua morte,
sepultamento e ida ao <i>Sheol</i>. O foco desse trecho do credo é
ensinar a todos, da criança ao adulto, a caminhada da redenção que
Jesus nos promoveu. A primeira parte cita Pôncio Pilatos, num
registro histórico e irrefutável do acontecido. Jesus padeceu no
governo dessa autoridade. Ele recebeu açoites, foi humilhado e por
fim sentenciado a morte de cruz (ler Jo.19.1-17). Na sua morte
registrou-se: “<i>Quando, pois, Jesus tomou o vinagre, disse: Está
consumado! E, inclinando a cabeça, rendeu o espírito</i>.” (João
19:30 ARA). É inadmissível o argumento dos teólogos muçulmanos em
negar a morte de Jesus. O Novo Testamento relata que ele expirou (ver
Mt.15.37), que guardas verificaram se de fato ele estava morto e por
isso não lhe quebraram as pernas (ver Jo.19.32-34; Mc.15.44,45). O
próprio credo aqui em análise menciona sua morte e sepultamento. Os
quatro evangelhos relataram o seu sepultamento (ver Mt.27.59-61;
Mc.15.42-47; Lc.23.53; Jo.19.40-42).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A
expressão “<i>desceu à mansão dos mortos</i>” é a parte mais
complexa do nosso estudo. Essa mansão dos mortos é uma alusão ao
<i>Sheol</i> (termo hebraico), palavra que expressa bem a frase do
credo. O profeta Oseias falou sobre a angústia da morte e pra onde
vão os que morrem: “<i>Eu os remirei do poder do </i><i><b>inferno</b></i><i>
e os resgatarei da morte; onde estão, ó morte, as tuas pragas? Onde
está, ó </i><i><b>inferno</b></i><i>, a tua destruição? Meus
olhos não veem em mim arrependimento algum</i>.” (Oseias 13:14 ARA
o grifo é meu). Inclusive essa profecia de Oseias é citada pelo
apóstolo Paulo (em 1Co.15.55). A palavra hebraica de onde traduz
“inferno” aqui na versão ARA utilizada é “<i>sheol</i>”.
Na versão AXXI e versão de Jerusalém não traduzem, mas colocam a
própria palavra “<i>sheol</i>”. A versão NVI e BKJ traduz
“sepultura”. Na versão NTLH coloca “mundo dos mortos”. Na
versão Hebraica coloca “morada dos mortos”. No léxico de James
Strong essa palavra hebraica <i>SHEOL</i> significa: “<i>Mundo
inferior (dos mortos), sepultura, inferno, cova</i>”. Uma palavra
pouco usada para designar uma sepultura comum, ou seja, a parte
literal de seu significado. Geralmente <i>SHEOL</i> é um termo
hebraico que retrata a sepultura espiritual, um lugar para onde vão
os mortos. Que se assemelha a <i>HADES</i> no NT grego. A palavra
mais usual no AT para o significado literal de sepultura é “<i>qeber</i>”
(no feminino) ou “<i>qibrah</i>” (no masculino), que significam:
“<i>túmulo, sepultura, tumba</i>” (James Strong). E também se
usa “<i>qeburah</i>” que significa: “<i>túmulo, sepultamento,
lugar de sepultamento</i>”. (James Strong). Conclui-se que, assim
como a sepultura material (<i>qibrah</i>) abriga os corpos tanto de
justos como de injustos, a sepultura espiritual (<i>sheol</i>)
recebia tanto os justos quantos injustos do Antigo Testamento também.
Lembremos que a frase do credo apostólico “<i>foi crucificado,
morto e sepultado</i>” trata-se da morte e sepultamento de Jesus,
da sepultura de seu corpo. Enquanto que a expressão “<i>desceu a
mansão dos mortos</i>” trata-se de sua descida ao <i>Sheol</i>
(AT) ou Hades (NT), de sua sepultura espiritual, um lugar aonde vão,
de forma espiritual, os que morrem.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dito
isso, a frase “<i>desceu à mansão dos mortos</i>” é uma clara
afirmação de que Jesus foi ao mundo dos mortos, a morada dos
mortos, conforme relata algumas passagens bíblicas:
</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Pois
também Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos
injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne, mas
vivificado no espírito, no qual também foi e pregou aos espíritos
em prisão</i>” (1 Pedro 3:19).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa
passagem tem pontos do credo apostólico: “Cristo morreu... morto,
sim na carne” reforça a expressão “<i>foi crucificado, morto e
sepultado</i>”. E a continuação da frase: “<i>mas vivificado no
espírito, no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão</i>”
reforça a expressão “<i>desceu a mansão dos mortos</i>”. O
termo “<i>vivificado no espírito</i>” quer dizer que ele não
morreu espiritualmente, pois a morte espiritual, a morte eterna, a
condenação eterna, não teve poder sobre ele (ver Jo.5.24 e 11.25
ARA). E nessa condição ele compareceu a “<i>mansão dos mortos</i>”
e foi até lá “<i>publicar, proclamar abertamente</i>: algo que
foi feito” (do grego: <i>kerusso</i>. James Strong), como está no
verso: “<i>foi e pregou </i>[kerusso]<i> aos espíritos em prisão</i>”.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Por
isso, diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro e
concedeu dons aos homens. Ora, que quer dizer subiu, senão que
também havia descido às regiões inferiores da terra? Aquele que
desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para
encher todas as coisas</i>.” (Efésios 4:8-10).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Nesta
passagem também inclui o credo apostólico, quando diz: “<i>havia
descido às regiões inferiores da terra? Aquele que desceu</i>”
reforça a expressão “<i>desceu a mansão dos mortos</i>”. Aonde
Jesus, segundo essa passagem bíblica, retirou do <i>Sheol</i> (do
grego <i>Hades</i>) os justos do Antigo Testamento que estavam
cativos ali, mas mantidos em graça. Esses justos estavam no inferno
enquanto local e não enquanto estado: “<i>agora, porém, aqui, ele
está consolado; tu, em tormentos</i>” (ver Lc.16.25 ARA). Todavia,
esses justos do AT foram levados aos céus: <i>“Quando ele subiu às
alturas, levou cativo o cativeiro</i>”.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Evidentemente,
grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne
foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os
gentios, crido no mundo, recebido na glória.</i>” (1 Timóteo
3:16).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Aqui
temos mais outra referência ao credo apostólico de forma
abrangente. Pois trata de todas as etapas do plano redentor. Que
segue: “<i>manifestado na carne</i>” relaciona-se ao credo quando
diz “<i>nasceu da virgem Maria, padeceu sob o poder de Pôncio
Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado</i>”. Também:
“justificado em espírito” remete ao credo quando diz “<i>desceu
a mansão dos mortos</i>”. Aonde nessa condição, ele não foi
afetado pelo poder da morte eterna, da condenação eterna. Isto é,
o inferno não pode segurá-lo, mas si sujeitou ao seu poder (ver
Ap.1.18) pelo qual o diabo e suas obras foram desfeitas (ver Hb.2.14;
1Jo.3.8). O restante do verso em apreço veremos mais adiante.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Pois
não deixarás a minha alma no inferno</i> [<i>sheol</i>]<i>, nem
permitirás que o teu Santo veja corrupção</i>.” (Salmos 16:10
ARC). Uma profecia messiânica cumprida em Jesus mencionada também
no NT: “<i>Pois não deixarás a minha alma no Hades, nem
permitirás que o teu Santo veja a corrupção</i>.” (Atos 2:27
ARC).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">E
por fim, essa passagem que tem repercussão no NT, reforça o que
falamos há pouco. De que o inferno (<i>Sheol</i> ou <i>Hades</i>)
não teve poder de sentença sobre Jesus. Sabemos pela Bíblia que:
“aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois
disto, o juízo” (Hb.9.27 ARA). Entretanto, o consequente juízo
sobre os mortos não prevaleceu sobre Jesus. Vindo ele a ser
“<i>contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no
mundo, recebido na glória</i>” (1Tm.3.16 ARA restante) a quem
todos os anjos de Deus o adoram (ver Hb.1.6 ARA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Enfim,
a expressão “<i>desceu à mansão dos mortos</i>” emite o
veredito da vitória de Jesus sobre o pecado e a morte trazendo a
seguinte conclusão do apóstolo Paulo: “<i>o qual foi entregue por
causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa
justificação.</i>” (Romanos 4:25 ARA).
</span></p>
<ul>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>...
ressuscitou ao terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado à direita
de Deus Pai, donde há de vir para julgar os vivos e os mortos</i>”.</span></p>
</li></ul>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Esse
trecho do credo apostólico está muito harmônico com várias
passagens bíblicas. Vejamos a seguir cada sentença.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>...
ressuscitou ao terceiro dia</i>”.
</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Isso
é uma exposição daquilo que tá na Escritura. O apóstolo Paulo
nos diz: “<i>Antes de tudo, vos entreguei o que também recebi: que
Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi
sepultado e </i><i><b>ressuscitou ao terceiro</b></i><i> dia, segundo
as Escrituras</i>.” (1 Coríntios 15:3-4 ARA o grifo é meu). Essa
passagem bíblica revela que o apóstolo foi doutrinado pelo mesmo
assunto e que depois de ter conhecido repassou isso para os irmãos
em Corinto. Por isso que eu digo aqui pra aprendermos o credo
apostólico e repassarmos para crianças e adultos. Daí o apóstolo
narra que Jesus morreu pelos nossos pecados, foi sepultado e
ressuscitou ao terceiro dia. Uma preciosa narrativa da salvação.
Observe que ele frisa “segundo as Escrituras” duas vezes. Isso
porque é a Bíblia que nos passa essa verdade e depois transformamos
em nossa regra de fé, a exemplo disso o credo apostólico. Agora
vejamos o grifo <b>ressuscitou ao terceiro dia</b>, temos várias
passagens bíblicas que afirmam isso (veja ainda At.10.40; Mt.12.40;
Jo.2.19-21). Entretanto, parece ser contraditório para nós
ocidentais. Pois ele faleceu na sexta-feira. Todavia, o que estava em
voga era o método judaico de calcular o tempo. Para os escritores
judeus, qualquer parte do período era considerada um período total
de 24 horas. Qualquer parte de um dia era registrado um período
completo. Levando em conta que um novo dia judaico se inicia ao por
do sol. Portanto, Jesus falecendo às 15h de sexta-feira já se conta
um dia de sua morte. Somando com o sábado, temos mais um dia; e
finalmente domingo. Temos assim três dias. Veja o gráfico abaixo
que vai esclarecer mais:</span></p>
<table cellpadding="7" cellspacing="0" style="text-align: justify; width: 576px;">
<colgroup><col width="124"></col>
<col width="270"></col>
<col width="138"></col>
</colgroup><tbody><tr valign="top">
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="124"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Dia</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="270"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Horários
judaicos</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="138"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Acontecimento</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr valign="top">
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="124"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">1º dia:
sexta-feira</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="270"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">18h de
quinta até 18h de sexta-feira</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="138"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Jesus
morreu 15h</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr valign="top">
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="124"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">2º dia:
sábado</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="270"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">18h de
sexta até 18h de sábado</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="138"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Jesus no
sepulcro</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr valign="top">
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="124"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">3º dia:
domingo</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="270"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">18h de
sábado até 18h de domingo</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="138"><p class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Jesus
ressuscita na alvorada.</span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">De
fato Jesus só ficou morto 38,5 horas, aonde o normal seria 72 horas
(3 dias de 24 horas). Entretanto, como já vimos, qualquer parte de
um dia era registrado um dia completo. Sendo 15 horas de sexta-feira
o primeiro dia de sua morte. O segundo dia foi o sábado e o terceiro
dia o domingo. Aonde na alvorada de domingo ele ressurgiu. Sendo
assim:</span></p>
<table cellpadding="7" cellspacing="0" style="text-align: justify; width: 576px;">
<colgroup><col width="177"></col>
<col width="179"></col>
<col width="176"></col>
</colgroup><tbody><tr valign="top">
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="177"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Pôr do
sol de quinta</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="179"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Pôr do
sol de sexta</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="176"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Pôr do
sol de sábado</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr valign="top">
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="177"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">É
Sexta-feira</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="179"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">É
Sábado</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="176"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">É
Domingo</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr valign="top">
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="177"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Jesus
morreu 15h</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="179"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Jesus no
sepulcro</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="176"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">Jesus
ressuscita 5:30h</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr valign="top">
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="177"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">3 horas
morto</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="179"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">24 horas
morto</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="176"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">11,5
horas</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr></tr>
<tr valign="top">
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="177"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">1º dia</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="179"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">2º dia</span></span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0cm 0.19cm;" width="176"><p class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="pt-BR">3º dia</span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Vamos
prosseguir no credo apostólico, que segue:</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>...
subiu ao Céu; está sentado à direita de Deus Pai</i>”.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A
narrativa bíblica da ascensão de Jesus está em suas páginas (ver
Mc.16.19; Lc.24.41; At.1.9). Ele tinha que voltar para o Pai. Pois a
humanidade precisava ser representada no céu. Pois ele tá lá
fazendo o papel de sumo sacerdote, que no AT Cristo era prefigurado
pelos homens de Israel da tribo de Levi. A Bíblia diz: “<i>Ele,
que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser,
sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter
feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da
Majestade, nas alturas</i>” (Hebreus 1:3 ARA). Ele intercede por
nós junto ao Pai: “<i>Por isso, também pode salvar totalmente os
que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por
eles. Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote como este...</i>”
(Hebreus 7:25-26 ARA). Subiu ao céu também porque o Espírito Santo
deveria ser enviado: "<i>Todavia, digo-vos a verdade; é para o
vosso benefício que eu vou. Se eu não for, o Consolador não virá
a vós; mas, se eu for, eu o enviarei</i>." (João 16:7 AXXI).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A
expressão “<i>está sentado á direta de Deus Pai</i>” é outra
refutação forte contra os mal-entendidos sobre a doutrina da
Trindade. Exemplo disso o unicismo, que eu já havia mencionado.
Aonde negam a existência das pessoas da divindade. Em lugar alegam a
existência de personificações. O que é contraditório ao credo
apostólico. Pois temos aqui a afirmação de que Jesus está ao lado
do Pai. O que seria uma expressão errada se Deus fosse uma única
pessoa ou que Jesus e o Pai fossem uma mesma pessoa. Porém temos o
depoimento na Bíblia também de que Jesus está ao lado de Deus, ao
lado do Pai. Isso é fato aonde o credo apostólico reitera. Confira
na Bíblia:</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Então
disse: Eis que vejo os céus abertos e o filho do Homem, em pé à
direita de Deus</i>.” (Atos 7:56 NAA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Ora,
o essencial das coisas que estamos dizendo é que temos tal sumo
sacerdote, que se assentou à direita do trono da Majestade nos
céus</i>”. (Hebreus 8:1 NAA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Jesus,
porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos
pecados, assentou-se à direita de Deus</i>” (Hebreus 10:12 NAA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>olhando
firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca
da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, sem se importar
com a vergonha, e agora está sentado à direta do trono de Deus</i>.”
(Hebreus 12:2 NAA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>que,
depois de ir para o céu, está à direita de Deus, ficando-lhe
subordinados anjos, potestades e poderes</i>”. (1 Pedro 3:22 NAA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesus
está ao lado do Pai:</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Meus
filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. Se,
porém, alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus
Cristo, o Justo”. (1João 2:1 NVI).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Agora
faça a conexão com este outro verso: “<i>Quem os condenará? É
Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à
direita de Deus e também intercede por nós</i>.” (Romanos 8:34
ARA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">As
afirmações “<i>Deus Pai</i>” no credo apostólico, que ocorre
duas vezes no seu texto, é um resumo do uso do título “<i>theos</i>”
(traduz “Deus”) muito usual no NT grego, ora atribuído ao Pai:
“<i>Verbo estava com Deus</i>”; ora atribuído ao Filho: “<i>e
o Verbo era Deus</i>” (Jo.1.1 ARA); e ora atribuído ao Espírito
Santo: “<i>... para que mentisses ao Espírito Santo [...] Não
mentiste aos homens, mas a Deus</i>”. (At.5.3,4 ARA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>...
donde há de vir para julgar os vivos e os mortos</i>”. É uma
expressão que remete ao futuro. Chamamos de escatologia, o estudo
das últimas coisas. Aquilo que acontecerá no futuro. Evidentemente
trata-se da <b>volta de Jesus</b>. Pois bem, dentre os vários
acontecimentos escatológicos, está o fato de que do trono de Deus
sairá o julgamento de toda humanidade, sejam vivos e mortos. Os que
estiverem vivos serão julgados no <b>dia do Senhor</b>: que terá
grande tribulação em toda terra (Mt.24.21; Ap.2.22; 1Ts.5.2,3;
Am.5.18; Jl.1.15; Sf.1.14); no advento da volta gloriosa de Jesus dos
céus para julgar as nações da terra (ver Mt.25.31-46; Ap.20.4,5;
At.17.31) e os que morreram serão ressuscitados no dia do juízo
final (Ap.20.11-15; Dn.12.2; 2Pe.2.9; 2Pe.3.7). Conforme nos diz o
apóstolo Paulo: “<i>Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que
há de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu
reino</i>” (2 Timóteo 4:1 ARA). Enfim, todos esses acontecimentos
remetem a expressão do credo “<i>donde há de vir para julgar os
vivos e os mortos</i>”.</span></p>
<ul>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Creio no
Espírito Santo; na Santa Igreja Cristã; na comunhão dos santos;
na remissão dos pecados; na ressurreição do corpo; na vida
eterna. Amém</i>”.</span></p>
</li></ul>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Finalmente,
no último trecho do credo, temos aqui uma expressão que pontua
assuntos importantes do cristianismo, são eles:</span></p>
<ol>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O Espírito
Santo</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A Igreja</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A relevância
da comunhão</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A remissão dos
pecados</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A ressurreição
dos mortos</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A vida eterna</span></p>
</li></ol>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Explanemos
esses pontos a seguir:</span></p>
<ol>
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Creio no
Espírito Santo</i>”. Observe que esse credo começa com “<i>Creio
em Deus Pai</i>”, em seguida remete a crer “<i>em Jesus Cristo,
seu único Filho, nosso Senhor</i>”, agora fecha a exposição da
doutrina trinitariana, levando ao professante da fé cristã a crer
“<i>no Espírito Santo</i>”, isso revela o mistério da
divindade: Deus Pai, Filho e Espírito Santo. Um único Deus,
distinto em sua trindade. Isto é, em três pessoas na divindade.
Acreditar no Espírito Santo é fundamental, porque a Bíblia no diz
assim:
</span></p>
</li></ol>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Deus,
porém, revelou isso a nós por meio do Espírito. Porque o Espírito
sonda todas as coisas, até mesmo as profundezas de Deus. Pois quem
conhece as coisas do ser humano, a não ser o próprio espírito
humano, que nele está? Assim, ninguém conhece as coisas de Deus, a
não ser o Espírito de Deus</i>”. (1Co.2.10-11 NAA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Observe
a passagem bíblica, creia no Espírito Santo por quem ele é. Isso é
de fundamental importância. O Espírito de Deus não é Deus o Pai.
O Espírito de Deus é outra pessoa de Deus. Veja que o Espírito
“<i>sonda todas as coisas, até mesmo as profundezas de Deus</i>”.
Isto é, do divino, na perspectiva ontológica da divindade
celestial. O Espírito sonda o ser divino. E também o Espírito
“<i>conhece as coisas de Deus</i>”. Veja ele sonda e conhece. O
interessante é a comparação feita pelo apóstolo Paulo com o ser
humano, na perspectiva ontológica da humanidade. Assim como o ser
humano é distinto em espírito e corpo, o ser de Deus é distinto em
Pai, Filho e Espírito. Embora se trate de um único ser, Deus
subsiste em três pessoas. Lembrando que os comparativos do ser de
Deus sejam teológicos, filosóficos; ou bíblicos, não são plenos
para mensurá-lo. Entretanto, temos aqui nessa passagem bíblica uma
clara evidência das afirmações do credo apostólico.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Crer
no Espírito de Deus envolve também sua missão. A nossa confiança
nele, como o outro consolador: “<i>E eu pedirei ao Pai, e ele lhes
dará </i><i><b>outro Consolador</b></i><i>, a fim de que esteja com
vocês para sempre</i>”. (Jo.14.16 NAA, o grinfo é meu). Vemos
aqui que o Consolador pioneiro é Jesus, depois temos o sucessor de
Jesus, que é o Espírito Santo. Observação aqui para a tradução
“outro” que vem da raiz grega “<i>allos</i>” que significa
“<i>outro, diferente</i>” (léxico grego de J. Strong). Isso
posto temos que confiar no Espírito de Deus assim como confiamos em
Jesus. De que o que Jesus afirmou dele se cumprirá. Vamos mais a
frente no mesmo capítulo do trecho em análise: “<i>Mas o
Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse
ensinará a vocês todas as coisas e fará com que se lembrem de tudo
o que eu lhes disse</i>”. (idem v.26). O Espírito de Deus tem sido
o grande mestre da igreja, nos ensinando e orientando como temos que
proceder (ver Jo.16.13, Rm.8.14), principalmente e fundamentalmente
por meio da Bíblia, que ele agiu inspirando todos os seus escritores
do AT e aqui Jesus promete que o Espírito Santo faria com que seus
primeiros discípulos “<i>se lembrem de tudo</i>” e que “<i>ensinará
a vocês</i>” frases que remetem a inspiração também do NT.
Temos que confiar na Bíblia, pois é confiar no Espírito Santo, foi
ele quem inspirou a produção de seu texto: “<i>Toda a Escritura é
inspirada por Deus e útil para o ensino, para a educação na
justiça</i>”. (2Tm.3.16 NAA). Veja também: “... <i>homens
falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo</i>”.
(2Pe.1.21 NAA). E ainda: “<i>... a espada do Espírito, que é a
palavra de Deus</i>”. (Ef.6.17 NAA). Por isso, quem nega a Bíblia
nega o Espírito Santo, e nega aquele que o enviou. Essa missão do
Espírito de Deus de ser o doutrinador da igreja e de ser o
substituto de Cristo tem que ser acreditada, depositada a nossa
confiança.</span></p>
<ol start="2">
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“… <i>na
Santa Igreja Cristã</i>”. Crer na santa, na separada, na
consagrada, Igreja Cristã é a princípio crer na sua distinção,
de ser pertencente a Cristo e a nenhum outro. Aonde “Igreja
Cristã” envolve “reunião, assembleia, grupo de cristãos”
distinta do mundo. Isto é, a reunião é Cristã, ela não é
mundana, não é um grupo pertencente ao mundo, mas a Cristo. Ele
mesmo disse: “<i>… edificarei a minha igreja</i>”. (Mt.16.18
NAA). Sendo assim, uma derrota do pensamento de que ela pertença a
uma denominação cristã. A igreja local é a expressão visível
da Igreja Cristã como um todo, mas uma igreja local não pode se
apoderar de ser A IGREJA. Isso cria uma segregação, um sectarismo
doentio que precisa ser banido do cristianismo. Denominações como
a Igreja Católica Apostólica Romana, As Testemunhas de Jeová, a
Igreja Mórmon, Igrejas Adventistas, e tantas outras, não podem
arvorar da presunção de ser A IGREJA. O credo apostólico original
vem com a frase: “<i>na Santa Igreja Católica</i>”. Ora, esse
termo não remete ao catolicismo romano, uma vez que o papado só
teve início em 590 d.C com Gregório I. Embora Inocêncio I em 402
d.C e Leão I em 440 d.C já aspiravam o domínio sobre as demais
igrejas cristãs. (fonte:
<span style="color: blue;"><u><a href="http://www.cacp.org.br/a-origem-do-papado/">http://www.cacp.org.br/a-origem-do-papado/</a></u></span>).
A palavra “<i>Católica</i>” se refere à igreja universal,
global, a soma de todos os cristãos. A totalidade de todos os
seguidores de Jesus. “<i>O significado original do termo
‘católico’ é ‘universal’, no sentido oposto a local ou
provinciano. Inácio foi o primeiro Pai da Igreja a usar este termo;
ele escreveu: ‘Onde Cristo está ali se encontra a Igreja
Católica</i>”. (Dicionário de Religiões, Crenças e Ocultismo.
George Mather e Larry Nichols. Página 82). Observe que o credo
apostólico omite o termo: “Romana”, pois não envolve uma
denominação, está acima disso, o credo apostólico agrega todas
as denominações cristãs, todas as igrejas locais.</span></p>
</li></ol>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Enfim,
afirmar em crer na “<i>Santa Igreja Cristã</i>” é reconhecer
que sozinho você não é igreja. Mas que precisa se somar a outros
cristãos em reunião, comunhão e organização. Como lemos na
Bíblia: “<i>Porque também o corpo não é um só membro, mas
muitos</i>”. (1Co.12.14 NAA). Um membro não é o corpo, mas parte
dele, pois o corpo não é formado de um só membro. Assim o cristão,
sozinho, não é igreja, ele deve está associado com outros cristãos
em cumplicidade. Vale ler ainda: “<i>Se todos, porém, fossem um só
membro, onde estaria o corpo?</i>” (idem v.19).</span></p>
<ol start="3">
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“… <i>na
comunhão dos santos</i>”. Percebemos que há uma sequência
intuitiva no texto do credo. Pois acreditar no Espírito Santo leva
a igreja de Deus, aonde o Espírito constituiu bispos para
pastoreá-la (ver At.20.28); leva a “<i>comunhão dos santos</i>”
aonde a Bíblia nos ensina: “<i>Se andarmos na luz, como ele está
na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus,
seu Filho, nos purifica de todo pecado</i>”. (1Jo.1.7 NAA). A
comunhão é um pilar da igreja local. Quando os cristãos vivem em
comunhão é sinal de que estão andando na luz, distantes das
trevas. E essa aproximação da luz, expõe os pecados, confronta, e
a parte mais importante: trás o perdão desses pecados. Obviamente
reconhecidos, confessados e tratados. Um cristão que se distancia
de uma igreja local já rompeu com o Espírito de Deus e não quer
andar na luz. Isto é, não quer ser tratado. Por isso a Bíblia nos
ensina: “<i>Cuidemos também de nos animar uns aos outros no amor
e na prática de boas obras. Não deixemos de nos congregar, como é
costume de alguns. Pelo contrário, façamos admoestações, ainda
mais agora que vocês veem que o Dia se aproxima</i>”.
(Hb.10.24,25 NAA). Isso tudo envolve comunhão: o cuidado de animar
o irmão de fé no amor e nas boas obras; e a prática de congregar
e admoestar os que deixaram de congregar.</span></p>
</li></ol>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Observem
que o credo chama os cristãos de “<i>santos</i>”. Uma derrota
daqueles que criaram a santidade como um privilégio de um grupo
seleto de pessoas escolhidas pela Igreja Católica Romana e que
intercedem pelos seus fiéis. A princípio, no sentido profundo da
palavra “santo” sabemos que só Deus é santo (ver Ap.15.4).
Depois, somos informados pela Bíblia que só Jesus intercede por nós
(ver 1Tm.2.5; Hb.7.25; Jo.14.6). E por fim, os santos são todos os
cristãos. Pois foram santificados por Jesus. São muitas passagens
bíblicas que relatam isso. Vejamos algumas:</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>à
igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo
Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todos os lugares
invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso</i>”.
(1Co.1.2 NAA).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Assim
foram alguns de vocês. Mas vocês foram lavados, foram santificados,
foram justificados no nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito de
nosso Deus</i>”. (1Co.6.11 NVI).</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Pelo
cumprimento dessa vontade fomos santificados, por meio do sacrifício
do corpo de Jesus Cristo, oferecido uma vez por todas</i>”.
(Hb.10.10 NVI).</span></p>
<ol start="4">
<li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“… <i>na
remissão dos pecados</i>”. Esta benção da graça divina é
mencionada na Bíblia em várias passagens (ver Ef.1.7; Cl.1.14;
Hb.10.18; Tt.2.14). A palavra “remissão” está no NT grego na
raiz “<i>aphesis</i>” que significa: “<i>livramento da
escravidão ou prisão, remissão ou perdão, de pecados</i>”. (J.
Strong). Quando dizemos que cremos “na remissão dos pecados”
isso envolve as afirmações bíblicas constadas aqui nas
referências. Aonde prevalece no contexto bíblico <b>o perdão dos
pecados</b>. Porque a libertação da escravidão, já ocorre na
palavra que antecede nos versículos que é <b>redenção</b>. Em
outros casos, aponta como libertação, no sentido da dívida. Como
ocorre em Tito 2.14 com a raiz grega “<i>lutroo</i>”. Porém,
numa perspectiva futura, Cristo nos libertará do pecado, no advento
da sua vinda, aonde teremos a redenção do corpo (ver Rm.8.23) e
deixaremos de pecar (ver Dn.9.24). Assim, quando professamos que
cremos na remissão dos pecados, é em toda a sua amplitude de
tempo: passado, presente e futuro. Por isso que as afirmações do
credo apostólico terminam mencionando a ressurreição dos mortos e
a vida eterna.</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>... na
ressurreição dos mortos</i>”. O que ocorrerá na ressurreição
dos mortos em Cristo é uma consumação da redenção, pois nesse
advento haverá o arrebatamento dos remidos junto com eles (ver
1Ts.4.16,17). Aonde será destruída a morte e consequentemente o
pecado, o aguilhão da morte (ver 1Co.15.51-57). E assim não haverá
mais pecado, nem morte, nem suas consequências (ver Ap.21.3-5).
Todavia, a ressurreição dos mortos será amarga para os que não
estão em Cristo (ver Rm.8.1), aos que não creram no Evangelho (ver
Mc.16.15,16), para os que não obedeceram ao chamado do Evangelho
(ver 2Ts.1.7-10). Por isso que o profeta Daniel disse: “<i>Muitos
dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida
eterna, e outros para vergonha e horror eterno</i>.” (Daniel 12:2
ARA). Outro ponto que vale citar aqui é que o Espírito Santo tem a
missão de operar todo o processo da ressurreição dos remidos, com
todas as bênçãos aqui citadas, que é a consequente glorificação
do corpo dos justos: “<i>Se habita em vós o Espírito daquele que
ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a
Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo
mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita</i>.”
(Romanos 8:11 ARA). A palavra ressurreição está no NT grego na
raiz “<i>exanastasis</i>” que significa “<i>ato de
levantar-se, voltar a viver, ressurreição</i>”. (J. Strong).
Aonde o sufixo “<i>anastasis</i>” é ocorre mais vezes nas
passagens bíblicas do NT; que quer dizer “<i>ato de levantar,
levantar-se, ressurreição dos mortos</i>”. (J. Strong). Em suma,
ressurreição dizer que <b>os mortos levantarão da terra, do
sepulcro, do pó, da onde ficaram quando morreram</b>. Negar isso é
negar a ressurreição de Jesus. Seremos as pessoas mais infelizes
dessa vida, seria vã a pregação da igreja, vã a fé de todos os
cristãos e fazemos dos apóstolos de Cristo falsas testemunhas (ver
1Co.15.12-21).
</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>... na
vida eterna. Amém</i>”. Esse assunto foi um dos temas mais
citados por Jesus (ver Jo.5.24; Jo.11.25; Jo.3.36) o tanto quanto o
inferno (Mt.25.41; Mt.23.33; Lc.16.23; Mt.10.28). Ele, na posição
e mérito de Salvador, não poderia fugir aos dois temas. Uma
verdade crua que as pessoas não podem viver naquele pensamento
infantil de céu, aonde os bons vão pra lá. Quando na verdade
Jesus é o Salvador; e o ser humano é o pecador condenado (ver
Rm.3.23; 6.23; 1Jo.1.8). E sua condenação é porque o ser humano
não é bom! (ver Mt.7.11). Toda bondade humana é fruto da graça
de Deus, seja salvadora (ver Ef.2.10), seja a comum (ver Tg.1.17).
Logo, a vida eterna é impossível para as pessoas, somente em Jesus
elas podem tê-la. (ver Lc.18.18-27). É como se fosse assim: Jesus
tem um único convite para o céu, para a eternidade, e mais
ninguém. Entretanto, ele usa o seu próprio convite para colocar
todos os quantos creem para dentro. A herança da vida eterna não é
uma questão de uma pessoa ser boa ou má, mas de Cristo ser o
Salvador. Só ele é digno. (ver Sl.24.3-10; Ap.5). E por ele, temos
a vida eterna (ver 1Jo.5.11). “<i>Amém</i>”, que quer “<i>em
verdade, verdadeiramente, assim seja</i>”. (J. Strong). Uma
palavra hebraica sem tradução, vinda direta do hebraico para os
idiomas posteriores. Amém é uma inteira concordância com o que
foi dito é verdade, que é digno de fé e que assim seja ou se
cumpra.</span></p></li></ol><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Por Daniel Durand (ThB), ministração em cultos online da igreja em que pastoreia realizada durante a pandemia em 2021.</span></div>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-64669691202614217562022-10-16T23:14:00.018-03:002022-11-12T13:06:50.449-03:00Seis coisas que Deus DETESTA e a sétima ABOMINA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcrE7YUhfiqK70NYwoThaYH28KyxZZhPXLRj9bg3rA3BRQB3NWsc5_oIXs6J9M1_0SkaiLKlD9u0XLw9HYsZO-S3PPDyowSKpjEaddXL6DVIPJ0nTAULp30b4u-p6bwp97QVCmZ_EJjgkVz5-tKeUv4GEo2qJdYTG2WdSo37oCRtboyEUbtcM9ufBe/s901/Captura%20de%20tela%202022-10-16%20230737.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="557" data-original-width="901" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcrE7YUhfiqK70NYwoThaYH28KyxZZhPXLRj9bg3rA3BRQB3NWsc5_oIXs6J9M1_0SkaiLKlD9u0XLw9HYsZO-S3PPDyowSKpjEaddXL6DVIPJ0nTAULp30b4u-p6bwp97QVCmZ_EJjgkVz5-tKeUv4GEo2qJdYTG2WdSo37oCRtboyEUbtcM9ufBe/w400-h248/Captura%20de%20tela%202022-10-16%20230737.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Texto bíblico principal: Provérbios
6.16-18</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Introdução: Essa mensagem tem por
finalidade alertar cada pessoa quanto ao orgulho, mentira, assassinato, planos
malignos, pecados voluntários, falso testemunho e à semente da contenda que
destrói a relação harmoniosa entre as pessoas numa sociedade.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Estamos diante de uma admoestação em
que Deus pontua tudo de ruim que o ser humano é capaz de fazer e revela o pior
que ele é capaz. Pelo que Deus tem como algo abominável (mostrarei
isso no final). Moody vai mais a fundo e comenta que o "<i>presente provérbio é
climático</i>. <i>Os seis itens são
antecedentes do sétimo, o qual recebe a ênfase</i>”. Por isso imaginemos que
isso seja como se fosse uma tempestade do mal.<span></span></span></p><a name='more'></a><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ORGULHO: “<i>Olhos arrogantes</i>”. Tem vez que o rosto fala mais do que palavras. O
orgulho é uma pedra amarrada em nosso pé no fundo do rio. Afoga nossa
humanidade feita a imagem de Deus. A humildade, por outro lado, sempre será o
rochedo que esmaga Satanás. Quando nos humilhamos diante de Deus e nos
sujeitamos aos seus mandatos colocamos pra fora de nós todo orgulho. Que vem
sempre seguido de pedido de perdão a Deus, as pessoas e liberamos o perdão para quem nos ofendeu. (Tg.4.7-10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">MENTIRA: “<i>Língua mentirosa</i>”. O próximo passo em direção ao que Deus abomina
em nós é a mentira. A única forma de derrotar a mentira é com a verdade.
Embora, um governo tomado por poderes que sirvam a mentira e com isso advenha
muito sofrimento e sacrifício, a verdade sempre triunfará. Não sabemos ao certo
como e quando Deus age em cada situação contra a mentira, mas no fim a verdade
triunfa. Como disse Billy Graham: “<i>Eu li a
última página da Bíblia, tudo vai dar certo</i>”. A história de José nos mostra
que a verdade triunfa sobre a mentira. José foi vendido como escravo aos comerciantes que vinham de Gileade para o Egito e seus irmãos mentiram a seu respeito para o pai Jacó que ele havia morrido por uma fera do campo. Colocaram sangue animal em suas vestes e mostraram para o pai. Essa mentira durou muitos anos até ser desmascarada lá no Egito quando os irmãos de José vieram até ele em busca de sobrevivência de uma grante fome que houve sobre toda aquela região. E José chegou ao maior posto do Egito, só ficou abaixo de Faraó. Ali a verdade trinfou. Seu pai Jacó finalmente soube da verdade, pois foi enganado por muitos anos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ASSASSINATO: “<i>Mãos que derramam sangue</i>”. A violência assola o nosso país. Segundo
a CNN o Brasil “está entre os dez países mais violentos do mundo”. Embora tenha
agora, em junho de 2022, alcançado a menor taxa de homicídios nos últimos 10
anos, o domínio das facções e a frouxidão do código penal brasileiro no combate
a violência dão força para que nosso país continue ainda entre os lugares mais
violentos do mundo. Recomendo aos irmãos e irmãs o livro BANDIDOLATRIA E
DEMOCÍDIO, escrito por Diego Pessi e Leonardo Giardin. Da SV Editora. O aborto
no Brasil é outra prática de “mãos que derramam sangue”. Segundo a OMS entre
2010 e 2014 houve, aproximadamente, 55 milhões de aborto no mundo (Fonte: site Scielo
Brasil). Isso equivale a 13.750.000 abortos por ano. No Brasil a estimativa é
de 500 mil abortos anualmente (Fonte: site Guia do Estudante). Enquanto que a
COVID-19 matou anualmente 3.280.152 pessoas em todo o mundo (de 2020 a 2022
6.560.304. Fonte: site bing.com/covid). No Brasil a COVID-19 matou anualmente
343.481 pessoas (de 2020 a 2022 686.963. Fonte: idem). Até pandemia de covid
perde para o aborto. Lembrando que no tocante a PANDEMIA, a penúltima ocorreu
em 1918 d.C. (pelo vírus H1N1) que teve um pequeno ressurgimento em 2009 (H1N1)
e a ante penúltima foi em 1300 d.C.
(peste Bubônica). Enquanto que aborto e assassinato ocorrem todos os anos sem
parar. Ora, as pessoas se sensibilizam com o número de mortes por covid no
Brasil, mas não se comovem com o número de bebês que são assassinados sem
direito a vida. Imagine se o aborto for legalizado no Brasil quantos mais sangue
será derramado? Nos tempos de Noé a violência no mundo foi tão horrenda que
Deus destruiu aquela população mundial com dilúvio. Nos tempos do AT as pessoas
prestavam culto ao Deus Moloque, uma divindade que em seu culto incluía o
sacrifício de crianças.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">PLANOS MALÍGNOS: “<i>Coração que faz planos perversos</i>”. O que temos no mundo e em nosso
Brasil? Não faltam pessoas e líderes para se organizarem e tramarem planos que
visam causar criminalidade e ditaduras sobre populações inteiras, alguns pelo
uso do poder autoritário e apoio de exércitos armados, outros pelo mesmo poder
e intensão, usando meios democráticos e legais na superfície de suas ideologias
(através do voto) para implantar seus planos. Enquanto que submerso e implícito
nas suas ideologias usam meios antidemocráticos e ilegais para atingir o mesmo
poder autoritário e de ditadura. Antonio Gramsci, por exemplo, pioneiro do
marxismo cultural, fez planos dessa natureza, criando mecanismos de persuasão em
todas as áreas de uma sociedade (política, jurídica, universitária, escola, imprensa,
cinematográfica, teatral, musical, desenho animado, livro, igreja, etc.) para
atingir os objetivos do comunismo nas sociedades. Suas ideias são copiadas por
todos os partidos de esquerda a nível leve, moderado ou grave. A Bíblia diz:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“<i>Ai
daqueles que, no seu leito, imaginam a iniquidade e maquinam o mal! À luz da
alva, o praticam, porque o poder está em suas mãos. Se cobiçam campos, os
arrebatam; se casas, as tomam; assim, fazem violência a um homem e à sua casa,
a uma pessoa e à sua herança</i>”. (Miqueias 2.1,2). Lembrando que o marxismo dentre
seus objetivos é o fim da propriedade privada!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">PECADOS VOLUNTÁRIOS: “<i>Pés que se apressam a praticar o mal</i>”. O
cristão é assediado todo momento pelo pecado. Chamamos isso de TENTAÇÃO.
Entretanto, aquele cristão que verdadeiramente teme a Deus, ele resiste a
tentação e quando peca, comete isso involuntariamente, pois é pecador o tanto
quanto o não cristão. A diferença é que o cristão é justificado por Cristo pela
fé (Rm.5.1), e desde que se entregou a Jesus ele tem o sumo sacerdócio do
Cristo ressuscitado que está a direita de Deus intercedendo por suas faltas
toda hora (1Jo.2.1,2). Entretanto, aqueles que não temem a Deus, os nãos
cristãos, PECAM VOLUNTARIAMENTE. Deus detesta isso no ser humano. E ocorre
porque ele possui uma natureza má (Gn.8.21). Jesus disse que o ser humano é
escravo do pecado (Jo.8.34). Por isso as pessoas pecam e até ignoram e rejeitam
o que a Bíblia diz sobre seus comportamentos. Porque são escravas do mal e
desde a infância seus intentos são direcionados para o mal. Somente por meio de
uma relação pessoal e permanente com Jesus (Jo.15.4) que somos livres do pecado
voluntário e conseguimos perceber que estamos no pecado (idem v.36 e v.32). As
pessoas nessa sociedade influenciada pelo marxismo cultural não querem que
digamos que pecado é pecado. Elas não acreditam que é pecado se embriagar, se
prostituir, adulterar, comer de mais, ter relações sexuais homem com homem ou
mulher com mulher, etc. E além de não creem querem censurar os
cristãos de pregarem sobre o pecado. O que contradiz o que disseminam que é o
relativismo da verdade. Pois se condenam nossa posição sobre o assunto faz da
posição deles a “verdade absoluta”. Algo discordado pelo marxismo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">FALSO TESTEMUNHO: “<i>Testemunha falsa que profere mentiras</i>”.
Está no 9º mandamento: “Não dirás falso testemunho”. Esse comportamento do ser
humano beira o fim de tudo e ao clímax dessa mensagem. <b>Beira a abominação divina</b>. Alguém participar de um testemunho falso
contra o outro. Jesus Cristo, nosso Senhor, sofreu em toda a conspiração contra
ele o uso de falsas testemunhas. A palavra hebraica que se usa aqui no texto
principal para “testemunha” é “’ed” e esta se aplica tanto a algo: evidência
(referindo-se a coisas) quanto a alguém (referindo-se a pessoas) fonte: James Strong. Dito isso,
percebemos que é uma palavra divina dirigida ao campo jurídico. Que ele detesta
o uso de falsas testemunhas e falsas evidências para condenação, anulação ou
absolvição de uma sentença proferida contra alguém. Será que não percebemos o
que o judiciário tem feito em nosso país no tocante a isso?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">SEMENTE DA CONTENDA: “<i>Semeia inimizade entre irmãos</i>”. Estamos
numa sociedade pós-moderna onde os planos revolucionários de Karl Max avançam a
toda força. Que é a revolução da LUTA DAS CLASSES. Que através das ideias de
Gramsci provocam uma guerra cultural entre as pessoas: empregados contra
patrões, mulheres contra homens, negros contra brancos, gays contra heterossexuais,
religião contra religião, família contra famílias, etc. Cuja finalidade não é o
bem de nenhuma das classes, mas simplesmente dissolver tudo e implantar o
COMUNISMO. Deus chama isso de <b>ato abominável</b>.
A sétima atitude humana mais do que detestável. Colocar as pessoas umas contra
as outras. E não pense você religioso de religião não cristã que o pessoal da
esquerda está preocupado com a fé de vocês. Enquanto vocês forem úteis à
revolução tudo bem, mas quando não tiver servente adeus! Pois Karl Marx disse: “<i>A religião é o ópio do povo</i>”. Essa frase
não é poética, é a crítica mais sincera de um comunista. Eu e você que temos
religião diferente somos como que um bando de alienados e drogados pela crença
no divino na visão deles. O que digo aqui se aplica aos gays, negros, empregados e
mulheres. Todos vocês não passam de massa de manobra para serventia da
revolução.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Fontes
citadas:</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Taxa de homicídios no Brasil:</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/brasil-tem-menor-taxa-de-homicidios-em-dez-anos-diz-anuario/">https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/brasil-tem-menor-taxa-de-homicidios-em-dez-anos-diz-anuario/</a></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Livro
Bandidolatria e Democídio:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.amazon.com.br/Bandidolatria-Democ%C3%ADdio-Ensaios-Garantismo-Criminalidade/dp/8566418123">https://www.amazon.com.br/Bandidolatria-Democídio-Ensaios-Garantismo-Criminalidade/dp/8566418123</a>
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Comentário Bíblico de Moody. Moody Bible Institute of
Chicago. Antigo e Novo Testamento.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Léxico hebraico e grego de James Strong.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Site Scielo Brasil:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.scielo.br/j/csp/a/8vBCLC5xDY9yhTx5qHk5RrL/?lang=pt">https://www.scielo.br/j/csp/a/8vBCLC5xDY9yhTx5qHk5RrL/?lang=pt</a>
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Site Guia do Estudante:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://guiadoestudante.abril.com.br/atualidades/aborto-no-brasil-o-que-diz-a-lei-e-quais-os-debates-em-torno-do-tema/#:~:text=%C3%89%20dif%C3%ADcil%20chegar%20na%20quantidade,de%20500%20mil%20abortos%20anualmente">https://guiadoestudante.abril.com.br/atualidades/aborto-no-brasil-o-que-diz-a-lei-e-quais-os-debates-em-torno-do-tema/#:~:text=%C3%89%20dif%C3%ADcil%20chegar%20na%20quantidade,de%20500%20mil%20abortos%20anualmente</a>.
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dados da
COVID-19 no mundo e no Brasil:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.bing.com/covid">https://www.bing.com/covid</a> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Estudo sobre vírus H1N1:</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="http://rmmg.org/artigo/detalhes/467">http://rmmg.org/artigo/detalhes/467</a></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Principais ideias de Karl Marx:</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.brasilparalelo.com.br/artigos/principais-ideias-de-karl-marx?">https://www.brasilparalelo.com.br/artigos/principais-ideias-de-karl-marx?</a></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pandemias no mundo:</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.bio.fiocruz.br/index.php/br/noticias/1763-o-que-e-uma-pandemia">https://www.bio.fiocruz.br/index.php/br/noticias/1763-o-que-e-uma-pandemia</a></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Fontes
recomendadas:</span></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2022/10/lula-vai-de-marxismo-classico-ou.html"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">https://anti-heresias.blogspot.com/2022/10/lula-vai-de-marxismo-classico-ou.html</span></a></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2018/10/comunismo-vista-alerta-igreja-brasileira.html"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">https://anti-heresias.blogspot.com/2018/10/comunismo-vista-alerta-igreja-brasileira.html</span></a></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2018/10/marxismo-cultural-no-brasil.html"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">https://anti-heresias.blogspot.com/2018/10/marxismo-cultural-no-brasil.html</span></a></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2018/10/aprenda-calar-boca-do-seu-professor.html"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">https://anti-heresias.blogspot.com/2018/10/aprenda-calar-boca-do-seu-professor.html</span></a></p><p class="MsoNormal"><a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2019/07/os-ismos-que-comprometem-o-bem-estar-da.html"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">https://anti-heresias.blogspot.com/2019/07/os-ismos-que-comprometem-o-bem-estar-da.html</span></a></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-74934642618839929762022-10-04T14:01:00.006-03:002022-11-12T13:07:02.807-03:00LULA VAI DE MARXISMO CLÁSSICO OU CULTURAL?<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3u_pHsu7ji5hk90JAumjF-EuxJlT6Y1BeR4yb2teLoNGDN3eMi5YcNvC9l0y9P7QBxceySTwjFRdIRDJTiNx_y_eFQG7_QaiCk92KHrL9wc-bb4BelyixmJ2gDUwlZV35BTgiw3_8ZHEqZcnTP2944VR4S_Y4e4Tt-U0_Har-9SptKVHNd9L_u6X3/s1200/Lula_marxismos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3u_pHsu7ji5hk90JAumjF-EuxJlT6Y1BeR4yb2teLoNGDN3eMi5YcNvC9l0y9P7QBxceySTwjFRdIRDJTiNx_y_eFQG7_QaiCk92KHrL9wc-bb4BelyixmJ2gDUwlZV35BTgiw3_8ZHEqZcnTP2944VR4S_Y4e4Tt-U0_Har-9SptKVHNd9L_u6X3/w400-h210/Lula_marxismos.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><div style="text-align: justify;">Todos que vivem aqui no Brasil ou são brasileiros e assistem o cenário político atual no exterior sabem a tenção que tá por aqui. E depois que Lula saiu do “trânsito em julgado” por uma medida amigável do STF ele retornou a vida política se colocando a candidato a PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA. Ele veio da prisão com um discurso bem forte. Daí o motivo de minha pergunta: O Lula vai deixar aquele discurso de marxista cultural? Vai partir para o velho e clássico marxismo usado pelos seus colegas como Maduro e Ortega?<span><a name='more'></a></span></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Tá difícil responder categoricamente essa pergunta, porque o Lula está pleiteando o poder usando os meios normais da democracia, o que aponta para ele ainda usar da ferramenta do marxismo cultural. Não sei que posição ele vai tomar depois de eleito em relação a isso. Temos algumas declarações que nos mostram uma oscilação entre os dois marxismos. Um momento ele fala em democracia, noutro ele fala em que está mais MADURO, uma insinuação que percebo em uns dos vídeos dele que tenho comigo. Ora, o ditador da Venezuela não usa do marxismo cultural ele pegou as coisas já no velho e clássico marxismo. A revolução na base da força armada mesmo! Porém, o Lula não conta com a simpatia das forças armadas brasileiras. Esse ponto é decisivo para pensarmos que ele vai ser limitado, se eleito, a não apelar para o marxismo clássico.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Penso que Lula fez discursos inflamados de marxismo clássico nesse primeiro turno que terminou porque ele queria e quer o pessoal radical pra poder ganhar as eleições no segundo turno. Temos que ficar atentos e observar o que vai fazer. O fato é que a oscilação prosseguirá entre ambos os marxismos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pra quem não sabe do que estou falando aqui vou resumir em poucas palavras do que se trata o MARXISMO. Se você não sabe o Lula é da esquerda. É do PT. E essa posição política vive do pensamento socialista da Karl Marx. O marxismo clássico nasce desse pensador. Esse herege ensinava ao mundo o fim da miséria humana, da desigualdade social, que o domínio cultural só poderia existir com uma revolução armada, uma tomada de poder por parte dos menos favorecidos e por meio de um líder dentre o povo para instituir um governo comunista. Distribuindo tudo de igual modo para todos. As coisas não deram certo na prática. Muitos cristãos foram mortos, guerras se espalharam pelo mundo. E países comunistas que aderiram por completo o marxismo clássico não se tornaram na prática aquilo que Karl Marx idealizou. Então vieram as ideias de Antonio Gramsci, ele via muita dificuldade de se propor essa tão sonhada revolução com uso de armas e guerras. Passou assim a promover uma revolução cultural. Uma batalha que tinha de ser conquistada nas mentes das pessoas envolvendo as massas por meios sofisticados de persuasão. Para Gramsci, o sonho de domínio cultural de Marx tinha que ocorrer pela cabeça das pessoas, numa verdadeira lavagem cerebral. Desse pensamento surgiu o marxismo cultural. O fato é que ambos os ramos do marxismo se alimentam do mesmo pensamento – a condenação:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Do sistema capitalista</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Da propriedade privada</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Da família</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Da liberdade individual</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Da religião.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Para destruir esses “condenáveis” fatos existentes na sociedade o marxismo trabalha, luta e se fortalece. E o que mais cresce no mundo nesse sentido é o marxismo cultural. Uma luta das classes de forma cultural colocando: empregados contra patrões – negros contra brancos – gays contra héteros – mulheres contra homens – fiéis contra líderes religiosos – religião contra religião. Por onde nasceram as inspirações do socialismo fabiano e também veio a existir o progressismo e o globalismo. Os ideais culturais de unidade global e emancipação da liberdade individual em nome da coletiva. O marxismo cultural passou a dominar o mundo por meio de seus tentáculos criados ao longo de seu desenvolvimento: literatura, educação, arte, imprensa, política, ciência, etc. Como isso é feito?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Você pode ver, por exemplo, desde que o PT colocou as mãos no poder do Brasil por meio da eleição de Lula em 2002 foi onde se aplicou a dose mais forte do marxismo cultural na política. Lula tomou o poder sem dar um tiro. Isso foi estratégia herdada de Gramsci. E estando no poder ele alimentou o restante dos tentáculos: o ministério da cultura do Brasil, por exemplo, virou um verdadeiro ambiente de destruição de valores da família tradicionalmente conhecida pela sociedade brasileira.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMoiZZNZIE0K7YYOKEAEsBxajEsLJ5Gnb22BF8A_Vwe5v5vK-QtIjsTuLy36T_tlSaf3XEdMndSTw9wc3l5Q3cxjyO3Gf-DQWTvqAjuB8th1YXHM60seuN6Rq8xSlsdYmKJnDhkhfbyuIgHJdaXqzWYehHAvezykaWN-EcxGCFrTH8Sgjl_Zzf0N2/s1100/Toma_esquerdopatas.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="762" data-original-width="1100" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMoiZZNZIE0K7YYOKEAEsBxajEsLJ5Gnb22BF8A_Vwe5v5vK-QtIjsTuLy36T_tlSaf3XEdMndSTw9wc3l5Q3cxjyO3Gf-DQWTvqAjuB8th1YXHM60seuN6Rq8xSlsdYmKJnDhkhfbyuIgHJdaXqzWYehHAvezykaWN-EcxGCFrTH8Sgjl_Zzf0N2/w400-h278/Toma_esquerdopatas.png" width="400" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Contando com o apoio da Rede Globo de Televisão, que é uma rede de TV que é seguidora fervorosa do marxismo cultural faz anos. Teve seu sonho realizado com a mamata do PT subsidiando suas mais loucas imaginações maquiavélicas de se destruir o símbolo da família tradicional. Mas antes de Lula chegar ao poder, o marxismo cultural já vinha trabalhando o pensamento de Gramsci nas universidades brasileiras. Os comunistas que foram derrotados pelos militares em 1964 se socorreram nas artes (música, vídeos e teatro), na literatura, nos verdadeiros quartéis de recrutar soldados, exércitos de mentes vazias: as universidades; e foram implantando o marxismo no Brasil até Lula chegar ao poder. Onde se uniu o útil ao agradável. Lula no poder as universidades entraram em delírio. Foi uma enxurrada de práticas loucas e aulas cada vez mais malucas jamais vista na história desse país. Temos os vídeos em salas de aula de como os “professores(as)”, na verdade doutrinadores do marxismo, deitaram e rolaram no período em que ele esteve no poder. Na área da ciência trabalham o pensamento de Darwin – o mundo não foi criado mas evoluído. O cienticismo, isto é, a centralização da ciência como dona de toda verdade tirando o lugar de Deus e óbvio: da religião. Nas universidades partem para dentro do mundo jurídico pleiteando vagas no poder judiciário e lá montarem uma estrutura de poder marxista que venha atender aos ideais comunistas. A educação é toda orientada para doutrinação do marxismo. As artes – filmes, séries, novelas, peças teatrais, músicas também. Pessoas entram na política para representar o marxismo e estando no poder legislativo, executivo trabalham em prol da revolução cultural. Na religião se infiltram ou conquistam líderes religiosos em prol da revolução. Na Igreja Católica Romana, por exemplo, eles cresceram tanto que criaram a Teologia da Libertação. Hoje se reflete o mesmo posicionamento na teologia da Missão Integral em ambiente evangélico/reformado. Ainda no âmbito da religião, na teologia liberal e teologia contemporânea constatamos suas serventias ao marxismo cultural. E detalhe: tudo isso que eu falo aqui está espalhado pelo mundo ocidental inteiro. Estou aqui apenas falando em nível de Brasil, mas veja a qualidade dos filmes e séries internacionais que você assiste, o enredo a construção do pensamento é todo, seja adulto ou infantil, voltado para servir a revolução cultural marxista. Veja os outros tentáculos pelo mundo, dá pra ver, não precisa de muito esforço. Só se você for um alienado que vive numa bolha.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Enfim, o marxismo cultural usa da educação, das artes, da ciência, da política, da imprensa, da literatura para implementar suas ideias marxistas. E assim vão destruindo aquilo que condenam como uma praga para a sociedade, o ponto pacífico em ambos os marxismos, seja clássico ou cultural.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Agora, depois que você entendeu um pouco do que estou falando, vamos em frente tentando responder a nossa pergunta aqui do blog: Lula vai de marxismo clássico ou cultural? Bom, é pagar pra ver. Pois se o povo brasileiro que forem as urnas em 30 de outubro de 2022 decidirem isso teremos a resposta depois que ele voltar ao poder. Você vai pagar pra ver?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não podemos deixar de lado aqui que, seja qual for o marxismo que Lula adotará se eleito, já temos o resultado disso aqui em nosso país. Estamos numa verdadeira ladeira abaixo para novo impulso de tudo que falei aqui retome com mais fôlego ainda. E o marxismo cultural continuará sendo trabalhando bastante por ele até que as forças armadas sejam conquistadas. Aí, se isso ocorrer. Temos uma possibilidade de Lula partir para o marxismo clássico e aqui virar uma Cuba ou Venezuela. Creio que esse departamento é o último a ser vencido. Pois a igreja já foi conquistada faz tempo. Estamos com igrejas esbarrotando de líderes e membros progressistas, globalistas, marxistas culturais assumidos, alguns alienados e outros encubados dando uma de tradicionais dentro de igrejas conservadoras.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">CONCLUSÃO</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A volta do PT ao governo federal é, sem dúvida, muito mais do que uma questão política, é fortemente de cunho ideológico. Pastores, padres, cristãos no geral não podem viver numa alienação absurda de passividade e se enganchar numa rejeição suicida ao governo Bolsonaro, e em nome disso afundar o Brasil no domínio marxista. Seria de uma insanidade mental incalculável apelar para voto nulo, voto branco, não votar, ou votar no PT numa situação dessas. Que Deus salve o Brasil.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Fontes recomendadas:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.brasilparalelo.com.br/artigos/principais-ideias-de-karl-marx?">https://www.brasilparalelo.com.br/artigos/principais-ideias-de-karl-marx?</a> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://conhecimentocientifico.com/teoria-de-antonio-gramsci/">https://conhecimentocientifico.com/teoria-de-antonio-gramsci/</a> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.brasilparalelo.com.br/artigos/teoria-marxista">https://www.brasilparalelo.com.br/artigos/teoria-marxista</a> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.brasilparalelo.com.br/artigos/socialismo">https://www.brasilparalelo.com.br/artigos/socialismo</a> </span></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-54792339045911959742022-02-17T15:30:00.003-03:002022-02-17T16:52:54.898-03:00CONTRADIÇÕES DO PRETERISMO - PARTE 1<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgy83vfAr3DgLP66fhauCPk5t5WErwgsHTJB7melfkboVRqShr5pmoaSMVCBTcgcfXQEBg7GLCYIphtfTZ6K5-818yCnPCluBir7oFEsCxaAGp3p0M9cXT3UMcGzKUNzbQjY43GbxVQU9vqdWdf8ov0-NVy_--l3T-EjEeF1LTZgIy_ATj8ou3spOhK=s888" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="888" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgy83vfAr3DgLP66fhauCPk5t5WErwgsHTJB7melfkboVRqShr5pmoaSMVCBTcgcfXQEBg7GLCYIphtfTZ6K5-818yCnPCluBir7oFEsCxaAGp3p0M9cXT3UMcGzKUNzbQjY43GbxVQU9vqdWdf8ov0-NVy_--l3T-EjEeF1LTZgIy_ATj8ou3spOhK=s320" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Créditos do site </span><a href="https://agrandecidade.com/" style="font-family: arial; font-size: large;" target="_blank">A GRANDE CIDADE</a><span style="font-family: arial; font-size: large;">. Artigo compilado.</span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A doutrina preterista declara que grande parte do Livro de Apocalipse, Mateus capítulo 24, Lucas 21:5-36 e referências, já se cumpriram. Alegam que as profecias citadas nestes contextos apontavam para conflitos da igreja primitiva, e que, portanto, já tiveram cumprimento em 70 dC quando os romanos atacaram e destruíram Jerusalém. Em níveis diferentes de interpretação, esta visão combina o simbolismo com alegoria ensinando que o vasto contexto profético de Apocalipse não lida com eventos futuros específicos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Na verdade, o preterismo apresenta uma doutrina confusa, recheada de mudanças feitas ao longo dos anos. Estas mudanças foram inseridas por que apareceram muitas refutações contra a escola preterista obrigando-os a fazer ajustes urgentes para que a proposta pudesse ficar de acordo com as Escrituras. Entretanto, o tiro saiu pela culatra, pois aconteceu exatamente o contrário: nos últimos tempos, inúmeras contradições surgiram, impossibilitando conciliar a visão preterista com a Bíblia.<span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A maioria dos preteristas acredita no seguinte:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">1. Nero era o Anticristo. Não haverá futuro Anticristo individual.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">2. O período da Tribulação já terminou. Aconteceu quando o exército romano sitiou Jerusalém em 66-70 dC.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">3. Cristo “voltou” nas nuvens em 70 dC para testemunhar a destruição de Jerusalém pelo exército romano.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">4. Deus substituiu o Israel do Antigo Testamento pela Igreja. Portanto, todas as promessas bíblicas a Israel pertencem à Igreja.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">5. O Armagedom já aconteceu em 70 dC. A queda de “Babilônia” se refere à destruição de Jerusalém pelos romanos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">6. Satanás já está preso no abismo e não pode impedir a propagação do Evangelho. Apocalipse 20 já foi cumprido.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">7. Já estamos no Milênio, mas não é literal. Alguns preteristas consideram toda a Era da Igreja como o Milênio. Os 1.000 anos não são literais, mas figurativos, embora seja mencionado várias vezes em Apocalipse 19-20.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Entenda as contradições do Preterismo:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">1) Espanto entre os reis de toda terra</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Está escrito em Apocalipse 6:15, 16, “E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; E diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro. E o verso 17, diz: “Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Segundo os preteristas, este grande dia da ira aconteceu quando Jesus veio sobre Jerusalém em 70 dC através das tropas romanas. Há, no entanto, vários problemas para essa interpretação, pois esta passagem estabelece uma visão profética para o fim dos dias. E nem que tentem os preteristas, eles jamais poderiam dar explicações satisfatórias do porque os reis de toda a terra estavam se escondendo nas cavernas e nas rochas em 70 dC, correndo da ira de Deus que se abateria sobre Jerusalém.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não há maneira de aplicar a passagem em qualquer evento que tenha ocorrido antes da destruição de Jerusalém. O contexto necessita ter uma interpretação literal.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Onde, no primeiro século, durante o cerco de Jerusalém, se vê “reis da terra”, “grandes homens, homens ricos, chefes militares, todo escravo e todo livre”, se escondendo nas cavernas e nas rochas das montanhas, gritando: “esconde-nos da ira do Cordeiro” (Ap 6:16)?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A ira do exército romano não é a ira do Cordeiro, nem foi visto em uma escala descrita nas profecias do tempo do fim. O “dia do Senhor” é inaugurado com sinais catastróficos em todo o mundo. Isso não aconteceu no primeiro século.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em Apocalipse 17:2 vemos os “reis da terra” cometerem fornicação, e seus habitantes se embriagaram com o vinho da sua prostituição. Esta Babilônia é o centro comercial da terra, isto certamente não se encaixa na Jerusalém de 70 dc. Apocalipse 18-9-10,11, diz que os comerciantes e os reis chorarão, sobre ela prantearão, quando vê-la queimando.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não houve reis, principalmente do Império Romano a lamentar sobre Jerusalém em 70 dC – isso é contrário ao crédito preterista da Babilônia ser Jerusalém. Muito provavelmente o Império Romano “comemorou, e não lamentou” sobre sua destruição.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em continuidade, surge uma questão para determinar quem é o grande mistério do momento. Nas visões de João o anjo lhe mostra um grande império que dominava nações.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não se espera que Jerusalém, que foi destruída pelos romanos em 70 dc, poderia ser a mesma metrópole vista no capítulo 17, pois o texto diz que a mulher, a grande cidade, reina (está reinando) sobre os reis da terra. Os judeus e Israel certamente não reinavam sobre os reis da terra nesse tempo. Roma e os reis da terra não estavam sujeitos aos judeus e a cidade santa. Muito pelo contrário, os judeus e sua cidade foram alvos de Roma e seu Imperador, o rei da terra habitada.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">2) Os falsos Messias de 70 dC</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane; Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos” (Mateus 24:4,5).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O preterismo já tem uma lista desses numerosos falsos cristos e falsos profetas que viveram antes de 70 dC. Pessoas que, dizem eles, fizeram reivindicações messiânicas: Teudas em Atos 5:36, Simão, o Mago, em Atos 8:9-10, Judas, o Galileu de Atos 5:37, Bar jesus Atos 13:6 e o Egípcio de Atos 21:38.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O preterismo afirma que estes “MUITOS que vieram (antes de 70dC) em nome de Jesus enganaram multidões”. No entanto, o problema é que, além de não chegar a meia dúzia o número desses falsos profetas, se examinados mais de perto, descobrimos que nem todos reivindicaram ser o Messias. Alguns destes poderiam ser descritas como falsos profetas, mas não falsos messias</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Alguns preteristas esclarecem, dado a quantidade reduzida de falsos profetas diante da ênfase que Jesus faz no texto, que o problema é que não possuímos todos os registros históricos desses enganadores que proliferaram antes da destruição de Jerusalém. A propósito, e depois de 70 dC, o que o preterismo sugere sobre os falsos cristos e falsos profetas? Talvez estejam fora da profecia, arrisquem a dizer.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Se tudo se cumpriu até a destruição de Jerusalém, então esses novos – e bilhões de falsos profetas e mestres pós 70 dC – são uns intrusos que apareceram para atrapalhar a doutrina preterista.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A verdade é que esta palavra de Jesus certamente é uma referência para os últimos dias, pois há pouca evidência de que qualquer um dos homens turbulentos e ativos que antecederam à queda de Jerusalém nunca afirmou ser o Messias. Alguns alegaram ser profetas, o que não é a mesma coisa. A afirmação de que tais pessoas virão “em meu nome”, significa que, ou eles virão usando o nome de Jesus ou que eles virão assumindo o título messiânico de Jesus, como está escrito na afirmação explícita exposta no versículo acima. A afirmação de ser o Cristo significa aqui a pretensão de ser o Messias escatológico. Mesmo que alguns indivíduos do primeiro século tivessem feito reivindicações de ser o Messias – a maior parte deles não fez – não iria cumprir esta profecia. Esta passagem é uma das muitas que olha para o futuro.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">3) A ‘Nuvem’ de 33 dC e a ‘Nuvem’ de 70 dC</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Como é que a “nuvem” de 70 dC, de acordo com os preteritsas, não envolve a vinda pessoal de Cristo no fim dos tempos (Mat 24:30; 26:64; Ap 1: 7), mas a “nuvem vindoura” no final da historian mostra isso claramente (Atos 1:9-11; 1 Ts 4:16,17)?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Vamos comparar apenas três passagens; note as partes sublinhadas:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“E, quando [Jesus] dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco. Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir” (Atos 1:9-11).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória” (Mateus 24:30).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor” (1 Tessalonicenses 4:16,17).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A nuvem preterista de 70 dC (Mat 24:30) é prova de uma vinda simbólica em julgamento. Nesse caso, Jesus veio, mas ficou invisível, dizem eles. E acrescentam que essa foi a Parusia, a chamada segunda vinda escatológica. Porém, quando passamos para a passagem de Atos citada acima, vemos a “mesma nuvem” de Mateus o ocultando dos olhos dos discípulos quando ele foi assunto ao céu. E “a nuvem” do texto de Paulo o trás de volta.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Onde Cristo (ou qualquer escritor do Novo Testamento) fez distinção entre duas vindas e, onde Ele (ou qualquer escritor do Novo Testamento) disse que apareceria pessoalmente em uma e não na outra? A resposta para ambas as perguntas está “em lugar nenhum”. Tal distinção entre as duas vindas é o produto da distorção teológica do ensino do NT, não da prática exegética.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">4) Apostasia total antes de 70 dC? Onde?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O Novo Testamento dá indicações claras de que o retorno de Cristo não seria tão cedo quanto 70 dC.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quando alguns, no primeiro século começaram a ser muito específicos sobre a época do retorno de Cristo, eles foram repreendidos pela autoridade apostólica.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Paulo escreveu em 2 Tessalonicenses 2: 2 que os tessalonicenses não deveriam pensar que este evento está próximo. Eles não deviam esperar por uma segunda vinda imediata: “… não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, como se o dia do Senhor estivesse já perto“.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A carta foi escrita entre 51-52, dezoito anos antes da destruição de Jerusalém. Paulo, no mínimo, poderia dizer que o Senhor viria breve, que faltava pouco para se completar uma geração; mas aqui, não se sabe porque, ele diz de forma explícita que a volta de Jesus não estava perto de acontecer.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os tessalonicenses são informados de que um grande afastamento da fé teria que ocorrer antes da segunda vinda (“ninguém de modo algum vos engane; porque isto (a vinda de Jesus) não sucederá sem que venha primeiro a apostasia…”, 2 Tess 2:3).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Com relação às igrejas da Ásia, não todas, a apostasia levaria mais de trinta anos para ocorrer. E a apostasia que alcança o fim dos tempos, pode ser vista de forma explícita atualmente – uma apostasia que já vem se arrastando deste o Século V depois de Cristo, alcançando um nível bem mais alto em nossos dias.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Se tomarmos por base a cronologia preterista, e considerando que Paulo escreveu dezoito anos antes da destruição de Jerusalém, devemos nos perguntar se este curto espaço de tempo conteve a grande apostasia associada a vinda do homem do pecado e a volta do senhor Jesus; isto é duvidoso, pois o próprio Paulo diz que até 64 dC essa Apostasia ainda não havia ocorrido:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios” (1 Timóteo 4:1). Descobrimos que a apostasia anunciada por Paulo, para acontecer nos “últimos tempos”, certamente não aconteceu em 70 dC dado a natureza do alerta somado ao tempo da escrita da carta, entre 64 e 65 dC, possivelmente quando Paulo estava na Macedônia (1 Timóteo 1:3).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Lembrando aos leitores que os últimos tempos, segundo os preteristas, ocorreram com a destruição de Jerusalém e a suposta volta do Senhor em 70 dC. Como visto, fica praticamente impossível encaixarmos nestes cinco anos a grande apostasia, o aparecimento do homem do pecado com seus sinais e prodígios, enganos e alianças – principalmente com Israel – e a volta de Jesus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mas isso não é tudo; descobrimos que três anos antes da destruição de Jerusalém ainda não havia ocorrido esse desvio doutrinário.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Falo de algo que o Apóstolo Paulo disse a Timóteo em sua segunda epístola. O tempo da escrita da carta até 70 dC é muito curto para conter os eventos profetizados que envolvem a volta de Jesus – essa carta foi escrita em 67 dC. Paulo advertiu Timóteo que “chegará o tempo em que os homens não suportarão a sã doutrina” (II Timóteo 4: 3).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Observe um detalhe interessante; Paulo escreveu estas palavras em 67 dC: “chegará um tempo… “. Faça sua própria avaliação e veja se parece algo que se cumpriria nos próximos 36 meses. Eu acredito que esta apostasia dificilmente poderia ter ocorrido antes da queda de Jerusalém.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Somente observando o tempo do alerta podemos saber que os “últimos dias” mencionados por Paulo não podem ser aplicados para a destruição de Jerusalém, como ensinam os preteristas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">E Pedro, em II Pedro 3, também adverte que aqueles que zombam porque o Senhor ainda não veio, não devem impedir o cristão de crer que Ele virá porque com o Senhor “mil anos é como um dia“. Eles não deveriam, então, ficar surpresos com a demora. 2 Pedro foi provavelmente escrita por volta de 65 dC, cinco anos antes da destruição de Jerusalém.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesus não veio em 70 dC!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">5) Caifás viu a Vinda de Jesus?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Jesus, porém, guardava silêncio. E, insistindo o sumo sacerdote [Caifás], disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Cristo, o Filho de Deus. Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu.”, Mateus 26:63, 64.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Aqui temos O “Filho do homem vindo”; outra passagem que é frequentemente citada pelos preteristas como um texto cumprimento apontando para dC 70.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O argumento típico preterista é o seguinte: Jesus disse a Caifás que ele iria vê-lo no seu reino, o que foi uma profecia cumprida em 70 dC, quando Caifás viu Jerusalém em ruínas, destruída pelas mãos dos romanos. O fato triste, porém, é que Caifás morreu muito tempo antes de 70 dC!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Caifás foi deposto por Vitélio, governador da Síria em 37 dC. O biógrafo mais completo de Caifás, Helen K. Bond (professor titular de Linguagem do Novo Testamento, da Universidade de Edimburgo), concluiu, após uma década de estudos que, “depois de dezoito anos como sumo sacerdote, Caifás, demasiado idoso e enfermo, morreu logo após essa data”. (Caifás: Amigo de Roma e Juiz de Jesus, p 89).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em 1990, o ossuário de Caifás foi descoberto. Esta relíquia tem resistido a todos os ataques acadêmicos por razões epigráficas, incluindo a inscrição e outros enfeites, e foi certificado como autêntico. Nesta caixa extremamente ornamentada está inscrito o nome de Caifás – segundo estudos os ossos são de um homem de 60 anos. Se Caifás viveu até dC 70 e viu a destruição de Jerusalém, então ele teria apenas oito anos quando começou a reinar como sumo sacerdote em Israel, e tinha apenas 20 anos quando condenou Jesus. Mas não é somente isso, ainda há outro detalhe…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mesmo que Caifás não tenha morrido em torno de 40 dC, ainda assim não há o menor fragmento de evidência que ele viveu para ver a destruição de Jerusalém. E se ele morreu logo depois, não houve praticamente nenhuma chance para sepultar o sumo sacerdote em meio a destruição e miséria, condições impossíveis de se encontrar em Jerusalém após os ataques do exército romano. Na verdade, ficaria quase impossível concluir que ele tenha sido tão cuidadosamente colocado para descansar em um ossuário ornamentado no túmulo da família diante de tanto lixo e escombros, sem falar na falta de liberdade, pois Jerusalém estava totalmente destruída e vigiada pelo exército inimigo. Seu túmulo fica ao sul de Jerusalém, em uma área que havia sido controlada pelos romanos desde cerca de 58 dC. Para todo este tempo e despesas, o tão cuidadoso enterro de Caifás torna o fato altamente improvável de ter acontecido em 70 dC ou logo depois.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A razão de Caifás ser tão importante nesta narrativa (e não apenas um personagem entre os escribas, os anciãos, e todo o Sinédrio) é que no contexto imediato da presente declaração, Caifás foi especificamente apontado como o destinatário da profecia. Certamente Caifás não viu a vinda de Jesus em sua época. Jesus dizia que a geração de Judeus, que na ocasião da sua segunda vinda representaria todos que ali estavam, O veriam vindo sobre as nuvens. Caifás era apenas um tipo de sacerdote anticristão da alta produção final, o fim dos tempos. “Caifás” vai ver a vinda de Jesus em poder e grande glória.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quando Jesus disse que viria nas nuvens, isso foi uma reivindicação do ofício messiânico; Caifás respondeu: “Ele blasfêmou!” Caifás não estava respondendo a uma alegação de que Jesus voltaria simbolicamente. Ele estava respondendo ao evento real que seria perpetrado pelo Messias, como ele bem conhecia. Jesus estava reivindicando autoridade messiânica ao se associar como aquele que viria nas nuvens do céu!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Portanto, quando Jesus diz aos líderes judeus de sua época, liderados por Caifás: “… vereis o Filho do homem assentado à direita do Poder e vindo com as nuvens do céu” (Marcos 14:62) Ele não lhes falava de sua vinda em 70 dC.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Esses problemas poderiam ser evitados se os preteristas não ignorassem a multidão de profecias na Bíblia que abordam as pessoas como representando uma geração futura.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Alguns exemplos serão suficientes: quando José estava prestes a morrer, ele diz a seus irmãos: “… Certamente Deus vos visitará, e fareis transportar daqui os meus ossos” (Gênesis 50:25). O cumprimento desse mandamento profético não seria visto por muitas gerações. Quem tirou os ossos de José do Egito foi Moisés, quase quatro gerações depois (Ex 13:19).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jeremias se dirige aos anciãos que foram levados para o Cativeiro de Babilônia e diz-lhes: “Quando setenta anos tiverem sido cumpridos para Babilônia, eu os visitarei e cumprirei minha boa palavra a vocês, para trazê-los de volta a este lugar” (29:1).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pelo fato de ele estar se dirigindo aos anciãos, não precisamos presumir que todos devam ter vivido outros 70 anos para ver o cumprimento dessa profecia. Apesar de a profecia dizer que eles seriam visitados, e voltariam para suas terras, eles não viveram para ver o cumprimento profético.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em Malaquias 4: 5, o profeta diz: “Eis que eu lhes enviarei o profeta Elias antes da vinda do grande e terrível dia do SENHOR”. Essa profecia não foi cumprida por pelo menos 400 anos, mas foi usada no texto a palavra na segunda pessoa para dirigir àqueles a quem Malaquias endereça à sua profecia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Jesus vem!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">6) Fatos em Mateus 24</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quero apresentar ao leitor alguns fatos que, segundo o preterismo, já ocorreram antes da destruição de Jerusalém. Acompanhem a leitura e observem como as contradições saltam diante dos olhos,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">5 Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">11 E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">24 Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A turbulência promovida por estes falsos ministros seria tão grande que a advertência é repetida em três versículos. Por que Jesus repetiu esse alerta por três vezes para sua geração se os falsos mestres que rodearam a Igreja até 70 dC não passaram de uma dúzia?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Nunca se leu ou ouviu sobre estes muitos falsos profetas que estiveram presentes entre 30 e 70 dC promovendo sinais e prodígios ao ponto de conseguir enganar até os escolhidos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Paulo deixa implícito que o aparecimento de falsos obreiros, falsos profetas e falsos apóstolos ocorreriam de uma forma mais crescente depois de 70 dC,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ato 20:29 – Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">João, escrevendo muito tempo depois da destruição de Jerusalém, atesta,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">1 Jo 4:1 – AMADOS, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mateus escreveu seu Evangelho entre 55 e 60, portanto, quase trinta anos após o discurso do Senhor e perto da destruição de Jerusalém, não fazendo nenhuma adição sua ao contexto, alertando sobre os falsos Cristos que já proliferavam. Isso deve significar também que eles não poderiam jamais se multiplicar em números elevadíssimos nos poucos anos que faltavam até chegar em 70 dC.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A impressão que se tem quando nos atentamos para esse contexto, tendo por base a visão preterista, é que os falsos profetas não existem mais – Eles vieram e se foram, como tudo o que eles dizem que se cumpriu em 70 dC. Aliás, tem muita coisa que eles garantem ser figura, mas a impressão é que tudo se transforma em fumaça ou neblina, pois na interpretação figurada dos preteristas o que é simbólico some, evapora!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">6 E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">7 Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não houve um contexto de guerras e rumores de guerras, nação contra nação e reino contra reino numa época – antes de 70 d.C – que o mundo todo era subjugado ao império romano, onde ninguém lhes fazia guerra e muito menos guerreavam entre si.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">As profecias de Jesus sobre guerras e rumores de guerras se encaixam perfeitamente em nossa geração, tão cheia de guerras, fome, pestes, terremotos e pragas jamais vistas no planeta.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">12 E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Segundo os preteristas todos os moradores de Jerusalém iam ficar gelados na fé e a iniquidade iria se multiplicar entre eles. Isso só pode ser uma tremenda brincadeira de mau gosto!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">13 Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Aqui novamente o preterismo garante que os moradores de Jerusalém deveriam perseverar até o fim da destruição da cidade e serem salvos. Destruídos, sem morada, sem nação, quando seriam espalhados sobre toda a terra… e a promessa é que seriam salvos, pois, Jesus lhes disse em Lucas 21:28: “quando virdes todas essas coisas acontecendo, levantai vossas cabeças, porque vossa redenção se aproxima“. Somente o preterismo pode explicar essa abominável contradição.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">14 E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Aqui é o fim de Jerusalém conforme afirmam os preteristas. Segundo eles, Jesus está dizendo que o Evangelho seria pregado em todo o mundo e depois viria o fim de Jerusalém.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">7) Duas guerras DEPOIS de 70 dC!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O General Tito e seu exército foram os vencedores em 70 dC na invasão de Jerusalém, mas nós podemos ler em Apocalipse sobre um imenso batalhão comandados pela “besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava assentado sobre o cavalo, e contra os seus exércitos” (Apocalipse 19:19), que foram os perdedores. O verso seguinte diz: “E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre“.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A extensão do problema preterista é incalculável, pois aqui encontramos registros de uma batalha ocorrida após a suposta queda de Jerusalém (“caiu, caiu a grande Babilônia”) em Apocalipse 18:1,2.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Uma facção do preterismo afirma que a besta era o imperador romano Nero ou mesmo seu sucessor. Entretanto, Nero suicidou-se dois anos antes de Jerusalém ser destruída. Por outro lado, é preciso lembrar que Jerusalém foi destruída sob o imperador romano Vespasiano/Tito, não Nero. Além disso, se ensinam que Nero foi o Anticristo, será que vão concordar que Vespasiano, ou Tito, foi o falso profeta? Eles seriam obrigados a crer no seguinte: Nero e Tito – ou Vespasiano – foram “lançados vivos no lago de fogo e enxofre” (Apocalipse 19:20).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Leia novamente o que ocorre com esses personagens após serem derrotados:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Se tomamos por base a cronologia preterista temos que localizar o julgamento destas duas figuras reais no capítulo 19, após o anúncio da suposta queda de Babilônia/Jerusalém pelas tropas do General Tito. Ora, se as profecias mostram mesmo o exército romano invadindo Jerusalém nos capítulos anteriores, culminando com a derrocada da mesma em Apocalipse 18:1,2, então, que exército é esse que aparece no capítulo 19 batalhando contra o cordeiro e é derrotado?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Fica sumamente impossível crer na proposta preterista, e muito mais impossível ainda seria crer se eles apenas insinuarem que o capítulo 18 cumpriu-se em 70 dC, mas o 19 não.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Observe que a história narrada mostra as ações maléficas desses homens durante todo o Livro Profético, nos apresenta a queda de Babilônia e registra o julgamento dos mesmos em Apocalipse 19. Note também que este capítulo revela que eles foram instrumentos do julgamento de Cristo. Quem os julga e os lança no lago de fogo é o próprio Jesus na manifestação da sua Vinda, a qual os preteristas são obrigados a garantir que já ocorreu.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">E os problemas não param aqui; ainda há o registro de outra guerra – dessa vez ficamos sabendo de uma cidade santa que sai triunfante. Está em Apocalipse 20:8, 9</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“E [Satanás] sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo do céu, e os devorou”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Isto aconteceu quando? Onde?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa teoria do preterismo não corresponde aos fatos, pois a queda de Jerusalém em 70 dC não extinguiu o anticristo. Nem os milhares de judeus mortos no cerco de Jerusalém, pôs fim ao anticristo – nem o Anticristo e muito menos o falso profeta existiam naquela época.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa é a falha aberrante do preterismo, que é doutrinariamente confuso ao extremo. Observem que o capítulo 19, imediatamente após a Vinda de Jesus, registra o destino do Anticristo e do falso profeta, seguido do capítulo 20 que mostra um exército imenso sendo totalmente derrotado.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Só existe uma maneira de resolver essa confusão toda: Apocalipse jamais foi escrito antes da queda de Jerusalém. E os capítulos 18 e 19, como várias outras partes do Livro, ainda não tiveram cumprimento!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Leia também O Preterismo e Zacarias 12-14</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">8) Os Discípulos não percorreram todas as Cidades de Israel?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mateus 10:22-23 e Mateus 10:5-7</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel; E, indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus“.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Conclusão Preterista</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">(1) Jesus iria retornar antes de os discípulos terem passado por todas as cidades de Israel</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">(2) não levaria mais de 40 anos para os apóstolos passarem por todas as cidades de Israel</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">(3) Jesus iria retornar dentro de um período relativamente curto de tempo (40 anos, ou em 70 AD).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Há muitos outros pontos que podem ser trazidos nas oportunidades que essa passagem fornece. Esse pensamento é sobre o paradoxo dos seguidores de Cristo ter evangelizado todo o mundo conhecido antes de 70 dC, mesmo não tendo percorrido todas as cidades de Israel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É ensinado em toda a literatura preterista que o Evangelho seria pregado ao Império Romano inteiro antes de 70 dC. A lista dos versos é normalmente oferecida para provar que o Evangelho foi pregado a todo o mundo no cumprimento da declaração de Jesus em Mateus 24: “este evangelho do reino será pregado em todo o mundo (oikoumene), em testemunho a todas as nações, e então virá o fim”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Então, este modelo desafia a intuição, sugerindo que os discípulos eram, A) capazes de evangelizar todo o mundo conhecido antes de 70 dC, e ainda, B) não foram capazes de dar cobertura nas cidades em seu próprio quintal após 40 anos de evangelização!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O Evangelho foi pregado ao mundo inteiro até 70 dC e, ao mesmo tempo, os discípulos não conseguiram percorrer todas as cidades de Israel!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Tenha em mente que eram as cidades de Israel que supostamente não haviam sido ainda alcançadas – mesmo 40 anos depois. Aqui o preterismo tropeça, declarando que o Evangelho foi pregado a “toda criatura” antes de 70 dC, enquanto o contexto diz que os discípulos não percorreram todas as cidades de Israel pregando a Palavra. Um exemplo apenas, dentre centenas, de como o Preterismo torce a Palavra de Deus para manter suas heresias. Eis aí um erro de interpretação grosseiro ao extremo!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">9) Até que Ele venha</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Na ceia do Senhor os cristãos primitivos foram ensinados a “anunciar a morte do Senhor até que Ele venha” (1 Coríntios. 11:26). Se em 70 dC ocorreu a segunda vinda do Senhor, em seguida, os discípulos deveriam ter cessado a participação da Ceia!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Esta teoria exige uma reinterpretação de muitas passagens claras e prejudica o ensino bíblico básico sobre a nossa adoração e esperança. Se quisermos participar da Ceia do Senhor “até que Ele venha”, e ele já veio, não há propósito na participação da Ceia hoje, e nem deveríamos estar ansiosos para a ressurreição no último dia (Jo 6:39,40,44,54; 12:48).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O problema é que Jesus só veio uma vez; e a Bíblia esclarece que haverá uma segunda vez apenas no fim do mundo – esta não será a terceira vinda:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Heb 9:28 – Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">10) Última hora depois do Apocalipse</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Outro problema aqui para o Preterismo, que é apaixonado por expressões como, “a hora é chegada”; “em breve”; “o tempo está próximo” e similares.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Segundo muitos teólogos católicos, João escreveu suas pequenas epístolas após ter sido liberto do cativeiro na ilha de Patmos, quase três décadas após a destruição de Jerusalém</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O problema é que João continuou afirmando…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos, por onde conhecemos que é já a última hora. (I João 2:18).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A “última hora…”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">11) Não provarão a Morte</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mateus 16:28, Marcos, 9:1 e Lucas 9: 27, dizem:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui estão, que não provarão a morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino“.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“DIZIA-LHES também: em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que não provarão a morte sem que vejam chegado o reino de Deus com poder“.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“E em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que não provarão a morte até que vejam o reino de Deus“.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os preteristas entendem que esta passagem é uma prova de que a segunda vinda de Jesus ocorreu antes que alguns de seus discípulos morressem. Isto é, que morressem antes da invasão de Jerusalém e a destruição do Templo, que eles entendem ser a vinda do Filho do Homem em seu reino, mencionada no versículo citado.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Temos aqui um impasse; nenhum deles (Pedro, João e Tiago) se encontrava vivo depois de 67 dC. Tiago e seu irmão João foram martirizados – Marcos 10:35-39; Atos 12:1,2, e Pedro (João 21:18; 2 Pedro 1:14) morreu antes de 70 dC. Além disso, as palavras de Jesus dirigidas a Pedro sobre o discípulo amado, “Eu quero que ele fique até que eu venha” (Veja João 21:20-22), não apontam para João”. Veja meu artigo, O Discípulo Amado não é João. Veja também o tópico de número 1 em Contradições do Preterismo VII com o título “O discípulo que não Morreu”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Há um número considerável de teólogos que apresentam evidências irrefutáveis de que João sofreu o martírio da mesma forma que seu irmão Tiago. A primeira evidência pode ser encontrada nas palavras de Jesus no Evangelho de Marcos; o Senhor diz que os dois filhos de Zebedeu deveriam beber do mesmo cálice que ele, o que indica o martírio (Marcos 10:35 – 39; compare com Mateus 26:39).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">E tenha mente caro amigo leitor: o livro de Apocalipse não foi escrito por João, irmão de Tiago, mas por outro João. Em breve vou preparar um artigo sobre isso.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">As referências nesse site que mencionam João – o Apóstolo entre os doze, o filho de Zebedeu – como escritor do livro de Apocalipse, estão sendo corrigidas assim que são encontradas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mateus 16:18 é uma referência para a transfiguração de Jesus. No capítulo imediato (17: 1), Jesus é transfigurado diante de seus discípulos. Note-se que o episódio da transfiguração segue imediatamente a promessa de não experimentar a morte antes de ver o reino do Filho do Homem.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">E não somente isso, mas Pedro (em sua segunda epístola, 1:16), ao falar desta cena, declara que foi uma manifestação do poder e vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele diz que a palavra da profecia lhes foi confirmada pela visão de Sua majestade; de modo que eles sabiam do que falavam, fazendo-lhes saber o poder e a vinda de Cristo, tendo contemplado Sua majestade. Na verdade, é precisamente neste sentido que o Senhor fala disso aqui, como vimos. Foi uma amostra da glória na qual Ele viria no futuro.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Note as palavras de Pedro sobre o episódio da transfiguração como a glória de Cristo – não uma imagem da invasão de Jerusalém. Ele morreu antes da destruição do Templo, mas se refere à Transfiguração como a “vinda” (Parusia – grego) de Cristo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Porque não seguimos fábulas engenhosas quando vos fizemos conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, pois nós fôramos testemunhas oculares da sua majestade. Porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando pela Glória Magnífica lhe foi dirigida a seguinte voz: este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; e essa voz, dirigida do céu, ouvimo-la nós mesmos, estando com ele no monte santo” (2 Pedro 1:16-18).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os detalhes no texto podem nos dar uma visão melhor: “quando vos fizemos conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, pois nós fôramos testemunhas oculares da sua majestade… estando com ele no monte santo”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Este é um antegozo de sua vinda final em glória (Atos 1:11; Apocalipse 1: 7). Então, em certo sentido, de uma perspectiva bíblica, esse incidente pode ser chamado de “o poder e a vinda” de Jesus!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">As divisões do versículo estão alinhadas desta forma no Evangelho de Marcos. Se lermos essa narrativa no evangelho de Marcos, ela se tornará muito mais clara:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Dizia-lhes ainda: em verdade vos afirmo que, dos que aqui se encontram, alguns há que, de maneira nenhuma, passarão pela morte até que vejam ter chegado com poder o reino de Deus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e João e levou-os sós, à parte, a um alto monte. Foi transfigurado diante deles; as suas vestes tornaram-se resplandecentes e sobremodo brancas, como nenhum lavandeiro na terra as poderia alvejar. Apareceu-lhes Elias com Moisés, e estavam falando com Jesus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Então, Pedro, tomando a palavra, disse: mestre, bom é estarmos aqui e que façamos três tendas: uma será tua, outra, para Moisés, e outra, para Elias. Pois não sabia o que dizer, por estarem eles aterrados.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A seguir, veio uma nuvem que os envolveu; e dela uma voz dizia: este é o meu Filho amado; a ele ouvi. E, de relance, olhando ao redor, a ninguém mais viram com eles, senão Jesus. Ao descerem do monte, ordenou-lhes Jesus que não divulgassem as coisas que tinham visto, até o dia em que o Filho do Homem ressuscitasse dentre os mortos” (Marcos 9:1-9).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Este contexto é seguido – não por uma divisão de capítulo – mas por uma sequência natural de eventos – mostra que Jesus cumpriu a promessa que fez seis dias antes. Se o evangelho de Mateus tivesse sido dividido dessa forma, pareceria uma sequência mais natural. Além disso, Jesus disse: “Alguns dos que estão aqui”. Esta linguagem se encaixa com os três discípulos (Pedro, Tiago e João) que o viram na transfiguração. No entanto, esta linguagem de “alguns” não se encaixaria com a ressurreição, ascensão, Pentecostes ou a era da Igreja, pois todos os discípulos viram isso.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Finalmente, mesmo de acordo com a visão preterista, ninguém “viu” Jesus em sua suposta vinda em 70 dC, porque teria sido uma vinda invisível. Isso também não se encaixaria na linguagem de Mateus 16:28.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">12) Os discípulos Julgando em 70 DC!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os Preteristas conectam intimamente a segunda vinda de Cristo com a cena do julgamento. Isso significa que todos os três eventos (a Parousia, a ressurreição geral e o Juízo Final) estão conectados inseparavelmente e ocorrem em rápida sucessão.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">As escrituras fazem alusão a essa sequência em muitas passagens (Mt 24: 29-34; 1 Cor. 15: 22-24; 1 Tess. 4: 13-18; 2 Tess. 1: 5-10; 2: 1-14) .</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os hiperpreteristas referem-se a Apocalipse 20: 4, “Eu vi tronos nos quais estavam sentados aqueles que tinham autoridade para julgar”. Eles interpretam este texto para significar que os crentes na segunda vinda de Cristo em 70 dC receberam autoridade para julgar. Segundo eles, Paulo alertou os coríntios e perguntou-lhes: “Não sabeis que os santos julgarão o mundo?” (1 Cor. 6: 2). Anteriormente, Jesus instruiu seus discípulos, dizendo: “Em verdade vos digo, na renovação de todas as coisas, quando o Filho do Homem se assentar no seu trono glorioso, vós, que me seguis, também vos sentareis nos doze tronos, julgando as doze tribos de Israel” (Mat. 19:28).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os hiperpreteristas dizem que a profecia de Jesus teve que se cumprir em 70, quando ele, sentado em seu trono, voltou com todos os seus anjos na glória celestial (Mt 25:31). E em Apocalipse 20: 4, João mostra que os santos voltaram à vida e reinaram com Cristo por mil anos. Portanto, para os preteristas, a Segunda Vinda, a ressurreição geral e o Grande Julgamento aconteceram ao mesmo tempo, quarenta anos após a ascensão de Jesus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Como a presença dos discípulos (no julgamento na suposta vinda de 70 dC) pôde ser possível se alguns deles ainda se encontravam vivos?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">13) Estamos no Milênio?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Uma ala do preterismo admite que estamos no milênio. Se já estamos no Milênio, porque ainda há guerra no mundo? Quando o leão deitou-se com o cordeiro? E quando as nações colocaram suas armas em arados? Se os 1.000 anos são apenas simbólicos, então o reinado de Cristo é apenas simbólico?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Se estamos no Milênio, então deve significar que Satanás está amarrado e preso (Apocalipse 20:2). Essa é exatamente a proposta preterista; eles alegam que Satanás foi amarrado e preso depois da destruição de Jerusalém. Usam o texto de Romanos 16:20 para provar esse disparate: “E o Deus de paz em breve (70 dC) esmagará a Satanás debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco“. Afirmam que nessa ocasião Deus acabou com o mundo Judaico, onde teve início uma nova era. Para eles foi o início do Milênio. Entendem que a segunda vinda de Jesus ocorreu ali.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Veja o artigo, O ‘mundo’ judeu foi destruído em 70 dC?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Se Satanás está aprisionado mesmo, então as advertências de Jesus, Pedro e Paulo não servem mais para nossa época:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“O diabo, como um leão que ruge, anda ao derredor buscando a quem possa tragar” (I Pedro 5:8). O apóstolo Paulo refere-se a Satanás como o “príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência” (Efésios 2:2).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Nem mesmo a parábola do semeador pode ter efeito em nossa época; Satanás não tira mais a palavra que foi semeada: “E os que estão junto do caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, tendo-a eles ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que neles foi semeada” (Marcos 4:15).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Santanas não mais engana ninguém como enganou Ananias: “Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo e retivesses parte do preço do terreno?” (Atos:5:3).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ninguém mais se converte a Deus do poder de Satanás, pois estando ele preso seu poder é neutralizado: “para lhes abrir os olhos a fim de que se convertam das trevas à luz, e do poder de Satanás a Deus, para que recebam remissão de pecados e herança entre aqueles que são santificados pela fé em mim” (Atos:26:18).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Satanás não se transforma mais em anjo de luz: “E não é de admirar, porquanto o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz” (2 Coríntios:11:14).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Como Satanás está preso, então as pessoas que se desviam hoje o fazem por contra própria. Antes de 70 dC eles iam após Satanás: “porque já algumas se desviaram, indo após Satanás” (1 Timóteo:5:15).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Portanto, segundo o Preterismo, Satanás não mais busca a quem devorar; não opera nos filhos da desobediência; não confunde quem recebe a Palavra; não enche o coração das pessoas e ninguém se converte mais do poder de Satanás a Deus. Ora, se Satanás está preso hoje, porque as nações ainda estão sendo enganadas?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O problema, sempre enorme para o Preterismo, é que logo após a volta de Jesus, Satanás é preso (“E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos” Ap 20:1-2″), mas após o Milênio ele será solto (“Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão” Ap 20:7). E depois de sua última investida contra Deus e seu povo, ele será lançado na lago de fogo e dali jamais sairá: “e o Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados pelos séculos dos séculos” (Ap 20:10). Porém, os preteristas insistem na afirmação de que ele está preso e que o Milênio, que dizem ter se iniciado com a volta de Jesus em 70 dC, não terminou. Ou seja, eles entendem que vivemos no novo Céu e na nova Terra.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Somente nos resta saber quando o Milênio dos preteristas vai se findar; quando vão libertar Satanás para enganar as nações e, por fim, quando o lançarão no lago de fogo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Eles precisam fazer malabarismos com o contexto das Escrituras, pois é dito que o homem do pecado, o filho da perdição, vai aparecer com todo o poder do diabo, que certamente está solto, e bem solto:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“… a esse iníquo cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás com todo o poder e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para serem salvos. E por isso Deus lhes envia a operação do erro, para que creiam na mentira; para que sejam julgados todos os que não creram na verdade, antes tiveram prazer na injustiça” (2 Tess2:9-12).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A palavra vai ter cumprimento no fim dos tempos; deve acontecer, obrigatoriamente, antes do Milênio.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">14) As Igrejas apóstatas de Apocalipse</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O argumento da dogmática católica preterista propõe que a apostasia descrita em Apocalipse para a maioria das Igrejas ali apresentadas ocorreu antes da destruição de Jerusalém. Portanto, devemos concluir que as sete cartas endereçadas as sete Igrejas foram escritas antes de, no máximo, 65 dC.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Apocalipse 3:14-22 descreve a igreja de Laodicéia em meio a riqueza (v. 17). Essa não pode ser a visão de uma Igreja que existia antes de 70 dC. Em 61 um terremoto visitou a cidade de Laodicéia, que levou quase duas décadas para ser reconstruída. Tácito escreveu, “Laodicéia foi destruída por um terremoto neste ano [61 AD] e reconstruída a partir de seus recursos, sem qualquer subvenção de Roma”. Esse terremoto foi em toda a cidade, e não se limita apenas a parte dela como supõem alguns preteristas, que enrolados em seus argumentos precisaram limitar o terremoto em apenas uma parte da cidade tentando salvar quase toda a região de Laodicéia apenas para embelezar a Igreja e mantê-la de pé pelo fato de entenderem que ela era rica e abastada antes de 70 dC. Ora, se o terremoto aconteceu apenas numa pequena parte de Laodicéia, afirmam, obviamente daria tempo da cidade ser reconstruída antes da queda de Jerusalém e ainda alcançar o estatuto de rica e abastada.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Paulo escreve uma carta para a Igreja de Colossos – seria também de grande utilidade para a Igreja de Laodicéia,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Col 4:16 E, quando esta epístola tiver sido lida entre vós, fazei que também o seja na igreja dos laodicenses, e a que veio de Laodicéia lede-a vós também.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A condição das duas Igrejas era a mesma: elas andavam em comunhão com o Senhor. Observem o que Paulo escreve a Igreja de Colossos/Laodicéia em 62 dC,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Colossenses 2</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">1 PORQUE quero que saibais quão grande combate tenho por vós, e pelos que estão em Laodicéia, e por quantos não viram o meu rosto em carne;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">2 Para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento do mistério de Deus e Pai, e de Cristo,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">5 Porque, ainda que esteja ausente quanto ao corpo, contudo, em espírito estou convosco, regozijando-me e vendo a vossa ordem e a firmeza da vossa fé em Cristo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Observe que Paulo diz que eles eram fieis, quando lista algumas imoralidades (versos 5 do capítulo 3) e diz-lhes que eles superaram essas coisas “nas quais, também, em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas…”, 3:7</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Como poderia uma Igreja, elogiada por Paulo na carta aos Colossenses em 62 dC, que a descreve como um grupo ativo, não ser nem cumprimentada pelo Senhor em Apocalipse (3:14-22), que a chamou de “… miserável, e pobre, e cego, e nu?”, v: 17</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Se Paulo e João escreviam na mesma época – Colossenses e Apocalipse – como poderiam os preteristas explicar que um deles, em Colossenses, elogia a Igreja de Laodicéia como um grupo de cristãos em comunhão com o Senhor, mas o próprio Jesus, através de João, diz a mesma Igreja: “… vomitar-te-ei da minha boca” (Apo 3:16)?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">15) “… ainda nos dias de Antipas…”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Apresento aqui aos leitores uma das maiores gafes do preterismo que, na teimosia de querer manter a tese de que Apocalipse foi escrito antes de 70 dC, esqueceu-se de um mártir citado numa das cartas endereçado a uma das sete Igrejas apresentadas em Apocalipse – na carta a Igreja de Pérgamo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Observem o texto: “Conheço as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e reténs o meu nome, e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita (Apo 2:13).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A referência é a um mártir – o nome dele é Antipas. O problema é que o versículo fala da morte de Antipas. E Antipas morreu depois do ano 70 dC. Se o versículo refere-se a morte de Antipas, certamente foi escrito após 70 dC.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“O Santo e glorioso mártir Antipas foi contemporâneo dos apóstolos que o tinham posto à frente da Igreja de Pérgamo. Na época da perseguição de Domiciano (c. 83), mesmo já sendo de idade avançada, o santo bispo foi levado à prisão pelos pagãos por negar-se a oferecer sacrifícios aos ídolos. O Santo foi então arrastado diante do governador que havia antes tentado persuadi-lo a renegar sua fé em Cristo, dizendo que a adoração aos ídolos era mais antiga e, portanto, mais respeitável do que aquela nova religião pregada por pescadores e gente humilde.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Santo Antipas respondeu lembrando a história de Caim que, embora tenha sido antepassado da humanidade, era, no entanto, abominável e desprezível por ter assassinado seu irmão. Que, mesmo as crenças dos helênicos, também muito antigas, não eram menos desprezível para os que receberam a revelação da plenitude da Verdade nos últimos tempos. Ao ouvir estas palavras, o governador e os pagãos encheram-se de ódio e o jogaram numa fornalha ardente.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">De lá, Santo Antipas elevou uma fervorosa oração ao Senhor, dando graças por sofrer por amor e testemunhar assim que o amor de Deus é mais forte que a morte. Assim, entregou sua alma nos braços do Senhor e seu corpo foi sepultado na igreja de Pérgamo. De seu túmulo, um suave odor de bálsamo exalou durante anos, produzindo excelentes efeitos terapêuticos para o consolo dos cristãos na cidade e muitos peregrinos que para lá acorriam de todos os lados, para venerar a memória do santo” (Postado em eckesia.org com o título: 11 de Abril: Santo Hieromártir Antipas, bispo de Pérgamo † c. 90).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Antipas foi martirizado no governo do Imperador Domiciano:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Santo Antipas … disputou durante o reinado de Domiciano, quando foi lançado, como se diz, em um touro de bronze que havia sido extremamente aquecido” (Saints and Feasts – Heiromartyr Antipas, Bishop of Pergamum – Greek Orthodox Archdiocese of America).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Em 92 d.C., segundo a tradição, Antipas de Pérgamo, discípulo pessoal do apóstolo João, foi assado até a morte em um touro de bronze ou cobre durante as perseguições do imperador Domiciano” (Antipas of Pergamum – Conservapedia).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Bispo de Pérgamo durante as perseguições do imperador Domiciano. Mártir mencionado no livro canônico do Apocalipse” (Saint Antipas of Pergamon. CatholicSaints.Info. 8 April 2020).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Santo Antipas, bispo de Pérgamo, martirizado sob o imperador Domiciano” (Catholic Encyclopedia, “New Advent” – Oil of Saints)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">16) Jerusalém e o Anticristo em 70 dC</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A Bíblia diz que o Anticristo vem acompanhado por sinais, prodígios e milagres: “A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira“, 2 Tes 2: 9</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na terra [de Jerusalém] que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia”, Ap 13: 14. Esse é o texto na visão preterista.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Onde estão os registros desses fatos antes de 70 dC? Quando foi que Jerusalém fez uma imagem de alguém que foi mortalmente ferido a espada? Quando foi que Nero, ou quem quer que tenha sido o anticristo dos preteristas, fez sinais e prodígios para enganar e para convencer as pessoas a segui-lo, mesmo os eleitos?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Por um lado para reivindicar que Nero foi o homem do pecado, os preteristas são obrigados a confessar que Jesus já voltou, pois é o Senhor que destrói o homem do pecado pelo esplendor da sua vinda. O problema é que Nero cometeu suicídio dois anos antes de Jerusalém ser destruída, o ano da volta de Jesus proclamada pelo Preterismo. Porém, mesmo sabendo que o diabólico imperador romano já estava morto antes de Jesus retornar, nós podemos ver o Anticristo (que muitos entendem ser a Besta) sendo destruído pelo Senhor em sua Vinda. Atente para a união dos versos 1 e 20 do capítulo 19: “Depois destas coisas… a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre“.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A contradição preterista é gritante!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O capítulo 19 registra a vinda de Jesus. A besta, que é Nero para muitos preteristas, ou o império romano para outros preteristas, é vista sendo lançada no lago de fogo DEPOIS da vinda do Senhor. Nero, porém, comete suicídio em 68 dC, antes da destruição de Jerusalém, que para os preteristas ocorre no capítulo 18 (“Caiu a Grande Babilônia”).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Nero morre em 68; Jerusalém é destruída em 70 dC (capítulo 18) e Jesus volta DEPOIS (?) de 70 dC (capítulo 19) e destrói Nero que já morreu!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Está aí mais uma aberração preterista!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mas não é apenas isso; uma grande parte do Preterismo entende que essa besta lançada no lago de fogo é o Império Romano. No entanto, a besta aqui é derrotada, enquanto Tito e seu exército foram os vencedores em 70 dC!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Que batalha é essa? Onde e quando ocorreu?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Na verdade, nada disso ainda teve cumprimento. Apocalipse 18:1:2 não descreve a queda de Jerusalém, mas de Babilônia; e isso só vai acontecer ANTES da segunda vinda de Jesus no fim dos tempos – não pode ser um cumprimento da Escritura em 70 dC, pois Jesus não voltou naquela ocasião e muito menos acabou com o Anticristo e seu exército: “E então o iníquo [O Anticristo] será revelado, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e destruirá com o resplendor da Sua vinda…“ (2 Tessalonicenses 2:8-9).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">17) O Conto das duas Cidades</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O Apocalipse se dirige os leitores para duas direções; em direção à fidelidade e infidelidade. Consequentemente, João escreveu o que pode ser chamado “Conto de Duas Cidades”, porque ele identifica a fidelidade com a cidade santa e a infidelidade com a cidade prostituta. A visão da cidade santa e a visão da mulher retratam a mesma coisa: a situação do povo de Deus na terra, que vive entre poderes que procuram dominá-los e acabar com sua existência como comunidade de fé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os contrastes entre a Babilônia e a Cidade de Deus, entre a prostituta e a noiva, procuram alienar os leitores dos poderes que se opõem a Deus, enquanto os conduzem mais firmemente a uma visão da vida com Deus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os leitores são chamados para longe da Babilônia (18: 4) e em direção à Nova Jerusalém. Não haverá motivo para a noiva e o noivo se alegrarem na Babilônia (18:23), mas haverá uma celebração na festa de casamento do Cordeiro na cidade de Deus (19: 7,9). Babilônia será uma morada para demônios (18: 2), mas a Nova Jerusalém será a morada de Deus (21: 3). A prostituta pode exibir um esplendor que vem da exploração das pessoas (19: 12-13), mas a noiva manifesta a glória que vem de Deus (21: 11-21). As nações são corrompidas quando procuram acumular riquezas para si mesmas traficando com a prostituta, mas Deus chama as nações para uma visão da cidade nupcial, onde trarão sua glória à presença de Deus e do Cordeiro (21: 24-26).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Babilônia está repleta de impurezas e engano (17: 4-5; 18:23), mas não há nada impuro ou falso na Nova Jerusalém (21:27). A prostituta embriaga as nações com sua idolatria e pecado (17: 2), (18: 3), mas a noiva convida as nações a beberem da água da vida e a serem curadas pelas folhas da árvore da vida (22: 1-5).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quem morrer e quem viver, verá!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">18) Depois de 70 dC o cristão não morre mais</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“mas os que são julgados dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dentre os mortos, nem se casam nem se dão em casamento; porque já não podem mais morrer; pois são iguais aos anjos, e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição” (Lucas 20:35-36).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O mundo vindouro, aludido no texto, é a era pós 70 dC, de acordo com os preteristas. Logo, depois de 70 dC algumas coisas aconteceram com os cristãos:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Eles não morrem mais!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Eles são como os anjos no céu</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Eles não se casam!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Isso é o Preterismo!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">19) Carta aos Efésios</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">E as contradições do preterismo não param. Os argumentos contra a tese preterista que podemos encontrar nos relatos as sete Igrejas da Ásia são imbatíveis. Observe você os detalhes sobre a Igreja de Éfeso. Esta Igreja não foi fundada por Paulo até a última parte do reinado de Claudius. Ele lhes escreve a partir de Roma – AD 62. Em vez de repreendê-los por qualquer falta de amor, ele elogia o seu amor e fé. Assim, se Paulo escreve a Igreja em Éfeso lá pelos idos de 62, somos obrigados a localizar a advertência de João aos efésios, acusando-os de ter abandonado o primeiro amor, praticamente na mesma ocasião do elogio de Paulo – Essa seria a conclusão se tomamos por base a cronologia preterista quando afirma que o exílio de João ocorreu no início da década de 60 dC – que as cartas foram escritas em 63, sendo todo o livro concluído até 65 dC.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Paulo testemunha aos efésios o seguinte: “… noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor…”, cap 5:8. Não faz sentido a mesma Igreja ter recebido num espaço tão curto de tempo uma palavra tão negativa do Apóstolo João em Ap 2:4, “Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Uma Igreja que havia abandonado seu primeiro amor não poderia jamais ter sido elogiada por Paulo sobre o amor que ela nutria por todos os santos, como também por sua fé, motivos estes que fazem com que o Apóstolo dê graças incessantes a Deus pelo exemplo desses cristãos: “Por isso, ouvindo eu também a fé que entre vós há no Senhor Jesus, e o vosso amor para com todos os santos, não cesso de dar graças a Deus por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações“, Efésios 1:15,6</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os absurdos da proposta preterista são gritantes quando examinamos a condição da Igreja de Éfeso descrita pelo Apóstolo dos gentios, que insiste em demonstrar nas suas linhas que Deus “… VOS vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência”, Efe 2:1,2</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Paulo declara que a igreja de Éfeso tinha ardente caridade para com “todos os santos” (cf. Ef 3.18). Paulo chegou até a convidá-los a participarem da “… largura, e a altura e a profundidade” do amor de Deus, … que excede todo o entendimento” (Ef 3.18-19). Portanto, João jamais poderia ter escrito, na mesma ocasião da escrita de Paulo, que a luz que havia ali estava para ser apagada.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O contraste é tão grande que até os mais desavisados e ignorantes percebem. Uma congregação que no tempo presente da escrita do apóstolo Paulo foi reconhecida como luz no Senhor, transbordante de amor para com os santos, sendo firme na fé e vivificada, não pode ser acusada de ter abandonado seu primeiro amor por outro Apóstolo praticamente na mesma época. Como poderiam ter abandonado este amor em tão pouco tempo, se houve mesmo algum tempo? Ora, a verdade é que esse afastamento do primeiro amor se deu num tempo anterior tão distante que Jesus pede a Igreja que se lembre de onde havia caído.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Apocalipse 2:5, “… pratica as primeiras obras…”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa advertência associada ao início do versículo, de que deveriam lembrar-se de onde caíram, como e quando caíram, deixa explícito que essa queda ocorreu num passado bem distante. Esse tempo distante se calculamos tendo por base as datas do preterismo, que coloca João em Patmos por volta de 62 dC, obriga-nos a voltar, pelo menos, em 40 dC para localizar a queda da Igreja. Isso é impossível, pois nessa época não havia Igreja em Éfeso.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Assim, surge o questionamento: o que seria mais coerente concluir se tentamos cobrir esse espaço de tempo enorme exigido pelo contexto explicito, revelado na exortação de Jesus que a queda da Igreja se deu num tempo anterior muito distante? A advertência só faz sentido se localizamos a escrita para anos depois de 70 dC. Em outras palavras, se os registros foram feitos quase no final do primeiro século, e se voltamos no tempo para acompanhar a Igreja no rastro de sua queda, podemos achar uma congregação que perdeu seu primeiro amor no início da década de 80 dC, pelo menos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quando Paulo escreveu para essa Igreja não encontrou nada a criticar. Entretanto, se João escreveu a Éfeso na mesma época, então dentro de um curto espaço de tempo a igreja deixou seu primeiro amor e estava em perigo de ter sua luz apagada. Isso é uma tremenda contradição; não é possível admitir que uma Igreja elogiada por ser “… Luz no Senhor…“, pode, ao mesmo tempo, ser ameaçada de ter seu candeeiro removido.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em suas admoestações a Timóteo e na sua carta aos Efésios não há nenhum indício de o mesmo problema estar em destaque na palavra do Senhor a Éfeso em Apocalipse 2,1-7 – perder seu primeiro amor. As mensagens de Paulo avisam do engano chegando e a necessidade de manter-se firme contra as astutas ciladas do diabo e na doutrina entregue pelo apóstolo. Apocalipse 2,1-7 repreende os Efésios pela frieza diante do Senhor como resultado da ortodoxia doutrinal sem amor. É difícil acreditar que as duas situações podem ter ocorrido na mesma ocasião, como deve ser o caso de acreditar que Apocalipse foi escrito antes de 70 AD. É muito mais fácil crer que João escreveu Apocalipse quase uma geração mais tarde.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">20) Angústia das NAÇÕES por causa da guerra na Judeia!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Há ainda mais um problema enorme para ser lançado no caminho da escola preterista. Lucas 21:25,26 diz: “E haverá sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angústia das nações… Homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo…”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não se sabe porque, mas antes da destruição de Jerusalém haveria “… na terra angústia das nações…”. Não é de admirar, já que os preteristas leem o texto da seguinte forma: “E haverá [em Jerusalém] sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra [de Jerusalém] angústia das nações… Homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo…”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Como conciliar com o que é racional uma interpretação desse tipo: “Na terra de Jerusalém haverá angústia das nações?”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Por qual motivo os homens, em todo o planeta, desmaiaram de terror antes de 70 dC se a guerra foi localizada na Judeia?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Certamente o Preterismo não terá resposta!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Fonte: </span><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-1/" style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-1/</a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Se você quer saber mais desse conteúdo, segue os links do site com as demais partes:</span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-2/"><span style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-2/</span></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-3/"><span style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-3/</span></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-4/"><span style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-4/</span></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-5/"><span style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-5/</span></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-6/"><span style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-6/</span></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-7/"><span style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-7/</span></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-8/"><span style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-8/</span></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-9/"><span style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-9/</span></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-10/"><span style="font-family: arial;">https://agrandecidade.com/contradicoes-do-preterismo-parte-10/</span></a></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.comBrasil-14.235004 -51.92528-67.475652167313314 -122.23778 39.005644167313307 18.38722tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-13671148838061787732021-12-01T08:00:00.017-03:002021-12-01T08:00:00.180-03:00MMI CASADOS PARA SEMPRE E A TEOLOGIA MÓRMON DO CASAMENTO ETERNO<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrm6hhn4L9tqr7n5kmE0gLaNU7sruX97oOy_uEFdHSBNoXPWAy1sBBGZlOQ88MISFbYGLWndbx2t5SlNqFacn1sJnjj52bNe0LbV_NnlzuEmN0PxVjrtQFThBTKHgCGYKLIXkxd-DWboM/s630/casamento+m%25C3%25B3rmon.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="475" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrm6hhn4L9tqr7n5kmE0gLaNU7sruX97oOy_uEFdHSBNoXPWAy1sBBGZlOQ88MISFbYGLWndbx2t5SlNqFacn1sJnjj52bNe0LbV_NnlzuEmN0PxVjrtQFThBTKHgCGYKLIXkxd-DWboM/w301-h400/casamento+m%25C3%25B3rmon.jpg" width="301" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><p style="text-align: justify;">Julgar uma obra pela capa realmente é uma crítica injusta para qualquer escritor. E, com certeza, não tenho esse objetivo aqui. Pois sou escritor também e não gostaria de ter julgada uma obra minha pela capa. Todavia, estou esperando o pessoal do MMI retirar a frase mórmon da capa da apostila: “casados para sempre”. Pois se associa muito a teologia mórmon do casamento eterno. Onde casados no templo mórmon, os cônjuges terão o matrimônio na eternidade, casados para sempre, evoluindo até serem deuses.<span></span></p><a name='more'></a><p></p></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Confesso que o pessoal do MMI realmente acaba que causando um trabalho danado para nós pesquisadores de religiões, seitas e crenças no geral. Que desenvolvemos o trabalho de apologética cristã. Este problema começa com os seus fundadores, o casal Mike e Marilyn Phillipps. Não que haja algo que desabone esse par tão épico e famoso internacionalmente no meio evangélico por causa do material didático para casais conhecido popularmente aqui no Brasil como CASADOS PARA SEMPRE ou em slogan de igrejas norte-americanas como FOREVER MARRIAGE (1). Você pode procurar onde for pela internet (pelo menos até a presente data) e não vai achar muita coisa sobre eles. Origem religiosa por exemplo, já seria uma resolução rápida para afastar qualquer suspeita aqui do blog. Pois quando fiz minha primeira abordagem sobre o assunto em meu perfil no Facebook, um amigo logo me perguntou: “Só a frase é mórmon ou os autores são?” Difícil responder essa pergunta, pois há pouca informação biográfica do referido casal, algo no mínimo misterioso. Num tempo desse em que o mundo digital é dominante fica uma lacuna que leva qualquer um que conheça a teologia mórmon sobre o CASAMENTO ETERNO a beliscar o título dado aqui no Brasil para o MMI de CASADOS PARA SEMPRE. Então já começa por aqui o problema, repito, uma biografia desguarnecida nas editoras, sites, etc., que publicam os livros de Marilyn Phillipps, tais como “Primeiros Auxilios para un Matrimonio Herido” (edição em espanhol), e tem também na edição em inglês (2), todavia não há uma linha biográfica no Amazon, por exemplo. Ou o livro “Nunca é Tarde Demais – um Testemunho de Casamento”, pela Amazon também (3). Sem biografia no site. Você vai na Wikipedia, uma enciclopédia internacional bem referida, e você não encontra nada sobre a biografia da escritora ou do casal Mike e Marilyn Phillipps. O próprio Google não remete a nada relevante na frase: Marilyn Phillipps biography (4). O que temos é um pequeno texto de Marilyn que diz: “Married 49 years, we have three children and six grandchildren. My initial career of nursing prepared me to work with marriages that are wounded and in need of healing. For 35 my husband and I have led 2=1 International, a ministry to marriages and families around the world. We have seen miracle after miracle when many had given up hope”. (5). Na página do casal no Facebook diz apenas: “Married 48 years. Blessed with three children, 5.3 grandchildren. Privileged to work with some of the best couples on the face of the earth! God is good!” (6). O link recomendado na página deles no Facebook aponta para a nossa fonte de pesquisa principal (7)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em contrapartida o casamento eterno é de fato uma teologia mórmon, citando aqui um trecho do site mórmon que fala sobre CASAMENTO ETERNO:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“O casamento entre um homem e uma mulher é essencial ao plano de Deus. O Senhor disse: ‘Aquele que proíbe o casamento não é aprovado por Deus, porque o casamento foi instituído por Deus para o homem’ (D&C 49:15). Desde o princípio, o casamento tem sido uma lei do evangelho e deveria durar para sempre, não apenas durante esta vida mortal. Adão e Eva foram casados por Deus antes que houvesse morte no mundo. Eles tinham um casamento eterno e ensinaram essa lei a seus filhos e aos filhos dos seus filhos. À medida que os anos passaram, a iniquidade entrou no coração das pessoas e a autoridade para a realização dessa sagrada ordenança foi tirada da Terra. Com a Restauração do Evangelho, o casamento eterno foi reinstituído na Terra […] O Pai Celestial deu-nos a lei do casamento eterno para que nos tornássemos semelhantes a Ele […] Podermos viver no grau mais alto do reino celestial de Deus e Sermos exaltados como Deus” (8).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Essa associação com o divino por meio do casamento ocorre porque na teologia Mórmon Deus já foi como Adão (um homem) e progrediu para um Homem Exaltado (9). O pensamento mórmon diz: “O próprio Deus já foi como somos agora – ele é um homem exaltado, entronizado em céus distantes!” (10). E outro pensamento diz: “a Igreja proclama esta verdade eterna: Como o homem é, Deus foi; Como Deus é, o homem poderá vir a ser”. (10) E ainda diz: “O Pai possui um corpo de carne e ossos tão tangível como o do homem” (11). Sendo o casamento eterno uma colaboração conjunta com a fé, o arrependimento, o batismo e o dom do Espírito para essa exaltação, conforme diz no site mórmon: “Nossa exaltação depende do casamento, juntamente a outros princípios e ordenanças, como a fé, o arrependimento, o batismo e o do dom do Espírito Santo”. (8). Assim, nessa liturgia e teologia mórmon os que participam do casamento eterno são CASADOS PARA SEMPRE.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Voltando para o MMI – CASADOS PARA SEMPRE termo tão aplicado por muitas igrejas evangélicas, não tenho a informação de quem colocou essa frase no famoso MMI aqui no Brasil e em algumas páginas norte-americanas como FOREVER MARRIAGE (1). O que nos diz a fonte principal de nossa pesquisa (12) é que na história desse ministério, o primeiro grupo formado pelo casal Mike e Marilyn Phillipps com suas reuniões domésticas em Denver, capital do estado norte-americano do Colorado – EUA, consta que em maio de 1983 iniciou-se com o título “Married For Life”. Isto é, CASADO PARA A VIDA TODA. O que é BEM DIFERENTE do que popularmente chamam por aqui no Brasil, e que faz pejorativamente uma similaridade com a teologia mórmon do casamento eterno.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Enfim, esse ministério de casais interdenominacional surgiu em Denver, Colorado – EUA em 1983; chamava-se MARRIED FOR LIFE (Casado para a Vida Toda), foi para a Austrália por meio do casal Jim e Judy Johnson em 1986, que por dez anos chamava-se de “Nova Shalom”, mas em 1993 passou-se a chamar MMI – Marriage Ministries International. Segundo a fonte consultada (12). Mas esse slogan que tem aqui no Brasil e alguns sites norte-americanos usam FOREVER MARRIAGE (1) não tem nada a ver com o slogan original MARRIED FOR LIFE. CASADO PARA A VIDA TODA. O slogan correto! Desassociasse da heresia mórmon do casamento eterno. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">CONCLUSÃO</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Portanto, a frase colocada CASADOS PARA SEMPRE ou é uma errata provocada por pessoas sem noção da ortodoxia bíblica cristã sobre o casamento dentro do MMI; ou tem influência da teologia mórmon dentro do MMI no Brasil. Uma vez que no site do 2=1 Brasil persiste a frase CASADOS PARA SEMPRE (13).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A Bíblia é clara quanto a finitude do casamento. Por exemplo, nela se consta: “Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei conjugal.” (Romanos 7:2 ARA). A Bíblia não fala de casamento para sempre ou casados para sempre, Jesus disse foi que: “… Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento; mas os que são havidos por dignos de alcançar a era vindoura e a ressurreição dentre os mortos não casam, nem se dão em casamento. Pois não podem mais morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.” (Lucas 20:34-36 ARA). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Poderíamos sair da neutralidade do assunto em análise argumentando a favor dizendo que se trata de uma hipérbole a frase “para sempre”. Caindo aqui no pragmatismo e exaltando as boas obras desse ministério internacional e interdenominacional. Todavia não temos fontes do MMI que afirme isso, nem os fundadores do MMI usam esse slogan e nem a fonte principal desse ministério usa essa expressão, ao invés, usa MARRIED FOR LIFE (Casado para a Vida Toda).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">NOTAS:</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(1) <a href="https://www.forevermarriage.org/" target="_blank">https://www.forevermarriage.org/</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(2) <a href="https://www.amazon.co.uk/gp/product/B00WGP3U36/ref=dbs_a_def_rwt_hsch_vapi_tkin_p1_i2" target="_blank">https://www.amazon.co.uk/gp/product/B00WGP3U36/ref=dbs_a_def_rwt_hsch_vapi_tkin_p1_i2</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(3) <a href="https://www.amazon.com.br/NUNCA-TARDE-DEMAIS-TESTEMUNHO-CASAMENTO/dp/1884794041" target="_blank">https://www.amazon.com.br/NUNCA-TARDE-DEMAIS-TESTEMUNHO-CASAMENTO/dp/1884794041</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(4) Pesquisa feita em 29/11/2021</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(5) <a href="https://discoverthepower.com/blog/author/admin/" target="_blank">https://discoverthepower.com/blog/author/admin/</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(6) <a href="https://www.facebook.com/mmphillipps/about/?ref=page_internal" target="_blank">https://www.facebook.com/mmphillipps/about/?ref=page_internal</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(7) <a href="https://www.2equal1.com" target="_blank">https://www.2equal1.com</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(8) <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-principles/chapter-38-eternal-marriage?lang=por" target="_blank">https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-principles/chapter-38-eternal-marriage?lang=por</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(9) Série Apologética – Volume V. Página 137,138. Editora ICP. Instituto Cristão de Pesquisas</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(10) <a href="http://www.cacp.org.br/quem-e-o-deus-do-mormonismo/" target="_blank">http://www.cacp.org.br/quem-e-o-deus-do-mormonismo/</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(11) Doutrina e Convênios. Página 282. Seção 130.22. 1967. Centro Editorial Brasileiro.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(12) <a href="https://www.2equal1.com/country-australia/history/" target="_blank">https://www.2equal1.com/country-australia/history/</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">(13) <a href="https://2igual1brasil.com.br/cursos/casados_para_sempre#" target="_blank">https://2igual1brasil.com.br/cursos/casados_para_sempre#</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-47.31688246382879 -87.081529999999987 18.846874463828787 -16.769030000000008tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-26437653513480439042021-11-05T09:30:00.073-03:002021-12-22T12:53:08.327-03:00PESSOAS AMASIADAS SÃO CASADAS?<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB2CMAa_lyXr0Gb7zWdcg0WlzBN4H7U78Xgim00mF070Jj3P2VBISy22AVKx2w4Nh1mC6fhWUn4xDXQcwhWcXNg9vNkwW4L3tR4JXfU5JCbU3220B1EFnXVjhyphenhyphen9L9TEZAA92fpmkFY3jI/s259/B%25C3%25ADblia+e+Alian%25C3%25A7a+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB2CMAa_lyXr0Gb7zWdcg0WlzBN4H7U78Xgim00mF070Jj3P2VBISy22AVKx2w4Nh1mC6fhWUn4xDXQcwhWcXNg9vNkwW4L3tR4JXfU5JCbU3220B1EFnXVjhyphenhyphen9L9TEZAA92fpmkFY3jI/s0/B%25C3%25ADblia+e+Alian%25C3%25A7a+2.jpg" width="259" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Olá pessoal, que Deus nosso Senhor venha a cada dia iluminar nossas mentes com a sua poderosa Palavra, a Bíblia Sagrada, que nos orienta e é autoridade suprema nas questões de religião, fé ou doutrina. A Bíblia é a transmissão dos planos e da vontade de Deus para as nossas vidas. A base do protestantismo é a Bíblia Sagrada: “Sola Scriptura” (somente a Escritura). Rezamos que a Bíblia é a “única regra infalível de fé normativa para vida e o caráter cristão” (Cremos da Assembleia de Deus). E “As Escrituras Sagradas, o Velho e o Novo Testamento, são a Palavra de Deus, a única regra de fé e prática”. (Catecismo Maior de Westminster).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dela temos o testemunho:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">1) De que foi inspirada por Deus para nos ensinar, repreender, corrigir e educar na justiça:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o <b>ensino</b>, para a <b>repreensão</b>, para a <b>correção</b>, para a <b>educação</b> na justiça,” (2 Timóteo 3:16 ARA o grifo é nosso).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">2) De ser espada do Espírito Santo que nos auxilia na luta contra o mal e na sua eficácia de discernir os corações das pessoas:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Tomai também o capacete da salvação e a <b>espada do Espírito</b>, que é a palavra de Deus;” (Efésios 6:17 ARA o grifo é nosso).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer <b>espada de dois gumes</b>, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e <b>é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração</b>.” (Hebreus 4:12 ARA o grifo é nosso).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">3) De ser fonte de luz para iluminação de nossa caminhada aqui na Terra:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e, <b>luz para os meus caminhos</b>.” (Salmos 119:105 ARA o grifo é nosso).<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ISSO POSTO, vimos aqui responder esse questionamento sob orientação dessa Palavra de Deus. Com todos os seus méritos aqui mencionados. Então se você não acredita na Bíblia, de que ela é a Palavra de Deus para nossas vidas, melhor nem prosseguir na apreciação desse nosso conteúdo de hoje. Onde não temos aqui a intenção de uma abordagem jurídica dos que vivem amasiados, mas puramente bíblica, sobre o que a Bíblia responde a esse nosso questionamento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>ENTÃO VAMOS LÁ, o que a Bíblia diz? As pessoas amasiadas são casadas?</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A princípio, antes de responder esta pergunta devemos definir a palavra “amasiado”. Que significa: “Que se amasiou, que mora com amásio”. (dicionário Aulete). Amancebado “Que vive em mancebia ou concubinato”. (Idem). Mancebia “Estado do casal que vive como marido e mulher, sem ser casado legalmente” (Idem). Concubinato “Estado de um homem e uma mulher que coabitam como cônjuges sem serem casados”. (Idem).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Uma pessoa amasiada, à luz da Bíblia, é uma pessoa que está em “fornicação”. Em Hebreus 13.4 versão BJ diz: “O matrimônio seja honrado por todos, e o leito conjugal, sem mancha; porque Deus julgará os <b>fornicadores</b> e os adúlteros”. (o grifo é nosso). Nas Bíblias versões: ARA, NAA, NVT diz “<b>impuros</b>”, ARC, ACF “<b>que se dão a prostituição</b>”, BLH, NVI, BKJ e AXXI diz “<b>imorais</b>”. Todas estas palavras são traduções da palavra grega “pornos”: Relação sexual ilícita, fornicação, sexo fora do casamento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Análise exegética dessa passagem bíblica:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A frase “o matrimônio seja honrado por todos” deste versículo enaltece a importância do casamento. A palavra grega “gamos” é a usual para pessoas casadas ou casamento ou matrimônio. Também pode significar “grande festa de casamento, banquete de casamento, festa de núpcias, bodas”. (J. Strong). Não há espaço no texto para o concubinato. O autor bíblico não reconhece o concubinato, não se fala em concubina (palake). Ele fala apenas do casamento. E na continuação do verso condena: a fornicação e o adultério.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">No comentário bíblico dessa passagem diz: “O sexo está limitado ao matrimônio. Não há nenhuma exceção a isso, em todo ο N.T., embora o A.T. reconhecesse o concubinato, o contrato de mulheres para um breve período. Nossa lealdade como crentes, entretanto, deve ser aos princípios mais elevados do N.T., e não aos ensinamentos relativamente inferiores do A.T.”. (Champlim).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A continuação do verso: “e o leito conjugal, sem mancha; porque Deus julgará os fornicadores e os adúlteros” vem com a reprovação da união sexual fora do “gamos” (matrimônio), isto é, do “Ato legal que une um homem a uma mulher; CASAMENTO” (dicionário Aulete). E o autor do texto bíblico coloca “pornos” e “moichos” como relações fora do casamento. A palavra “pornos” quer dizer: "1) homem que prostitui seu corpo a luxúria de outro por pagamento. 2) prostituo. 3) homem que se entrega a relação sexual ilícita, fornicador". (J. Strong). E a definição mais provável ao contexto do versículo em análise é a 3). A Bíblia de Jerusalém (BJ) foi mesmo em cima do contexto. Quem são os “fornicadores” ou quem é o “fornicador”? É o “que se entrega a fornicação” (dicionário Aulete). Quer dizer, ao ato sexual pecaminoso; que é a relação fora do casamento. Pois a palavra está ligada ao contexto: “gamos” (matrimônio). Ela está como antítese. Assim como “moichos” (adúltero) também. Portanto, os que vivem em concubinato, mancebia, amancebado, estão em fornicação (pornos) e não em matrimônio (gamos). O leito deles não é puro, do grego “amiantos”. Esta palavra quer dizer: “não manchado, não corrompido, puro, imaculado”. (J. Strong). Isto é, o autor da carta aos Hebreus associa que os fornicários e adúlteros possuem um leito maculado, manchado, corrompido, impuro. E que Deus os julgará!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O casamento é uma instituição divina, Deus quando formou o primeiro casal os uniu em uma aliança (Gn.2.18-24). Ele foi o próprio sacerdote (Gn.1.27,28). Essa “aliança” vem sendo celebrada em todos os tempos por sacerdotes, juízes ou pessoa de autoridade constituída. O casamento é a união legítima de homem e mulher (Mc.10.6,7). Seja celebrado civil, religioso ou ambos, estão submissos à autoridade constituída por Deus: “Toda alma esteja <b>sujeita às autoridades superiores</b>; porque <b>não há autoridade que não venha de Deus</b>; e as autoridades que há <b>foram ordenadas por Deus</b>”. (Rm.13.1 o grifo é meu).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Toda aliança matrimonial precisa de um sacerdote. A antiga aliança foi constituída por sacerdotes, a nova aliança foi por Jesus Cristo, o nosso sumo sacerdote. E na sua igreja se faz representar pelos bispos (pastores ou presbíteros) que são responsáveis pelo povo de Deus (At.20.17,28), os quais se deve obediência (Hb.13.17). Nos clãs das civilizações antigas o pai era reconhecido como sacerdote. O pai da família, na ausência do sacerdote, juiz ou autoridade constituída, tinha a autoridade de celebrar o casamento. Onde a palavra “casamento” na Bíblia significa: “dar em casamento” (do NT grego “gamiskontai”) ou “casar, ser dado em casamento” (do NT grego “ekgamizontes”).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Considerando esses parágrafos respondemos que NÃO. As pessoas que estão amasiadas NÃO ESTÃO CASADAS</b>. E por anos que estejam juntos, isso não os faz casados. Tem o ditado popular que diz: “uma mentira dita mil vezes torna-se verdade” (Joseph Goebbels). É o que acontece com pessoas que vivem juntas a 20, 30, 40 anos. Pensam que pelo “tempo” de estarem amasiados tornam-se “marido e mulher”. Entretanto, para a Palavra de Deus o pecado não tem vencimento:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“… eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem e faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos”. (Êxodo 20.5b ARA).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O que há é a remissão do pecado por meio do arrependimento e da conversão: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados,” (Atos 3:19 ARA). Onde “arrependei-vos” quer dizer: “mudar a mente para melhor, emendar de coração e com pesar os pecados passados” (J. Strong). E “convertei-vos” quer dizer: “fazer retornar, voltar, ao amor e obediência a Deus” (J. Strong). E por fim a confissão dos pecados: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” (1 João 1:9 ARA).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O fato de duas pessoas terem relação sexual apenas entre si não os torna marido e mulher. Se for assim o casal de namorados cristãos que transam já são: marido e mulher? Irônico! Paulo faz a diferença: “Mas, se vocês não podem dominar o desejo sexual, então casem, pois é melhor casar do que ficar queimando de desejo”. (1Coríntios 7.9 BLH). A Bíblia não considera o viver em fornicação (do NT grego: “pornos”), adultério (idem: “moichao”) ou prostituição (idem: “porneia”) como um matrimônio (idem: “gamos”), embora Paulo use a expressão “uma só carne” numa relação com uma prostituta em 1Coríntios 6.16. Você chamaria prostituição de casamento? Paulo não estava usando o assunto para chegarmos a esta conclusão. A verdade central do texto era que não dava para os irmãos de Coríntos viverem em união com o pecado e ao mesmo tempo em união com Deus.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Enfim, para que duas pessoas estejam CASADAS como nos orienta a Bíblia Sagrada é necessário a realização da cerimônia ou ato de se casar. Por meio de autoridade constituída por Deus, seja ministro de culto ou juiz de paz ou ambos. E nesse procedimento ocorra todos trâmites bíblicos e litúrgicos da igreja de Deus. Que detém o poder de ligar no céu:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sido desligado nos céus.” (Mateus 18:18 ARA).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Fontes consultadas:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Bíblia digital Online Módulo Avançado versão 3.0 editora SBB. Com Léxico grego e hebraico de James Strong. Texto grego Receptus. Com Bíblia digital versão ARA, ARC e BLH.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Bíblia de Jerusalém (BJ) aplicativo digital da Play Store.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Bíblias AXXI, NVT, NVI, NAA, ACF consulta online: Almeida Século XXI, Nova Versão Transformadora, Nova Versão Internacional, Nova Almeida Atualizada, Almeida Corrigida Fiel.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Bíblia BKJ consulta impressa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Comentário Bíblico de Champlim: O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo, p.658. Por R. N. Champlim. Editora Candeia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Cremos da Assembleia de Deus: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.editoracpad.com.br/assembleia/cremos/" target="_blank">https://www.editoracpad.com.br/assembleia/cremos/</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Catecismo Maior de Westminster, p.8. Editora Cultura Cristã.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Joseph Goebbels (ministro da propaganda na Alemanha nazista). Texto:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://super.abril.com.br/historia/quem-foi-joseph-goebbels-lider-nazista-citado-por-secretario-da-cultura/" target="_blank">https://super.abril.com.br/historia/quem-foi-joseph-goebbels-lider-nazista-citado-por-secretario-da-cultura/</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Daniel Durand, texto auxiliar:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2009/11/e-correto-batizar-pessoas-amasiadas.html" target="_blank">https://anti-heresias.blogspot.com/2009/11/e-correto-batizar-pessoas-amasiadas.html</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Dicionário: <a href="http://www.aulete.com.br/index.php" target="_blank">http://www.aulete.com.br/index.php</a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 18px;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: 18px;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div><p></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-67213338460297387732021-10-27T17:26:00.009-03:002021-10-29T13:29:05.790-03:00REFORMA ONTEM CONFLITOS HOJE<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDTm64MgEO1OP_3hW-JKbpvK8WlDbRVZrPPkyX4mK-5k655gDupNoz34idfeP-2VkWuYIQniFX0HNARdk2yY_1Ypx3nwwqDL-cYSSJZeatP5it2SVUhXOi-RcUEXzPjT2biF7XdQ5G9I4/s448/porta-95-teses-de-lutero.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="336" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDTm64MgEO1OP_3hW-JKbpvK8WlDbRVZrPPkyX4mK-5k655gDupNoz34idfeP-2VkWuYIQniFX0HNARdk2yY_1Ypx3nwwqDL-cYSSJZeatP5it2SVUhXOi-RcUEXzPjT2biF7XdQ5G9I4/w300-h400/porta-95-teses-de-lutero.jpg" width="300" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><p style="font-size: large; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A reforma protestante completa 504 anos nesse ano de 2021. De fato temos
que comemorar os avanços que esse advento trouxe para nós. Quando em 31 de
outubro de 1517 Martinho Lutero trouxe aquelas 95 teses e foram afixadas na
porta da igreja do Castelo de Wittenberg que provocou as autoridades
católicas da época. Ele desafiou a igreja romana e resgatou o pensamento
teológico cristão para o seu ponto central: A Bíblia Sagrada. Que, por força da
tradição romana, estava ali quieta nas bibliotecas dos mosteiros e até servindo
de apoio de mesa. Com suas verdades silenciadas. As declarações de Martinho
Lutero “<i>Atacavam as indulgências e a autoridade papal. Este documento deu
origem ao movimento das massas, conhecido como Reforma Protestante. Lutero,
monge agostiniano, ensinava que a salvação era ‘somente pela graça’, ‘somente
pela fé’ e que a única autoridade nas questões de fé é ‘somente a Bíblia’. […]
ao confiar ‘somente em Cristo’ as indulgências seriam consideradas totalmente
desnecessárias</i>”. (George Mather e Larry Nichols. 1993, p.120).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Citemos aqui algumas de suas 95 teses
que iluminaram o pensamento escurecido do povo católico pelas suas autoridades
eclesiásticas:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span></span></p><a name='more'></a><p style="font-size: large;"></p><p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tese número 36: “<i>Todo cristão que
sente o verdadeiro arrependimento pelos seus pecados, tem direito a uma
completa remissão do castigo e da culpa, sem que para isso necessite de
indulgência</i>”.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tese número 37: “<i>Todo verdadeiro
cristão, morto ou vivo, participa de todos os bens de Cristo ou da igreja, pela
graça de Deus e sem bula de indulgência</i>”.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tese número 66: “<i>Os tesouros das
indulgências são redes para pescar as riquezas dos homens</i>”.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tese número 86: “<i>Por que o Papa,
cuja a riqueza é hoje maior que a dos mais ricos, não constrói a igreja de São
Pedro com o seu próprio dinheiro, em lugar de fazê-lo com o dinheiro dos pobres
crentes?</i>”</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Só por essas 4 teses de Lutero podemos
perceber que em 1517 havia um abuso e exploração de dinheiro por meio do dogma
católico da indulgência. Abraão de Almeida (1998. p.74) comenta:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“<i>A igreja romana desprestigiava-se a
olhos vistos, a ponto de revoltar seus líderes honestos e esclarecidos. Como se
não bastassem as somas vultosas de muitas maneiras canalizadas para o Vaticano,
aquele vergonhoso tráfico tornava as populações da Europa muito pobres, tanto
financeira, como moral e espiritualmente. Tanto o povo como os príncipes
estavam cansados da tirania papal e de suas incríveis extorsões, abusos e
exigências. Até mesmo para as consciências irreverentes, mas iluminadas pela
onda de saber que caracterizou a Renascença, a remissão dos pecados a troco de
compras feitas à igreja era algo demasiadamente herético para ser tolerado,
muito menos por um doutor da Bíblia da têmpera de Martinho Lutero</i>”.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E quem pensa que esse escandaloso dogma
foi removido hoje pela igreja romana se engana. No seu Catecismo ainda consta:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“<i>Desde os primeiros tempos, a Igreja
honrou a memória dos defuntos e ofereceu sufrágios em seu favor, em especial o
sacrifício eucarístico, a fim de que, purificados, eles possam chegar à visão
beatífica de Deus. A Igreja recomenda também as esmolas, <u>as
indulgências</u> e as obras de penitência em favor dos defuntos</i>”.
(2000. p.291, parágrafo 1032. O grifo é nosso).</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“<i><u>A indulgência é a remissão,
diante de Deus</u>, da pena temporal devida dos pecados já perdoados quanto à
culpa, (remissão) que o fiel bem-disposto obtém, em condições determinadas,
pela intervenção da Igreja […] Todos os fiéis podem adquirir indulgências (…)
para si mesmos ou aplicá-las aos defuntos</i>”. (idem, p.406, parágrafo 1471. O
grifo é nosso).</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O que se tirou foi o marketing
religioso em cima do assunto, que foi tão explorado pelo engenhoso e charlatão
frade Johann Tetzel (o arrecadador das indulgências). Ele dizia em suas turnês
pelos lugarejos da Alemanha: “<i>Como sois surdos e desleixados! Com uma
significante quantia podeis livrar o vosso pai do purgatório, e, apesar disso,
sois tão ingratos que não comprais a sua liberdade! […] Vinde e eu vos darei
cartas munidas de selos, pelas quais todos vossos pecados vos serão perdoados,
mesmo o que desejais cometer no futuro […]. As indulgências salvam não só os
vivos, mas também os mortos. E apenas a moeda tine no fundo do cofre, vossa
alma será libertada do purgatório para o céu</i>”. (Abraão de Almeida, 1998.
p.61,62).</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Essas coisas não ocorreram sem o
conhecimento e consentimento do Papa. Ele próprio era o mandante de tal logro.
Jesse Hurlbut (1996. P.141) nos conta:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“<i>O papa reinante, Leão X, em razão
da necessidade de avultadas somas para terminar as obras do templo de S. Pedro
em Roma, permitiu que um seu enviado, João Tetzel, percorresse a Alemanha
vendendo bulas, assinadas pelo papa, as quais, dizia, possuía a virtude
conceder perdão de todos os pecados, não só aos possuidores da bula, mas também
aos amigos, mortos ou vivos, em cujo nome fossem as bulas compradas, sem necessidade
de confissão, nem absolvição pelo sacerdote. Tetzel fazia esta afirmação ao
povo: ‘Tão depressa o vosso dinheiro caia no cofre, a alma de vossos amigos
subirá do purgatório ao céu.’ Lutero, por sua vez, começou a pregar contra
Tetzel e sua campanha de venda de indulgências, denunciando como falso esse
ensino</i>”.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em 1519 (em junho e julho) houve uma
disputa de Johann Eck (defensor da igreja romana), frade dominicano, apologista
respeitado da igreja romana como mestre debatedor, professor de teologia em
Ingolstadt contra Andreas Karlstadt (seguidor de Lutero), professor em
Wittenberg. Conhecida como “A disputa de Leipzig”, foi um debate teológico que
ocorreu no Castelo de Pleissenburg em Leipzig, Alemanha. Seu objetivo era
discutir os ensinamentos de Lutero. Onde o mesmo foi convidado a participar,
ele compareceu na segunda reunião e teve participações. Henry Bettenson (1983.
p.239) consta em seu livro o relatório de Johann Eck sobre o referido debate:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“<i>Lutero nega que Pedro tenha sido o
chefe dos apóstolos […] Nega que a Igreja foi construída sobre Pedro; ‘sobre
esta pedra, etc.’ E embora eu lhe citasse Agostinho, Jerônimo, Ambrósio,
Gregório, Cipriano, Crisóstomo, Leão e Bernardo com Teófilo, contradisse a
todos eles sem pestanejar; e disse que ficaria sozinho contra mil, embora não
fosse apoiado por ninguém, porque somente Cristo é o fundamento da Igreja, pois
nenhum homem pode pôr outro fundamento, defendendo ele então os gregos e os
cismáticos dizendo que mesmo que esses não estejam sob a obediência ao papa
estão ainda salvos […] disse muitas outras coisas escandalosas e absurdas: que
um concílio, visto constar de homens, pode errar; que não se prova pela Sagrada
Escritura a existência de um purgatório, etc., - tudo isso verifiquei lendo
nossa disputa, visto que foi transcrita por relatores dignos de fé</i>”.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Essas e outras afirmações de Martinho
Lutero e demais expositores da nova fé, tais como
Ulrico Zuínglio, João Calvino, Tomás Cranmer, João Knox, William Tyndale, e tantos outros que
posteriormente com o surgimento das confissões de fé das igrejas reformadas
deu origem ao slogan das <b>cinco solas</b> com frases no latim: “<b><i>Solus
Christus, Sola Fide, Sola Gratia, Soli Deo Gloria, Sola Scriptura</i></b>”. Que
sintetizam os credos teológicos básicos dos reformadores, pilares essenciais da
vida e prática cristã evangélica.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A reforma protestante não foi um
movimento isolado e nem de um homem só, mas em todos os lugares havia um clamor
por reforma, tanto antes quanto depois de 31 de outubro de 1517 havia o
esclarecimento bíblico, repercutindo em publicações, que se multiplicaram por
meio da invenção da imprensa, do surgimento de livro impresso por Gutemberg em
1455, cujo primeiro a ser publicado assim foi a Bíblia. Que, consequentemente
muitos foram silenciados pela igreja romana com perseguição, inquisição e
destruição.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os benefícios da reforma
protestante foram muitos. Vamos pontuar alguns aqui:</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Bíblia se tornou
a autoridade suprema da igreja cristã.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A igreja romana substituiu a
autoridade das Escrituras pela autoridade da igreja. Colocando a
tradição e clero da igreja como autoridades a frente e a Bíblia procedia de sua
autorização. Com o surgimento dos reformadores e posteriormente com a igreja
reformada estabelecida em vários países da Europa, isso mudou. A Bíblia Sagrada
ficou a acima de qualquer coisa. E tornou-se determinante em todas as questões
de fé, religião e doutrina.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Bíblia passou a ser lida
em vários idiomas.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Com a autoridade da Bíblia resgatada
pela igreja reformada. A Bíblia passou a ser uma obra de grande produção,
leitura, consulta e estudo. Tornando a sua aquisição e circulação aos milhões.
Não havia uma tradução da Bíblia a não ser a versão do latim. A igreja romana
proibia a sua leitura aos leigos e colocava obstáculos para sua tradução. Com a
reforma protestante, o texto bíblico passou a ter sua versão em alemão, inglês,
e vários outros idiomas.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O cristão se afastou da
iconodulia e dogmas sem respaldo bíblico.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Com a imensa circulação do texto
bíblico e sua tradução no idioma nativo dos povos, veio o esclarecimento do
cristão quanto ao culto aos ícones e dogmas sem sustentação bíblica. Assim: o
uso litúrgico de imagens de escultura, a crença no purgatório, na indulgência,
na penitência, na dulia e hiperdulia, na primazia de Pedro, na sucessão de
Pedro, na sucessão apostólica e superstições populares, foram todos rejeitados
e substituídos pela racionalidade e orientação bíblica em sua vida pessoal,
liturgia, homilia e doxologia.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O cristão passou a ter uma relação
pessoal com Deus.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Havia muitos medianeiros e
intermediários entre o cristão e Deus. Seu relacionamento com o divino era
estático, sem qualquer dinâmica. A vida religiosa era como se houvesse um deus
irado incomunicável que, por isso, era necessário ter um padroeiro para ajuda
do adorador na relação. Além disso tudo passava pelos sacerdotes e autorização
da igreja romana: confissão dos pecados, remissão, redenção, vida eterna. Com a
reforma protestante o cristão que se tornava adepto da nova fé falava
diretamente com Deus por meio de Jesus Cristo, seu único Salvador e Mediador
pessoal, e que nele obtinha a remissão de seus pecados, a redenção e a certeza
da vida eterna. Tudo por meio da fé somente, pelo sacerdócio universal dos
crentes e com o respaldo da Bíblia Sagrada.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">OS CONFLITOS DE HOJE</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">ONTEM a reforma estava em seu
apogeu e triunfo, HOJE a igreja reformada e seus descendentes
evangélicos se encontram em vários conflitos. É vergonhoso o que ocorre HOJE na
igreja evangélica. Pontuemos alguns conflitos:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Sola Scriptura tornou-se
conflitante.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HOJE muitas igrejas, denominações
evangélicas de perfil carismático soterraram esse pilar da reforma protestantes
com seus “meninos de recado” que atuam como “profetas de Deus”. São
apresentados como se fossem um puxadinho da Bíblia. Eles fazem suas afirmações,
revelações, profecias e são tidos como a “palavra de Deus”. Gerando um conflito
com uma das cinco solas da reforma. Muitos crentes hoje preferem ouvir essas
pessoas e andam atrás delas por aí em vez de consultar a Palavra de Deus que
está em suas mãos e de fácil acesso.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Dentro desse ponto temos também a
pregação, a homilia da igreja que tornou-se um púlpito de discursos:
filosóficos, psicológicos, de autoajuda, de “coaching”, de terapia, de
exposição de doutrinas humanas, em vez de uma exposição bíblica.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Muitos cristãos
protestantes/evangélicos perderam a sensatez de que a Bíblia é suficiente para
todos os assuntos da vida, suficiente em matéria de fé, doutrina e religião.
Que sozinha, tem o poder de operar na alma do ser humano e destruir fortalezas
(Hb.4.12; 2Co.10.14; Ef.6.13-17). Vivemos hoje como se a Bíblia não fosse mais
SUFICIENTE, é preciso acrescentar uma dose de psicologia, psicanálise, terapia,
da autoajuda para que a alma do pecador tenha um “tratamento” eficaz.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O sacerdócio universal dos
crentes foi roubado.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Conforme posto na Bíblia Sagrada
(1Pe.2.9; Ap.1.6; Rm.12.1), tem sido desprezado por muitas igrejas atribuindo
aos cargos: presbítero, pastor, bispo, reverendo, “apóstolos” e “profetas” que
atuam como verdadeiros “papas” em suas denominações. Invés de cooperadores,
facilitadores, são constituídos como “cabeças” da igreja. Todavia a Bíblia nos
mostra um único cabeça que é Jesus. Cujo corpo é a sua igreja. Conforme nos
ensina a Bíblia (1Co.3.11; Cl.1.18; Ef.4.15). O corpo de Cristo ficou aleijado
novamente, se ONTEM havia o papa como cabeça fazendo do corpo, um corpo de duas
cabeças, HOJE temos esses gurus evangélicos causando o mesmo transtorno bipolar
na visão dos crentes desavisados.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Solus Christus foi usurpado.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Dentro da chamada “cobertura
espiritual”, que é uma heresia papal dentro do meio evangélico, os crentes
agora vivem assediados (e porque não dizer “amedrontados”) por uma teologia de
cobertura espiritual. Agora o Salmos 23 tem um concorrente: o apóstolo fulano
de tal que os pastores aderem (e até pagam) para obter proteção; criam um sério
conflito com Cristo. A palavra “cobertura” dentre várias das suas definições no
dicionário quer dizer: “<i>Segurança garantida a alguém em situação de grande
risco</i>”. (Aulete). Jesus foi, é e sempre será a nossa cobertura espiritual,
o nosso pastor e bispo de nossas almas (1Pe.2.25) em quem temos plena segurança
e nosso único mediador (1Tm.2.5). Uma vergonha para nós! Que antes criticava-se
a igreja romana e se faz o mesmo hoje com seus ídolos chamados de líderes
espirituais. Guias cegos levando outros para o bueiro do engano.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Sola Fide tornou-se fraco e
acuado.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por meio das igrejas carismáticas o uso
da fé precisa ser somado com um monte de objetos ungidos para que Deus venha
operar um milagre. Dentre esses aparecem: garrafinha de água mineral 500 ml
ungida (vendida a preço superior a um garrafão de 20 litros), saco de cimento
de 200 g para conquista da casa própria (vendida a preço superior a saca de
cimento de 50Kg), caneta ungida para passar em concursos, estrada de sal grosso
para conquista da vitória, banho de balde de azeite 5 litros ungido para ser
ordenado ao ministério pastoral, etc. Enquanto que a Bíblia nos diz que andamos
por fé e não pelo que vemos (2Co.5.7) já esses objetos (na verdade fetiches*)
são vistos e acabam que virando complemento a fé. Ora, se a fé for pequena
precisamos orar a Jesus para que aumente a nossa fé (Lc.17.5) e não de ajuda
desses objetos. Que na verdade usurpam o lugar da fé. A Bíblia nos ensina a
viver pela fé (Rm.1.17) e sem retroceder (Hb.10.38).</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">* Objeto ao qual se atribuem poderes
sobrenaturais ou mágicos e se presta culto (Aulete)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O combate massivo dos
reformadores ao dogma da indulgência hoje é aviltado pelo comércio da fé
em muitas denominações evangélicas.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Aquele famoso frade Johann Tetzel (o
arrecadador das indulgências), a quem ONTEM Martinho Lutero se direcionou
pregando as 95 teses na porta da igreja de todos os santos, HOJE se
multiplicaram aos milhares, oradores de púlpito, arrecadadores
de grandes quantias, fazendo comércio da fé, sob influência da
famigerada TEOLOGIA DA PROSPERIDADE. E nesse diapasão já se
propuseram: oração de 900 reais, oferta de objetos ungidos a preços orbitantes,
promessa de prosperidade financeira por mérito da oferta gorda, já se falou até
que Jesus era rico por morar a beira mar da Galileia e que ele enriqueceu
multiplicando a fabricação das cadeiras e mesas da carpintaria de seu
pai de forma milagrosa, etc. Enquanto que o frade Johann Tetzel gritava
nas Ruas da Alemanha fazendo logro com o povo em nome do perdão de seus
pecados pela compra de um papel assinado pelo papa garantido o perdão dos
pecados para encher de ouro as paredes da basílica de São Pedro esses
“avivalistas”, pregadores da prosperidade clamam em rádios, TV,
internet, para construir seus prédios medonhos e ostentar suas
riquezas. Enquanto que a Bíblia nos direciona ao contentamento com
pequenas posses (1Tm.6.8), que todas essas coisas (Mt.6.33) nos serão
acrescentadas (comer, beber e vestir: idem v.31) e tomarmos cuidado com as
riquezas (1Tm.6.9) estes aloprados insuflam as
multidões ao descontentamento e a sedução das
riquezas. O caminho para ter alguma coisa na vida e bens
materiais é o trabalho e o estudo, e não igreja. A igreja não é
lugar para falar de valores terrenos, mas de valores celestiais
(Fp.3.19,20), de sermos espirituais
(1Co.2.14,15), de abnegação pessoal e de humildade (1Ts.2.5,6), de
arrependimento (Lc.24.47), de conversão (At.3.19), de renúncia (Lc.9.23), etc.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Sola Gratia tem agora
concorrência com o mérito humano.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por meio de um evangelho mal pregado
temos uma conta pra pagar. Uma multidão de evangélicos que precisam ser
evangelizados. Pessoas sem certeza de salvação, enlaçadas em méritos humanos.
Expectadores de palestrantes aviltosos da graça divina, cujas mensagens de teor
antropocêntrico assedia o homem carnal. Criando um ambiente hostil aos
verdadeiros crentes que jamais colocarão os pés dentro de uma igreja desse
tipo. Entretanto, as multidões se juntam e afluem nesses lugares, onde do
púlpito vem essa homilia e a doxologia centralizada no homem. Pois também suas
canções norteiam neste pensamento. Enquanto que a Bíblia no diz que é pela
graça que somos salvos (Ef.2.8,9; At.15.11) sem mérito nosso (Tt.3.5), cuja obra
inclui a santificação da pessoa, um processo do Espírito de Deus
(2Ts.2.13), do sangue de Cristo (1Jo.1.7) e da Palavra de Deus (Jo.17.17).
E não de conteúdos psicológicos, psicanalíticos, terapêuticos ou filosóficos.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Soli Deo Gloria está em
declínio.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em virtude dessa linha do
antropocentrismo já mencionada anteriormente em concorrência com a graça
divina, há também um declínio da glória de Deus. Pois se o método da
terapia aplicado nessas igrejas atua na melhora espiritual de um cristão em
uma igreja local a glória é dividida entre Deus e o homem. Glória a Tales de
Mileto (pai da filosofia), glória a Wilhelm Maximilian Wundt (pai da
psicologia), glória a Sigmund Freud (pai da psicanálise). Todavia, a obra da
salvação, que inclui também a regeneração, é obra do Espírito de Santo (Jo.3.5;
Ez.35.25-27). Ele é quem faz a transformação da alma do pecador e lhe ajuda em
seus temperamentos e vida comportamental (2Co.5.17). A terapia ou cura da alma
de problemas psicológicos, psiquiátricos detectados, devem ser tratados em
outro ambiente, a igreja ora, intercede pelos enfermos, exerce a fé, e fora
desse âmbito direciona aos profissionais da área (como ocorre na medicina).
Quando se mistura problema de saúde com problema de caráter e chama “pecado” de
“problema” ou de “doença” e mediante isso se oferece as técnicas terapêuticas
dentro da igreja (misturando Deus com Freud) o que está ocorrendo é uma negação
da doutrina do pecado e furtando de Deus a sua glória de remissão do pecador.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Que os evangélicos que mantêm os
princípios da reforma protestante, que conhecem e defendem as causas da reforma
(sejam tradicionais ou pentecostais ou moderados) continuem professando e
proclamando ao mundo a mensagem transformadora do evangelho puro e simples de
Jesus. E denunciem, assim como os reformadores, todo e qualquer movimento
interno ou externo que se oponham.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Não importa o que aconteça, exerçam a
sua cidadania de maneira digna do evangelho de Cristo, para que assim, quer eu
vá e os veja, quer apenas ouça a seu respeito em minha ausência, fique eu
sabendo que vocês permanecem firmes num só espírito, lutando unânimes pela fé
evangélica” (Filipenses 1:27 NVI).</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fontes consultadas:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Bíblia Online módulo avançado. Versão
3. Editora SBB de 2002. Com léxico grego e hebraico, versão grega do NT, versão
hebraico do AT e versão LXX do AT.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Dicionário Aulete: </span><u><span style="color: navy; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4627164777982113531/6721333846029738773"><span style="color: blue;">https://www.aulete.com.br/</span></a></span></u><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Dicionário de Religiões, Crenças e
Ocultismo. Editora Vida. 2000.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Wikipédia: </span><u><span style="color: navy; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4627164777982113531/6721333846029738773"><span style="color: blue;">https://pt.wikipedia.org/</span></a></span></u><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Lições da História – por Abraão de
Almeida. Editora Vida. 1993.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">História da Igreja Cristã – por Jesse
Lyman Hurlbut. Editora Vida. 1996.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Documentos da Igreja Cristã – por H.
Bettenson. Editora JUERP. 1983.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Reforma Protestante – por Abraão de
Almeida. Editora CPAD. 1998.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Catecismo da Igreja Católica – Edições
Loyola. 2000.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: large; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></span></p><p style="font-size: large;"></p></span>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-83.944321675201962 167.44972 55.474313675201955 88.69972tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-22959224256826637912021-10-01T08:00:00.077-03:002021-10-27T17:57:16.945-03:00A CURA DIVINA<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7fambx4utUtiULUIcRo-kbD2bcIg6243KDdJUF_zjjCtdnbn2iWmCgBdlZK_nisUOHWFKTzye_0YF9r0oM4ApLgI1KFA-MLHBp48Ibq3JuKIn4lN-toIRGE7hpYYtoYL7FufTpjUZcJ0/s1024/valdemiro+santiago.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="684" data-original-width="1024" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7fambx4utUtiULUIcRo-kbD2bcIg6243KDdJUF_zjjCtdnbn2iWmCgBdlZK_nisUOHWFKTzye_0YF9r0oM4ApLgI1KFA-MLHBp48Ibq3JuKIn4lN-toIRGE7hpYYtoYL7FufTpjUZcJ0/s320/valdemiro+santiago.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Ele é quem perdoa todas as tuas iniquidades; quem sara todas as tuas enfermidades”. Sl.103.3</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Olá queridos irmãos, a paz de Jesus. Hoje iniciaremos um novo assunto. Que Deus abençoe suas famílias com saúde, paz e prosperidade. Vocês já tiveram que enfrentar uma enfermidade pessoal ou na família? O que vocês fizeram? Acredito que oraram a Deus, procuraram uma assistência médica, pediram orações na igreja, etc. Diante disso, muitas enfermidades foram curadas, algumas ainda estão em suas vidas e outras infelizmente levaram um familiar de vocês ou amigo a partir daqui dessa terra não é mesmo?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Nosso blog hoje falaremos de todas as nuanças sobre esse tema buscando sempre os valores de uma igreja moderada e bíblica. E nessa baliza vamos instruir vocês.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>A ORIGEM E NATUREZA DA ENFERMIDADE</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Onde o sofrimento humano teve a sua origem? Já fazia parte do plano de Deus ou foi resultado de alguma coisa que contradizia a intenção divina para a criação? A Bíblia, no sentido geral, ensina que o sofrimento humano é resultado somatório da soberania divina e da responsabilidade humana. Deus anteviu a possibilidade do sofrimento, e criou um mundo com sofrimento como fruto de um mundo possível e de uma relação verdadeira com o ser humano, provendo o Salvador.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Deus não foi tomado de surpresa com a desobediência de Adão. A Bíblia expressa claramente que Deus predestinou Jesus Cristo como o cordeiro para o perdão dos pecados: “… Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (Ap.13.8). “Mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo, conhecido, com efeito, antes da fundação do mundo, porém manifestado no fim dos tempos, por amor de vós” (1 Pedro 1:19-20).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Um mundo com sofrimento existe em virtude da criação do homem a imagem e semelhança de Deus (ler Gn.1.26), “… os homens, feitos à semelhança de Deus (Tg.3.10). Com a capacidade de pensar, raciocinar, decidir e se relacionar. Esse é o mundo possível que Deus criou. Com todas as coisas boas e, consequentes, ruins, tendo em vista uma relação verdadeira entre Ele e os homens. Diferente de um mundo surreal, das mil maravilhas, porém com seres autômatos, sem vontade, robóticos, programados e, consequentemente, de perfeita obediência.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O sofrimento humano é consequência da desobediência de Adão e Deus reagiu a isso com sua presciência e predeterminação antes de tudo ocorrer. O propósito de Deus sempre foi de abençoar o homem e sua criação, e não de prejudicá-la: “Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança”. (Tg.1.17). “Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Houve tarde e manhã, o sexto dia”. (Gn.1.31).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Assim, a origem do sofrimento humano aponta para nossa condição do pecado original (o primeiro pecado cometido por Adão e Eva – a desobediência). A culpa recai sobre Adão e, por herança, a consequência do pecado original recai sobre todos nós (ler Rm.5.12-14). Classifiquemos o estado do homem no modo perfeito em que foi criado, que chamamos de “estado original”:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Saúde plena</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Imortalidade</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Comunhão plena com Deus</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Pureza</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Santidade plena</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Com a queda deste “estado original” para um estado pecaminoso, os valores citados acima foram perdidos. Assim o homem tornou-se sujeito:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>A enfermidade</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>A morte</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Perda da relação plena com Deus</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>A impureza</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Ao pecado</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O pecado e sua consequência é resultado da ação de Satanás na humanidade. Transformando o que “era bom” em ruim com o advento do pecado original. Mas Cristo veio para desfazer isso. Por isso é o salvador do mundo (1Jo.4.14).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo”. (1Jo.3.8).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Em fim a enfermidade, como consequência do pecado, atua sobre TODOS, não importando se você é um cristão ou não. Ora, imagine você se Deus derrama boas coisas sobre todos, como que as coisas ruins seriam seletivas aos ímpios?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“… porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos”. (Mt.5.45).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,” (Romanos 3:23).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.” (Romanos 5:12).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida.” (Romanos 5:18).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Veja bem, pense comigo, se todos pecaram, todos sofrem a consequência. Se todos temos como consequência, por exemplo: a morte, todos sofremos o restante de consequência do pecado, por exemplo: a enfermidade etc. O mesmo ocorre com toda a lista de coisas boas do estado original, como já foram mencionadas aqui. Portanto é FALSO o discurso de que cristão não sofre ou não adoece. Ou que se sofre ou adoece é porque não é um crente de verdade. A Bíblia fala:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Sobre um espinho na carne de Paulo em que o servo de Deus não teve sossego (ler 2Co.12.7).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Sobre os constantes problemas intestinais de Timóteo (ler 1Tm.5.23).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Sobre Paulo ter deixado doente em Mileto o obreiro Trófimo (ler 2Tm.4.20).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Sobre Isaque, um dos grandes patriarcas, de seu possível problema ocular de catarata (ler Gn.27.1).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Sobre o sofrimento de Jó (Jó 2.7-11).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>A RELAÇÃO PECADO E DOENÇA</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">É inquestionável que o pecado trouxe a enfermidade. Tanto o pecado original quanto o pecado de cada um de nós causam as doenças. Vemos isso em várias passagens bíblicas. Logo após a queda do homem temos o relato das dores do parto na mulher e a fadiga do trabalho (ler Gn.3:16-18).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Quando não veem do pecado original (da desobediência de Adão) as enfermidades podem vir por nossos próprios pecados: “Não há parte sã na minha carne, por causa da tua indignação; não há saúde nos meus ossos, por causa <b>do meu pecado</b>. Pois já se elevam acima de minha cabeça as <b>minhas iniquidades</b>; como fardos pesados, excedem as minhas forças” (Salmos 38:3-4 ARA). “Os estultos, <b>por causa do seu caminho de transgressão e por causa das suas iniquidades</b>, serão afligidos.” (Salmos 107:17 ARA). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O profeta Isaías, quando profetizou sobre Cristo, disse que ele carregaria as enfermidades, fazendo uma relação pecado e enfermidade (ler Is.53.4,5).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O pecado é visto como uma doença, o nosso próprio Senhor Jesus deixou isso claro quando curou o paralítico. Antes de curá-lo disse: “… Filho, os teus pecados estão perdoados”. (Mc.2.5 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Tem enfermidade que vem para nos provar, assim como outros problemas dessa vida. Para que sejamos refinados como o ouro: “Nisso exultais, ainda que agora sejais necessariamente afligidos por várias provações por um pouco de tempo, para que a comprovação da vossa fé, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo.”. (1Pe.1.6,7 AXXI).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Também existe enfermidade que vem sobre o cristão para discipliná-lo em virtude de sua desobediência: “Por causa disso há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que já morreram”. (1Co.11.30 AXXI). Tendo em vista a sua preservação, para não ser condenado com o mundo: “Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo”. (idem v.31).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>CAUSAS NATURAIS E ESPIRITUAIS DAS ENFERMIDADES</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Aprendemos até aqui que as enfermidades têm sua origem no pecado, seja o pecado original ou o nosso próprio pecado. Mas falta mostrarmos aqui que as enfermidades podem ser de causa natural ou espiritual.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>CAUSA NATURAL</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Não podemos falar de cura divina sem conhecermos as causas naturais das enfermidades. Digo naturais por ocasião da queda e não da criação divina. Pois após a desobediência de Adão, a natureza perdeu sua originalidade trazendo ao homem sérios problemas de saúde. Assim, as enfermidades passaram a ser comum, natural a vida humana. Vejamos algumas causas naturais:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Quebra das leis da natureza</b>: O descuido nos hábitos alimentares, sono insuficiente, falta de higiene pessoal, abuso de medicamentos, de drogas e bebidas alcoólicas. Em algumas culturas, onde as normas de higiene são precárias, as doenças predominam de maneira extraordinária. Os males gastrointestinais e muitas outras enfermidades são o resultado de alimentação inadequada, desnutrição e comprovada ausência de asseio. O desmatamento em áreas onde insetos e animais silvestres nocivos ao homem migram para áreas urbanas. A poluição ambiental produzida pelo ser humano tem sido grande responsável de uma série de enfermidades. O sedentarismo… o ser humano foi feito para caminhar, para está em movimento durante o dia e em repouso durante a noite. A quebra dessa regra resulta em doença.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Trabalho excessivo</b>: Eis outro fator de grande prejuízo para o corpo humano. Excessivo esforço mental ou físico desgasta a saúde e a consequente produção de stress. Em nessa movimentada sociedade, onde todos correm para lá e para cá, é necessário que tenhamos momentos de descanso, recreação e descontração que funcionem como válvula de escape, a fim de relaxarmos da luta do dia a dia. O dia de descanso, mencionado no 4o mandamento divino, infelizmente é quebrado. O que gera um povo que não pára para descanso e adoração.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Acidentes</b>: machucados ou ferimentos, cujos danos não são detectados imediatamente, poderão, mais tarde, resultar em problemas físicos e mentais, com sérias complicações. Bem como acidentes de trânsito, de criminalidade, de esportes, de trabalho, doméstico e etc. Causam também muitos transtornos físicos e mentais.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Preocupação, medo, ansiedade, traumas emocionais</b>: Estas coisas causam, pouco a pouco, distúrbios emocionais que acabam por interferir no processo digestivo, no sono, produzindo doenças psicossomáticas, doenças psiquiátricas como transtorno do pânico, depressão, transtorno de ansiedade generalizada etc., que podem interferir na vida social, profissional e familiar do doente.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Doenças congênitas</b>: Indubitavelmente, certas doenças são transmitidas às crianças por seus pais. Isto pode ser observado, em grande escala, nos países e cidades onde a vigilância do poder público é precária ou omissa. Uma criança em gestação sofrerá os efeitos da má nutrição, ou herdará as doenças da mãe, se esta não receber os devidos cuidados pré-natais. Pesquisas científicas indicam que o consumo de álcool e de drogas, por parte das gestantes, pode afetar na má formação da criança. Heranças genéticas de doença paternas e de avós também entram nesse assunto aqui. Doenças raras também.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Doenças diversas</b>: Existe uma diversidade muito grande de enfermidades que surgiram no mundo por diversas causas, muitas delas desconhecidas, que não foram citadas aqui, tais como: as sexualmente transmitidas, dependência química, deficiências respiratórias, mentais, neurológicas, depressivas, infecciosas (bacterianas ou virais), alterações celulares malignas, alérgicas, a própria velhice é uma doença, uma degeneração e morte das células do corpo trazendo uma série de comorbidades, etc.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>CAUSA ESPIRITUAL (doenças sobrenaturais)</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Não podemos descartar essa possibilidade, pois o diabo trás doenças de natureza espiritual para as pessoas e serem confundidas com doenças naturais. Doenças de surdez e mudez são relatadas na Bíblia que ocorreram não por doença natural, bem como epilepsia, artrose de coluna e loucura, mas por uma interferência do Satanás na vida das pessoas. Aquilo que chamamos de “possessão demoníaca” ou “opressão maligna”. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Existem doenças que não passam pelo diagnóstico médico, aparentemente a pessoa está normal, contudo sente-se doente (psicossomáticas). Não são necessariamente indicadas como possessão demoníaca, mas podem ser também identificadas como forças espirituais do mal cujo principal objetivo é perseguir e oprimir o indivíduo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Vamos as passagens de casos de possessão demoníaca em que trouxeram essas enfermidades:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“E veio ali uma mulher possessa de um espírito de enfermidade, havia já dezoito anos; andava ela encurvada, sem de modo algum poder endireitar-se.” (Lucas 13:11 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Vendo Jesus que a multidão concorria, repreendeu o espírito imundo, dizendo-lhe: Espírito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai deste jovem e nunca mais tornes a ele.” (Marcos 9:25 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Senhor, tem compaixão de meu filho, porque ele tem convulsões e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo, e muitas vezes, na água. Então Jesus repreendeu o demônio, que saiu do menino; desde aquela hora ele ficou curado.” (Mt.17.15,16 AXXI).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Ao desembarcar, logo veio dos sepulcros, ao seu encontro, um homem possesso de espírito imundo, o qual vivia nos sepulcros, e nem mesmo com cadeias alguém podia prendê-lo; porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhões e cadeias, as cadeias foram quebradas por ele, e os grilhões, despedaçados. E ninguém podia subjugá-lo. Andava sempre, de noite e de dia, clamando por entre os sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras.” (Marcos 5:2-5 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>OBSERVAÇÃO:</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Estas doenças espirituais não podem ser qualificadas precipitadamente e irresponsavelmente como “possessão demoníaca”. É preciso cautela e fazer uma investigação por meio do jejum, conversa e oração de exorcismo na pessoa do doente, se ela consentir com o recebimento da oração. Devemos tomar cuidado com o constrangimento de classificar uma pessoa enferma como “tem demônio” ou que “o satanás tá oprimindo ela”. Na minha adolescência tínhamos amigo que sofria de epilepsia, e muitos irmãos pentecostais, sem moderação, colocavam a mão na cabeça dele e diziam “sai satanás dessa vida” e, além de cômico, era muito constrangedor. É preciso experiência, amor e respeito pelas pessoas acometidas por enfermidades como estas que lembram passagens bíblicas relacionadas a possessão demoníaca. Portanto, muito cuidado, pois pode ser apenas uma enfermidade natural.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>A CURA DIVINA COMO PARTE DA SALVAÇÃO</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Como o pecado e a enfermidade estão associados, a salvação do homem engloba a cura física. O problema da falta de compreensão de muitos evangélicos sobre a passagem de Isaías 53.4,5 não é “falta de fé” ou porque não “tomam posse desta promessa” como dizem os pregadores da teologia da prosperidade, mas por *falta de entendimento das Escrituras e da doutrina da salvação.*</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Analisemos o texto de Isaías…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O que Isaías declarou (idem 53.4,5) foi que Jesus repreenderia as enfermidades e faria a expiação pelo pecado da humanidade. A profecia (v.4) se refere ao ministério terreno de Jesus (ler Mt.8.16,17); e em seguida (v.5) a sua conclusão com a obra de sacrifício pelo pecado (ler 1Jo.2.2; 1Pe.2.24). Uma parte da profecia de Isaías (v.4) relata o início do seu ministério e a outra relata o fim (v.5). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A cura divina faz parte da salvação, fato esse bem claro nas Escrituras, exemplo:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“E Jesus, voltando-se e vendo-a, disse: Tem bom ânimo, filha, a tua fé te <b>salvou</b>. E, desde aquele instante, a mulher ficou sã.” (Mateus 9:22 ARA observe o grifo). Traduz assim também as versões ACF, AXXI, NAA e ARC. Embora traduções modernas coloquem “curou” (como NVI), todavia a palavra grega “sesoken” vem da raiz “sozo” e significa: “salvar, manter são e salvo, resgatar do perigo ou destruição” (dic de J. Strong) que tem relação direta com a salvação. A palavra específica para cura é “therapeuo” quer dizer: “sarar, curar, restaurar a saúde” (dic James Strong), exemplo: Mt.4.24; 8.16 e Lc.7.21. Já a palavra “salvou” (que vem de “sozo”) Jesus demostrou a parte mais sublime da cura divina que é o marketing da plena salvação, onde não haverá mais doenças.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Então, Jesus lhe disse: Vai, a tua fé te <b>salvou</b>. E imediatamente tornou a ver e seguia a Jesus estrada fora.” (Marcos 10:52 ARA). Contendo a mesma palavra de raiz “sozo”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Nessas passagens Cristo associa a cura física das pessoas à salvação delas. E o mesmo termo se emprega para a redenção moral e espiritual das pessoas, exemplo: Lc.7.50; 17.19 e 19.10. O mesmo disse Pedro quando lhe perguntaram sobre a cura do paralítico da porta do Templo: “E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos [sesoken].” (Atos 4:12 ARA). Da mesma raiz grega “sozo”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A salvação de Deus engloba a redenção completa do estado original humano. Por isso Cristo curava, ressuscitava os mortos, perdoava os pecados e restaurava a comunhão das pessoas com Deus, como uma *amostra* do que ele fará definitivamente quando voltar para buscar seu povo no seu reino vindouro. Jesus não é um curandeiro, Jesus é o salvador.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Lembro que a palavra grega “sozo” está presente em Tg.5.15 que diz:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“E a oração da fé <b>salvará</b> o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.” (ARA). Como traduzem também as versões ACF, ARC, AXXI, NAA e BKJ.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>A PLENA SALVAÇÃO AINDA ESTÁ POR VIR</b>. O ponto de conflito de muitos no entendimento está aqui. O que Jesus disse na cruz? “Está consumado” (Jo.19.30). Está consumado o quê? A salvação? Não. Se Jesus tivesse consumado a salvação não havia mais enfermidades, pecados, mortes, ou seja, o “estado original” do homem teria sido recuperado. Então, o que Jesus consumou? Jesus consumou a oferta pelo pecado! São várias as passagens bíblicas que comprovam isso, exemplo: Hb.10.12; 1Pe.3.18; Ef.5.2; 1Co.15.3. Inclusive o próprio Isaías (ler 53.10). A oferta pelo pecado é bem conhecida do Antigo Testamento (ler Êx.29.36; Lv.4.24; Nm.6.14), mas não tinha seu valor de cancelamento da culpa por ser oferta de animal (Hb.10.1,4). Mas Jesus Cristo, verdadeiro homem e perfeito em obras, deu a sua vida por nós como oferta justa e pura por nossos pecados (idem v.10). Dispensando a repetição das ofertas pelo pecado (idem v.12,18).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Entenda: Jesus pagou a nossa dívida. Na sua época, quando alguém tinha uma dívida, era comum, quando quitada, na escrita de documento da dívida a colocação da palavra grega: “tetelestai”, ou seja, “quitado”. O mesmo termo usado por Jesus na cruz (Jo.19.30). E essa conclusão foi feita pelos apóstolos Paulo e Pedro:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz;” (Colossenses 2:14 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo.” (1 Pedro 1:18-19 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Talvez você esteja perguntando: qual era a nossa dívida?</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Após a queda, o homem se tornou praticante de toda sorte de iniquidade (Gn.6.5; Gl.5.19-21; 1Co.6.9,10). Assim, Deus estabeleceu a Lei para mostrar-lhes o erro e não se estabelecer o caos na terra. E com a promulgação da Lei o homem além de pecador tornou-se transgressor, e como transgressor: culpado, e na qualidade de culpado: condenado (1Jo.3.4). Esse quadro triste do homem é retratado pelo Apóstolo Paulo em Romanos 7.7-25. Mas ele mostra a solução que foi dada por Deus em Jesus em seguida: Romanos 8.1</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>A ORAÇÃO PELA CURA DIVINA</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Enquanto Cristo não vem e traz a salvação plena que explanamos aqui nesse conteúdo doutrinário, podemos e devemos orar por cura divina. Contudo, algumas bases bíblicas devem ser respeitadas na oração por cura divina:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>1) A fé está submissa a vontade de Deus.</b> Muitas pessoas pensam que a fé é uma ação independente e determinante para o milagre, entretanto a fé é apenas uma canalizadora da vontade de Deus. “E esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.” (1 João 5:14 ARA). “Em vez disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, não só viveremos, como também faremos isto ou aquilo. Agora, entretanto, vos jactais das vossas arrogantes pretensões. Toda jactância semelhante a essa é maligna.” (Tiago 4:15-16 ARA). “… Seja feita a tua vontade, tanto na terra como no céu”. (Mateus 6.10b ARC).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>2) O poder sobrenatural é de Deus e não da fé. </b>Outras pessoas acreditam que a fé por si só tem poder. O que não é verdade. A fé é um condutor do poder divino, mas não tem esse poder. Isso é uma heresia que remete a magia, uma prática religiosa não cristã (ler Dt.18.9-14; At.19.19). Dependemos de Deus sempre (ler Jo.15.5; Sl.127.1; Êx.33.19). Houve casos de cura divina sem necessidade de fé, Deus decidiu curar diretamente (Jo.9.1-7; 5.5-9). Também, no mesmo naipe, não existe “oração poderosa” existe *Deus poderoso*. As pessoas atribuem o mérito de alguma bênção alcançada ou cura a determinada oração, roubando a cura divina. Como a frase já diz: “divina”, é Deus quem realiza. A oração foi apenas o condutor, pelo uso da fé em Deus. O que existe é a oração feita com fé. E Deus, segundo sua vontade, traz o resultado: “e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará…”. (Tiago 5.15 ARC).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>3) A cura divina é apenas uma amostra daquilo que Deus fará na eternidade. </b>Nunca deve tomar o lugar na salvação da alma humana (ler Lc.10.17-20; 19.10; 9.25; Mt.5.29,30). Igrejas e líderes que criam um “ministério de cura” perderam o foco. A igreja não deve se pautar em milagres temporais. Reflexão: “O cristianismo não trouxe para o mundo a crença em milagres; ele já a encontrou ali. Toda a religião dos pagãos dependia dela; eles tinham seus deuses somente visando os milagres”. B. B. Warfield. Assim, o ministério de uma liderança genuinamente cristã é da Palavra: “e, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra”. (At.6.4 ARA). Biblicamente, não existe “ministério de cura”! O ministério (ou serviço) é da Palavra. A cura divina veem para cooperar com o ministério da palavra. E não para tomar a frente.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Com essas bases devidamente compreendidas A ORAÇÃO PELA CURA DIVINA deve ser feita sempre que necessário. Tendo em mente que a cura divina é uma realidade na Bíblia. Sendo, portanto, os fatos bíblicos nossa fonte de inspiração para orarmos pelos enfermos, para que Deus os cure e traga saúde. Na Bíblia temos vários deles, vejamos alguns:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Cura divina no Antigo Testamento:</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Deus ressuscita o filho da viúva (1Rs.17.17-24);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Deus cura a sunamita estéril (2Rs.4.8-17);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Deus ressuscita o filho da sunamita (2Rs.4.32-37);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Deus cura Naamã de lepra (2Rs.5.1-19);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Deus cura a Abimaleque, sua esposa e suas servas (Gn.20.17);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Deus cura Rebeca de sua esterilidade (Gn.25.21);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Deus cura Ana de sua esterilidade (1Sm.1.19,20);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Deus concede mais 15 anos de vida a Ezequias (2Rs.20.1-6);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Cura divina no Novo Testamento:</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura a sogra de Pedro (Mt.8.14,15);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura um leproso (Mt.8.2-4);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura um paralítico (Mt.9.2-7);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura um homem de mão atrofiada (Mt.12.9-13);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura um cego (Mc.8.22-25);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura um mudo e endemoninhado (Mt.9.32,33);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura um menino epilético endemoninhado (Mt.17.15-18);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura uma mulher com hemorragia (Lc.8.43-48);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus ressuscita a filha de Jairo (Lc.8.41,54,55);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura dez leprosos (Lc.17.11-19);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus ressuscita Lázaro (Jo.11.38-44);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus cura um endemoninhado cego e mudo (Mt.12.22);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Jesus ressuscita o filho da viúva (Lc.7.11-15);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A cura do mendigo coxo em nome de Jesus (At.3.1-10);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A cura, ressurreição e exorcismos autorizados por Cristo aos seus apóstolos (Mt.10.6-8);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A cura autorizada por Cristo a 72 discípulos (Lc.10.9);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A cura de Enéias em nome de Jesus (At.9.32-35);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A cura de Dorcas em nome de Jesus (At.9.36-41);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A cura de um coxo em Listra em nome de Jesus (At.14.8-10);</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">É importante que a oração por cura divina seja realizada pela igreja, pelo povo de Deus no exercício da grande comissão (ver Mc.16.15-18), na oração feita em nome de Jesus. Como percebemos nos últimos exemplos bíblicos acima. No dia a dia, se precisar orar por cura, façamos a oração. Se a oração não for respondida, Deus pode está:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>1) Provando a nossa fé.</b> (ler Tg.1.2; 1Pe.1.6; Jr.17.10). Nossa fé precisa ser provada para que ela venha a ser aperfeiçoada. Não podemos descartar essa possibilidade. Se você já orou e várias pessoas já oraram mas a doença continua, esteja ciente de que a fé está em prova. Deus continua sendo Deus se a cura não vier? “… não para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso coração.” (1 Ts 2:4b ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>2) Provando a nossa paciência.</b> Esperar em Deus é outra prova de Deus. O tempo em que sejamos curados vem do Senhor e não de nossa vontade. A cura de Naamã é um exemplo disso (ler 2Rs.5.1-19). E a prova de Deus tem algo didático em nossas vidas, tanto na fé como na paciência, veja bem: Deus está no controle de tudo, mas ele não vem fazer a prova por você. Ele te orienta, te ajuda, mas a prova é sua. Assim como um professor no dia da prova. Ele não fará a prova por você. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>3) Trabalhando nossa vida por meio dessa doença. </b>Se você já orou por uma cura e ela não veio? Já espera por cura a muito tempo? Levando em consideração todas as questões abordadas sobre cura divina até aqui, ainda temos a possibilidade de que essa doença seja permitida por Deus para trabalhar sua vida. Veja a situação do apóstolo Paulo, cuja resposta divina foi: “A minha graça te basta” (2Coríntios 12.9 ARA). Deus tem seus propósitos: “Por isso, também os que sofrem segundo a vontade de Deus encomendem a sua alma ao fiel Criador, na prática do bem.” (1 Pedro 4:19 ARA). “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.” (Romanos 8:28 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>CONCLUSÃO</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A cura divina deve ser vista sob a perspectiva da salvação. Do contrário cairemos em uma fé pagã. Deus opera quando quiser, ele é soberano. Deus não muda, ele apenas deixa de agir e volta a agir. E isso faz soberanamente seguindo seus desígnios. A vontade de Deus pode ser “sim”, mas também pode ser “não”. A palavra “sempre” não consta nas promessas divinas temporais, apenas nas eternas. Porém muitos mestres fraudulentos ensinam João 14.14 como estivesse a palavra <b>sempre</b> no final da frase. Para esses “mestres” recomendo a leitura de Tiago 3.1: "Meus irmãos, não vos torneis, muitos de vós, mestres, sabendo que havemos de receber maior juízo".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Que você entenda o que se passa, caso não saiba, busque de Deus a resposta. Ore, clame, busque a cura divina. Mas esteja sempre pronto para os propósitos de Deus em sua vida. Nossa saúde plena será um dia alcançada, na redenção de nosso corpo:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“… igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo”. (Romanos 8.23 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-52294444136557506662021-09-01T08:00:00.013-03:002021-10-27T17:58:53.569-03:00O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE CAIR NO ESPÍRITO?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMkGdrdtQLZPuW9b6stNq6wgddBPP6r00gpoc2SDhuXfUS3HNwUAof13TDkTUP_zqgoMLr3F9YsO-1M3IG0PUdtIKSpzO6sULBL2bdtvSS8vgHRsjAaQ_MiICiYjmu_UN1Eo033CycbC8/s240/RETETE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="240" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMkGdrdtQLZPuW9b6stNq6wgddBPP6r00gpoc2SDhuXfUS3HNwUAof13TDkTUP_zqgoMLr3F9YsO-1M3IG0PUdtIKSpzO6sULBL2bdtvSS8vgHRsjAaQ_MiICiYjmu_UN1Eo033CycbC8/w320-h240/RETETE.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Olá pessoal do Blog Anti-Heresias, tudo bem com vocês? Deus abençoe a todos com saúde, paz e prosperidade. Trago aqui um acervo apologético de minha biblioteca para elucidar a temática aos que ainda estão engodados com isso e servir de fonte para muitos apologistas. Este tema foi muito visualizado no blog, confira a postagem <a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2011/05/origem-do-retete-e-raiz-do-problema-dos.html" target="_blank">AQUI</a>. Este assunto rendeu uma trêta entre Edir Macedo e Silas Malafaia, confira <a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2011/09/briga-dos-que-ja-deixaram-sa-doutrina.html" target="_blank">AQUI</a>. Se você nunca viu esse fenômeno neopentecostal de "cair no Espírito", tão explorado alguns anos atrás, veja </span><a href="https://vimeo.com/594874361" style="font-family: arial;" target="_blank">AQUI</a><span style="font-family: arial;"> um exemplo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Compilação da revista DEFESA DA FÉ, edição especial, p.115-119. ICP 1998.</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Em 1923 o missionário sueco Gunnar Vingren, um dos fundadores da Assembleia de Deus no Brasil, fora informado de que um certo movimento pentecostal começava a alastrar-se por Santa Catarina. Sem perda de tempo, Vingren deixou Belém do Pará, berço do pentecostalismo brasileiro, e embarcou para o Sul. No endereço indicado, veio ele a constatar: “Não se tratava de pentecostes, mas de feitiçaria e baixo-espiritismo”.<span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Embora fervoroso pentecostal, Gunnar Vingren não se deixou embair [enganar] pelo emocionalismo nem pelas aparências. Ele sabia que nem tudo o que é místico é espiritual; pode brilhar, mas não é avivamento. O misticismo manifesta-se também em rebeldias e mentiras. Haja vista as seitas proféticas e messiânicas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Teve o nosso pioneiro, como precavido condutor de ovelhas, suficiente discernimento para não aceitar arremedo de pentecostes. Fosse um desses teólogos que colocam a experiência acima da Bíblia Sagrada, o pentecostalismo autêntico jamais teria saído do seu nascedouro.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Entre as manifestações presenciadas por Gunnar Vingren, achava-se o “cair no espírito” que, já naquela época, era conhecido também como “arrebatamento de espírito”. À primeira vista, impressionava; fazia espécie. Não resista, contudo, ao mínimo confronto com as Escrituras, e nada tinha haver com as experiências semelhantes que se acham nas páginas da Bíblia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Irreverente e apócrifo, esse misticismo não se limitou à geração de Vingren. Continua a assaltar a Igreja de Cristo com demonstrações cada vez mais peregrinas e contraditórias. O seu alvo? Levar a confusão ao povo de Deus. No combate a estas coisas, haveremos de ser enérgicos, sábios e convincentes, mas sempre equilibrados. Através da Bíblia, temos a obrigação de mostrar a pureza e a essência de nossa crença, e a “batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos” (Jd.3).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Neste artigo, detenhamo-nos ao fenômeno do “cair no Espírito”. Até que ponto há de ser aceito? Como lhe aferir a legitimidade? É realmente indispensável ao crescimento da vida cristã? Vejamos, a seguir, como esse movimento ganhou notoriedade em nossos dias.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>O que é “cair do Espírito”?</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Embora não seja alguma novidade, o “cair no Espírito”, como vem sendo caracterizado, começou a ganhar notoriedade a partir de 1994. Neste ano, a Igreja Comunhão da Videira do Aeroporto de Toronto, no Canadá, passou a ser visitada por milhares de crentes todos à procura de uma bênção especial. Ao contrário das demais igrejas pentecostais, que buscam preservar a ortodoxia doutrinária, a Igreja do Aeroporto, como hoje é conhecida, granjeou surpreendente notoriedade em virtude das manifestações que ocorriam em seus cultos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Dizendo-se cheios do Espírito, os frequentadores dessa igreja começaram a manifestar-se de maneira estranha e até exótica. Em dado momento, todos punham-se a rir de maneira incontrolável; alguns chegavam a rolar no chão. Justificando essa bizarria, alegavam tratar-se de santa gargalhada. Ou gargalhada santa? Outros iam mais longe: não se limitavam ao estrepitoso dos risos; saíam urrando como se fossem leões; balindo, como carneiros, ou gritando, como guerreiros, e ainda outros “caíam no Espírito”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">À primeira vista, tais manifestações impressionam, apesar de não contarem com o necessário respaldo bíblico. Entretanto, não devemos nos deixar arrastar por aparências, nem pelo exotismo desses “fenômenos”. Temos de nos posicionar segundo a Bíblia que, não obstante os modismos e ondas, continua a ser a nossa única regra de fé e conduta.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>O cair no Espírito na Bíblia</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Nas Sagradas Escrituras, o cair no Espírito não chega a ser um fenômeno: é mais uma reação reverente diante do sobrenatural. Registra-se apenas, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, 11 casos de pessoas que caíram prostradas, com o rosto em terra, em sinal de adoração a Deus, e nesses casos não se constituem num histórico: são episódios isolados. Não têm foro de doutrina, nem argumentos para alicerçar um costume, nem para reivindicar uma liturgia; não podem sacramentar alguma prática. Afinal, reação é reação; apesar de semelhantes, diferem entre si. Como hão de fundamentar dogmas de fé?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Verifiquemos, pois, em que circunstâncias deram-se diversos casos de cair por terra nos relatos bíblicos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>A força de uma visão nitidamente celestial</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">As visões, na Bíblia, tinham uma força impressionante: agitavam, enfraqueciam e até deitavam por terra homens santos de Deus. Que o diga Daniel. Já encerrando o seu livro, o profeta registra esta formidável experiência: “Fiquei, pois, eu só e contemplei esta grande visão, e não restou força em mim; o meu rosto mudou de cor e se desfigurou, e não retive força alguma. Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo-a, caí sem sentidos, rosto em terra.” (Dn.10:8-9).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Em sua primeira visão, Ezequiel também se assusta com o que vê. Ele se apavora: “… Esta era a aparência da glória do SENHOR; vendo isto, caí com o rosto em terra e ouvi a voz de quem falava” (Ez.1:28). Sem liturgia, ou intervenção humana, o profeta prostra-se todo, e quem não haveria de se prostrar? Mesmo o mais forte dos homens, não se aguentaria diante de tamanho poder e glória. Recurvar-se-ia; lançar-se-ia com o rosto em terra.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Mais tarde, encontraremos Ezequiel noutro caso de prostração: “Levantei-me e saí para o vale, e eis que a glória do SENHOR estava ali, como a glória que eu vira junto ao rio Quebar; e caí com o rosto em terra.” (Ez.3:23). Quem não cairia ante as singularidades da glória de Deus? Quem a resistiria?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Já no final de seus arcanos [mistérios], Ezequiel vê-se constrangido a comportar-se de igual maneia: “O aspecto da visão que tive era como o da visão que eu tivera, quando vi destruir a cidade; e eram as visões como a que tive junto ao rio Quebar; e me prostrei, rosto em terra” (Ez.43:3).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Nesses casos, as visões divinas foram tão fortes que levaram tanto Ezequiel como Daniel a caírem por terra. Noutras ocasiões, porém, a ocorrência de visões, igualmente poderosas, não provocou alguma prostração. Haja vista o caso de Isaías. Embora se mostrasse aterrorizado e compungido com a visão do trono divino, não se menciona ter o profeta caído por terra. Isso significa que as experiências, embora semelhantes, possuem suas particularidades e idiossincrasias, isto é, cada experiência, ou encontro com Deus, é única. Seria tolice pretender repeti-las para que a sua repetição adquirisse foros de doutrina.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>O impacto de um encontro com Deus</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Além das visões, certos encontros com Deus, tanto no Antigo como no Novo Testamento, levaram à prostração. Mencione-se, por exemplo, o que aconteceu com Saulo no caminho de Damasco. O encontro com Jesus foi tão formidável, que forçou o implacável perseguidor a cair por terra, e a reconhecer a autoridade e a soberania do Filho de Deus: “e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?” (At.9:4).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Como nos casos anteriores, nada havia sido programado. Saulo foi levado a recurvar-se, em virtude da sublimidade do Senhor Jesus. Noutras ocasiões, porém, os encontros com Deus deram-se de maneira suave. A entrevista de Natanael com Jesus é um exemplo bastante típico dessa suavidade tão santa.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Que dizer também do encontro de Gideão com o anjo do Senhor ou do encontro de Jeremias com Yahveh? Este encontro veio na medida certa; veio de acordo com o caráter suave e melancólico do profeta. Tivesse, porém, Jeremias o temperamento colérico de Paulo, certamente o Senhor teria agido com impacto, para que o vaso fosse quebrado e moldado conforme a sua vontade. Como se vê, as experiências variam de acordo às circunstâncias e a personalidade das pessoas envolvidas no plano de Deus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Diante da autoridade do nome de Cristo</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A autoridade do nome de Cristo é mais que suficiente para fazer que todos os joelhos se dobrem diante dele; aliás, chegará o momento em que todos os seres, quer nos céus, quer na terra, quer sob a terra, hão de se curvar diante da infinita grandeza do nome do Senhor Jesus: “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra,” (Fp.2:9-10).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Na noite de sua paixão, o Senhor demonstrou quão grande era a sua autoridade: “Quando, pois, Jesus lhes disse: Sou eu, recuaram e caíram por terra.” (Jo.18:6). Ao contrário dos casos anteriores, nessa passagem, quem cai por terra são os ímpios. Recurvam-se estes não em sinal de reverência a Deus, mas em razão da autoridade e soberania irresistíveis de Cristo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Caso semelhante ocorreu com Ananias e Safira. Ambos caíram por terra em decorrência de sua iniquidade: “Então, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus. Ouvindo estas palavras, Ananias caiu e expirou, sobrevindo grande temor a todos os ouvintes.” (At.5:3-5).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Casos como esses não são raros. Em nossos dias, muitos são os ímpios que, por se levantarem contra os escolhidos do Senhor, caem por terra e, às vezes, fulminados.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Noutras ocasiões, porém, o Senhor revelou-se de maneira tão suave, que se fez homem diante dos homens. Que encontro mais doce do que aquele que se deu junto ao poço de Jacó? O Senhor revela-se de maneira surpreendentemente afável à mulher samaritana. E a experiência de Nicodemos? E a de Zaqueu?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Nas efusões do Espírito Santo de Atos dos Apóstolos houve casos de prostração?</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Na ânsia de justificar o cair por terra que, como já dissemos tem de ser visto como episódio e não como histórico, muitos teólogos chegam a colocar tal reação como se fora uma das evidências da plenitude do Espírito Santo. Que pode haver prostração durante a efusão do Espírito Santo, não negamos. Pode haver, mas não tem de haver necessariamente, nem precisa haver para que se configure o derramamento do Espírito Santo. A prostração não pode ser vista como evidência, mas como uma reação ocasional e esporádica.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Nos diversos casos de efusão do Espírito Santo, nos Atos dos Apóstolos, não se observou algum caso de prostração. No dia de Pentecoste, segundo no-lo notifica o minucioso evangelista Lucas, estavam todos assentados no cenáculo (At.2.2). Na casa de Cornélio, onde o Espírito foi derramado pela primeira vez sobre os gentios também não se observou o cair por terra (At.10.44-47). Entre discípulos de Éfeso também não se registrou alguma prostração (At.19.6).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Em todos esses casos, porém, a evidência inicial e física da efusão do Espírito Santo fez-se presente. Conclui-se, pois, que não se deve confundir evidência com reação. A evidência é a mesma em todos os que recebem a plenitude do Espírito Santo. A reação, todavia, varia de pessoa para pessoa.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Mesmo quando o lugar santo tremeu, não se observou caso algum de prostração (At.4.31). Poderia ter havido? Sim, mas não necessariamente.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Conclusões</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Do que até agora vimos acercar do “cair no Espírito”, podemos tirar as seguintes conclusões, tendo sempre como base as Sagradas Escrituras:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">1. Não se deve realçar a experiência, nem guindá-la a uma posição superior à Palavra de Deus. A experiência é importante, mas varia de pessoa para pessoa; cada experiência é uma experiência; tem suas particularidades. A experiência tem que estar submissa à doutrina, e não há de modificar, por mais extraordinária que seja, nenhum artigo de fé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">2. O cair por terra não deve ser visto como evidência da plenitude do Espírito Santo, nem como sinal de uma vida consagrada. A evidência da efusão do Espírito Santo são as línguas estranhas; e a vida consagrada tem como característica o fruto do Espírito. O cair por terra pode se admitido, no máximo, como reação esporádica de alguma visitação dos céus. Se provocado, ou repetido, deixa de ser reação para se tornar liturgia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">3. Caso ocorra alguma prostração, devem-se fazer as seguintes perguntas: 1) Qual a sua procedência? 2) Teve como objetivo promover o homem ou glorificar a Deus? 3) Foi usada para catalisar a atenção de pessoas presentes? 4) Foi provocado por sopros, toques ou por algum objeto lançado no auditório? 5) Houve sugestão coletiva? 6) Prejudicou a boa ordem e a decência da igreja? 7) Conta com o respaldo bíblico suficiente? 8) Tornou-se o centro do culto?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">4. Devemos estar sempre atentos, pois o adversário também opera sinais espetaculares com o objetivo de enganar os escolhidos: “porque surgirão falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos.” (Mt.24:24).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">5. Nos vários exemplos de prostração que fomos buscar na Bíblia, observamos o seguinte: os personagens que se prostraram, ou foram prostrados em virtude de alguma experiência sobrenatural, caíram para frente, e não para trás, como está ocorrendo hoje em algumas igrejas. Não era algo programado, nem ministro algum os induzira a cair, ou seja, ninguém precisou soprar neles ou tocar para que caíssem. Tais modismos têm levado a irreverência e a bizarria no meio do povo de Deus. Há alguns que se tornaram tão ousados que jogam até seus paletós a fim de provocar prostrações coletivas. Isto é um absurdo! É antibíblico!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">6. Os casos de prostração na Bíblia deram-se em virtude da reverência e temor que os já citados personagens sentiram ao presenciar a glória divina. No Novo Testamento, o termo usado para prostração é “epesan prosekunesan” que, no original, significa: cair por terra em sinal de devoção. Em Apocalipse 5.14 essa expressão grega aparece para mostrar os anciãos prostrados aos pés do Cristo glorificado.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">7. Voltemos à questão. Pode acontecer prostração numa reunião evangélica? Pode, mas não tem de acontecer necessariamente; pode, mas não precisa acontecer, nem ser provocada. Caso aconteça, deve ser encarada como reação e não como fato doutrinário [ou litúrgico]. John e Charles Wesley, por exemplo, experimentaram um poderoso avivamento, mas jamais elevaram suas experiências à categoria de doutrina. As heresias nascem quando se supervaloriza a experiência em detrimento da doutrina. Não devemos nos esquecer de que algumas da mais notáveis heresias deste século, como a Igreja Só Jesus, nasceu em pleno período de avivamento.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">8. De certa forma, todo avivamento provoca extremismos. Cabe-nos, porém, buscar o equilíbrio tão necessário à igreja de Cristo. Era o que ocorria em Corinto. Não resta dúvida de que os irmãos daquela comunidade cristã haviam recebido forte visitação dos céus. Todavia, tiveram que ser doutrinados e disciplinados. A esses irmãos escreveu Paulo: “Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos próprios profetas; porque Deus não é de confusão, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos,” (1 Co.14:32-33).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Finalmente</b>, jamais devemos abandonar a Bíblia. Ênfases, como cair no Espírito, hão de surgir sempre. Não devemos nos impressionar com elas; tratemo-las com o devido equilíbrio. Pois o equilíbrio bíblico e teológico há de manter a igreja de Cristo em permanente avivamento, e o verdadeiro avivamento não extingue o Espírito, mas sabe como evitar os excessos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Por Claudionor Correia de Andrade</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Créditos: ICP - Instituto Cristão de Pesquisas</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></span></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-24322071154099083662021-08-21T14:33:00.013-03:002021-10-27T17:59:21.003-03:00PRAGMATISMO EVANGÉLICO E SUAS CONSEQUÊNCIAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP4cw0uiFouiqnC8p7RQu-9KQ6CBGvajod7xezwfgLneGHMeGSKp6M6Z3P6DDwkCBo9orL8p_cKoS9ESXSlPH-pWBpCrAsBBZPDl1UBFuWyNnEog_vwSoayTADBIfj0Ugxzk2025Lruzk/s301/Pragmatismo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="167" data-original-width="301" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP4cw0uiFouiqnC8p7RQu-9KQ6CBGvajod7xezwfgLneGHMeGSKp6M6Z3P6DDwkCBo9orL8p_cKoS9ESXSlPH-pWBpCrAsBBZPDl1UBFuWyNnEog_vwSoayTADBIfj0Ugxzk2025Lruzk/s0/Pragmatismo.jpg" width="301" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Vivemos atualmente num cenário evangélico onde as pessoas, no geral, pouco importam com a confissão de fé das igrejas. Infelizmente as próprias denominações evangélicas ou protestantes andam na mesma direção. Se você duvida, basta só entrar no site das igrejas e veja se você encontra o CREDO ou a confissão de fé dessa instituição religiosa. Isso ocorre porque se moldam ao público, na maneira atual em que muitos crentes encaram as coisas, com base no pragmatismo. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Muita gente vive mergulhada numa fé de efeitos. Não estão nem um pouco interessados do por quê acreditam em determinado movimento ou prática religiosa. Como surgiu? Qual a causa disso? Se sua crença ou forma de culto é de origem realmente bíblica. O que importa é que seja útil; satisfatória (1).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">E nessa busca pela satisfação pessoal, de consequente alienação, os crentes entram numa bolha simplista de um jeito que para eles o que importa é se as coisas funcionam e não se são certas ou erradas. Porém, o fato das coisas funcionarem não significa que sejam verdadeiras. Não se deixe iludir, há sim consequências danosas no pensamento pragmático à igreja local que nem percebemos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Vamos a origem das palavras: “pragmático” e “pragmatismo”:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;"></span></span></p><a name='more'></a><p><span style="font-family: arial; text-align: justify;">A primeira palavra significa “que considera o valor prático e concreto das coisas” (2) e a segunda significa “corrente de pensamento que considera a utilidade prática de uma ideia como o critério de sua verdade” e “comportamento ou atitude, de pessoa ou grupo, que sempre busca resultados práticos, materiais, concretos”. (3) “Algo é verdadeiro apenas na medida em que funciona” (4).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O PROBLEMA do pragmatismo é o risco de se expor a tudo que é conteúdo sem qualquer filtro de certo e errado. Uma vez que muitos vão de “vento em popa” para o lado do pragmatismo, a falsa espiritualidade entra no meio da igreja local sem qualquer refutação bíblica, pois o que importa é se funciona. Pensamentos como: ecumenismo, liberalismo teológico, heresias de seitas pseudocristãs, posições teológicas extremas sobre a natureza e o caráter de Deus, pensamentos do movimento desigrejados, modismos como MDA, G12, liturgias neopentecostais estranhas ao Evangelho de Jesus, etc., tudo isso atravessa os olhos e ouvidos das pessoas sem qualquer filtro, aprisionando a mente, por conta de uma análise pragmática das coisas. O único questionamento de um pragmático é: isso funciona?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Não param pra pensar que antes da parte funcional existe a avaliação se é correto. Partindo da Bíblia só temos a ortopraxia (5) e ortopatia (6) por causa da premissa da ortodoxia (7). Quando não se respeita estes pontos “a conta não fecha”. Assim, passamos a ser massa de manobra, nos expomos ao engano, heresias, tudo pela filosofia de que “os fins justificam os meios”. É por isso que surgem muitos modismos religiosos e movimentos de grande disseminação. Nada contra os movimentos que surgiram por motivos justos e de maneira correta. Mas no pragmatismo não é assim, o que vale é se dar certo. Deu certo? É verdadeiro! Perigosa tal conclusão.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O que a Bíblia nos ensina sobre isso? O que temos que fazer diante dessas coisas? Vejamos algumas passagens:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim.” (Atos 17:11 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Aqui o apóstolo Paulo se impressiona com os crentes dessa região, pois verificavam o que ele falava examinando as Escrituras, eles não deixaram-se levar pela força do momento ou pelos milagres que ocorriam pelas orações de Paulo e nem pela novidade. Eles foram pela parte didática, pelo entendimento e compreensão do que o servo do Senhor dizia se havia harmonia com a Escritura. O comentário bíblico descreve sobre eles: </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“nem aceitavam sem pensamento e exame crítico aquilo que dizia, mas, sim, eles mesmos examinavam as Escrituras para averiguarem se era sólido o argumento que Paulo delas derivava (como em 17:2-3). Não se tratava aqui de uma resposta meramente emocional ao evangelho, mas, sim, de uma que se baseava na convicção intelectual”. (8)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“julgai todas as coisas, retende o que é bom” (1 Ts 5:21 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A palavra inicial do versículo vem da raiz grega “dokimazo” que significa: “testar, examinar, provar, verificar (ver se uma coisa é genuína ou não), como metais”. (9) Paulo conclama os seus leitores da carta a verificar tudo (no contexto bíblico: as profecias proferidas) e, depois disto, reter o que é bom. Como se fosse uma filtragem: reter, isto é, manter o que de fato é bom. A última palavra do versículo vem da raiz grega “kalos” que significa: “bonito, gracioso, excelente, eminente, escolhido, insuperável, precioso, proveitoso, apropriado, recomendável, admirável”. (9) No caso aqui a definição contextual correspondente a “dokimazo”, isto é, ao exame, que foi verificado, é “recomendável” ou “apropriado”. No comentário bíblico encontramos: </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Julgai todas as coisas refere-se em primeiro lugar aos pronunciamentos que pretendem ser profecias. Não devem ser aceitas com credulidade, mas devem ser testadas por revelações mais objetivas e especialmente pelas pedras de toque do Senhorio de Cristo (I Co. 12:3) e da encarnação (I Jo. 4:1-3). Que é bom, isto é, coisa genuína, não falsificada”. (10) Outra vez, temos aqui o exercício da mente, da didática precedendo a prática, o exercício do conhecimento de causa antes da experiência dos efeitos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora.” (1 João 4:1 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Este outro versículo o apóstolo João deixa a orientação de como proceder diante de pessoas que afirmam ter o Espírito de Deus. Em suas palavras não encontramos a filosofia pragmática, mas o cuidado bíblico, de colocar a prova de tais pessoas, centrado na satisfação da vontade de Deus, do que é coerente, com o que provém dele. E não se é de utilidade pessoal ou se funciona. O comentário bíblico desse texto diz: </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“A palavra provai é um termo usado na metalurgia para falar da análise de metais no sentido de determinar sua pureza e valor. Antes de aprovar ou rejeitar qualquer ensino, os cristãos devem submetê-lo à prova comparando-o rigorosamente com a Escritura”. (11) Note que o critério não é a satisfação pessoal, coletiva ou se funciona, mas se realmente condiz com a Escritura.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Na contramão do pragmatismo, em vez de perguntarmos “do quê isso me serve? Se funciona?” Devemos, como todo cristão de verdade, perguntar “isso é bíblico? Tem respaldo na Bíblia?” O pragmático tem problemas com essa postura, pode observar. Se você despreza esse exame criterioso, com certeza é alguém que foca muito no que lhe é útil e funcional. E isso é um problema para a sua vida cristã, pois muitas orientações bíblicas chocam com essa filosofia de vida. Exemplo: “Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem” (Mateus 5:44 ARA). O desafio feito por Jesus aos que querem ser seus discípulos é negar a si mesmo (Lc.9.23), logo, uma filosofia de vida pragmática sucumbe diante disso.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O chamado de Jesus para nós é de buscarmos o reino de Deus e satisfazer a sua vontade, independente de resultados. Ele disse:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os publicanos também o mesmo? E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os gentios também o mesmo?” (Mateus 5:45-47 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Veja que Jesus coloca o pai celestial como o exemplo de amar a todos, sejam os que lhes amam ou os que não. O pai celestial manda o sol e a chuva sobre ambos. Ele diz para que nós também sejamos assim. Se de fato somos filhos de Deus, temos que abrir mão do pragmatismo e doar-se por quem não merece e até fazer coisas que não nos será útil. Jesus conclui esse discurso dizendo: “Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste.” (Mateus 5:48 ARA). A visão de Jesus sobre ser perfeito é focada em fazer por todos sem pragmatismo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Agora imagine você uma filosofia de vida pragmática (onde muitos evangélicos andam mergulhados) o que pode trazer de consequência diante do que apresentamos aqui? O conflito e prejuízo com a Palavra de Deus é inevitável. E como seriam as coisas dentro da vida cristã com esse tipo de pensamento? Por isso que estamos com sérios problemas nas igrejas locais: cristianismo de consumo, modelo eclesiástico empresarial, pregações pautadas em autoajuda, em tom antropocêntrico, público rotativo, mudança constante de congregação, falta de mão de obra nos ministérios, projetos parados, o engavetamento de planos espirituais da congregação a médio e longo prazo, infiltração de doutrinas pseudocristãs, introdução de rituais de outras religiões, de coisas mundanas, seculares, evangelho mal pregado e poderia citar outros. Vamos explicar um pouco essas consequências:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">CRISTIANISMO DE CONSUMO</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O pragmatismo, obviamente, gera um “cristianismo de consumo”, uma geração de insatisfeitos dentro das igrejas locais. São pessoas que procuram vantagens, utilidade para si e suas famílias. O local de culto ser climatizado, uma sala bem agradável para colocar seus filhos no momento do sermão, garagem ao lado do prédio da igreja para estacionar seus carros, orações ou palavras que venham trazer satisfação, etc, são algumas das exigências dessas pessoas. E sempre que em outro lugar aparece algo novo e que funcione melhor do que onde se encontram, não relutam em migrar pra essa nova congregação. Mais informação sobre esse modismo veja <a href="https://www.chamada.com.br/mensagens/igreja_ao_gosto.html" target="_blank">AQUI</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Tenho vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é mister socorrer os necessitados e recordar as palavras do próprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado é dar que receber.” (Atos 20:35 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me.” (Lucas 9:23 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes.” (1 Timóteo 6:8 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece.” (Filipenses 4:11-13 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará;” (1 Coríntios 13:7-8 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">MODELO ECLESIÁSTICO EMPRESARIAL</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Aquele modelo antigo de ser igreja, voltado para a vida eclesiástica – reuniões de oração, ações de graças, disciplina eclesiástica, discipulado, evangelismo, emissão da carta de recomendação, comunhão etc, sai do cenário e entra o modelo empresarial, focado em metas, ativismo, resultados, planejamento estratégico metódico e rigorosamente cumprido. Uma busca desenfreada no bem-estar do “cliente”. Falta só criar um SAC – sistema de atendimento ao cliente.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que está servindo à igreja de Cencréia,” (Romanos 16:1 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“E quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso servo; tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.” (Mateus 20:27-28 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo.” (Gálatas 6:14 RA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">PREGAÇÕES PAUTADAS EM AUTOAJUDA, ANTROPOCÊNTRICAS</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O pragmático gera amantes da mensagem que lhes ajudem a como fazer isso, como conseguir aquilo, como obter tal coisa etc. As mensagens centradas no ser humano são mais atraentes do que a pregação da cruz, do evangelho da graça, do caminho da porta estreita, da vida piedosa. O que é chamativo são as mensagens de tom psicanalítico, psicológico, neurolinguístico, que venham a lhe ser útil na vida. As exposições doutrinárias, teológicas, estudos centrados nas Escrituras, explanações acerca de confissões de fé são desprezadas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“mas nós pregamos a Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os gentios;” (1 Coríntios 1:23 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; não com sabedoria de palavra, para que se não anule a cruz de Cristo.” (1 Coríntios 1:17 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema.” (Gálatas 1:8 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes.” (1 Timóteo 4:16 RA)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">PÚBLICO ROTATIVO</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">As congregações parecem mais estacionamentos do que igrejas. Isso ocorre porque o pragmatismo gera uma insaciedade nas pessoas. Quando encontram algum amigo daquela antiga igreja que se congregava, geralmente a frase é – você ainda está lá?! Os bancos ou cadeiras das congregações viraram bancos de teatro ou cinema. Não há uma perseverança, as pessoas não criam raízes nos lugares. Estão sempre de mochila pronta para uma eventual saída.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">MUDANÇA CONSTANTE DE CONGREGAÇÃO</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Na mesma linha do pensamento acima, as congregações atualmente parecem mais com supermercados com suas prateleiras expostas do que igrejas. Isso ocorre porque as pessoas estão tomadas pelo pragmatismo. A busca por satisfação, pela utilidade das coisas, por resultados práticos e satisfatórios, alavanca o trânsito de crentes entre as congregações. Isso ficou tão banalizado que não se pede nem mais a antiga carta de recomendação pastoral. Há igrejas hoje que nem exigem carta de recomendação, simplesmente você entra em um “curso de membresia” onde seus organizadores colocam visando “fidelizar o cliente”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia”. (Hebreus 10:25 ACF). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Observação: geralmente, as versões mais atualizadas (ARA, NAA, AXXI, NVI) colocam “congregar-nos”, “nos congregar” ou “nos reunir”. Todavia, a frase grega neotestamentária “episunagogen eauton” tanto pode ser traduzida a ligação “eauton” como a “si próprios” (no caso “nos”) ou como a “ela mesma” (“nossa”), a própria congregação. Assim, as traduções mais antigas (ARC, ACF, BJ, BKJ) optam por associar a congregação, no caso “nossa”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria,” (Colossenses 1:11 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes.” (Tiago 1:4 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">FALTA DE MÃO DE OBRA NOS MINISTÉRIOS</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O que ocorre nisso tudo é a escassez de mão de obra. Pois o pragmático tá sempre preocupado no funcionamento. Logo, colocar para funcionar um departamento parado não virá dele a iniciativa. Ele quer encontrar as coisas funcionando. Pois o seu conceito de verdade é sempre pautado na funcionalidade das coisas. Lhe é mais fácil procurar um departamento funcionado em outro local do que colocar pra funcionar com perseverança um setor inexistente onde ele está. Essas pessoas querem chegar em um local com tudo funcionando bem e pronta para lhes servirem.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">PROJETOS PARADOS</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Na mesma linha do pensamento acima, como o pragmatismo tem por base o que é útil, projetos parados continuarão imóveis. Pois qual o proveito de tocar pra frente algo que está parado? Se não funciona é porque não é de Deus ou não é bom. E assim a visão de reconstruir, recomeçar ou colocar algo pra funcionar não são atrativas para o pragmático. Talvez, com boa vontade, fará um novo projeto. Do contrário, procurará uma nova igreja local em que os projetos estejam funcionando. Chamamos isso de “pragmatismo utilitário”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei.” (Ezequiel 22:30 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Então, lhes disse: Estais vendo a miséria em que estamos, Jerusalém assolada, e as suas portas, queimadas; vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalém e deixemos de ser opróbrio.” (Neemias 2:17 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">ENGAVETAMENTO DE PLANOS ESPIRITUAIS DA CONGREGAÇÃO A MÉDIO E LONGO PRAZO</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Como tudo é focado no valor prático das coisas. Com uma mentalidade de investimento rápido e que abarque muitas coisas ao mesmo tempo com resultados rápidos, os planos de médio e longo prazo não têm interesse. O futuro de uma igreja local não é problemas deles. O sucesso pessoal e a busca por resultados práticos, rápidos e que englobam o útil e o agradável melhor ainda!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Porque Demas, tendo amado o presente século, me abandonou e se foi para Tessalônica; Crescente foi para a Galácia, Tito, para a Dalmácia.” (2 Timóteo 4:10 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">INFILTRAÇÃO DE DOUTRINAS PSEUDOCRISTÃS E DE COISAS MUNDANAS</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O princípio do pragmático é se as coisas estão funcionando, se acontecem, se dão resultados práticos. Logo, uma avaliação se tal prática religiosa ou litúrgica ou secular é biblicamente correta não vem ao caso. O que temos hoje são festas juninas gospel, carnaval gospel, há igrejas no mundo que têm academias, shows gospel, até boate gospel. Ensinamentos estranhos ao contexto bíblico, interpretações isoladas, até doutrinas de seitas pseudocristãs entram na vida dessas pessoas sem nem perceberem. Como papagaios estão repetindo aquela frase de efeito, aquela citação antibíblica e não se dão conta de que compartilham algo estranho ao evangelho de Jesus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Examinai-vos a vós mesmos se realmente estais na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não reconheceis que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados.” (2 Coríntios 13:5 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">INTRODUÇÃO DE RITUAIS DE OUTRAS RELIGIÕES</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">O pragmatismo produz manifestações ou rituais estranhos ao cristianismo, mais semelhantes a cultos afros do que culto evangélico são muito comuns hoje em dia. O pragmatismo não tem foco se algo é certo ou errado. Mas se funciona. Logo, havendo um movimento que promova atração, sensacionalismo e se arrebata multidões, não haverá resistência, muito pelo contrário, esse movimento virará fonte de compartilhamento e grande difusão.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“guarda-te, não te enlaces com imitá-las, após terem sido destruídas diante de ti; e que não indagues acerca dos seus deuses, dizendo: Assim como serviram estas nações aos seus deuses, do mesmo modo também farei eu.” (Deuteronômio 12:30 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">EVANGELHO MAL PREGADO</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A busca pelos resultados rápidos, a ilusão de que se dá certo está certo, geram aqueles métodos rápidos de evangelização, na busca frenética por números, quantidade, arrebanhar multidões sem qualquer preocupação com conteúdo. A mensagem geralmente torna-se superficial, inclusiva, antropocêntrica, emotiva e apelativa. Assuntos mais profundos sobre o evangelho como a justificação pela fé, a graça salvadora, o arrependimento, o novo nascimento, a renúncia, ficam de fora do discurso desses “evangelistas”. A preocupação é preencherem formulários de quantas pessoas foram visitadas, de quantas pessoas “aceitaram Jesus”, de quantas pessoas conseguiram reunir em um local.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina.” (2 Timóteo 4:2 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa essa obrigação; porque ai de mim se não pregar o evangelho!” (1 Coríntios 9:16 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Faço-vos, porém, saber, irmãos, que o evangelho por mim anunciado não é segundo o homem,” (Gálatas 1:11 ARA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">CONCLUSÃO</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">As mazelas ocasionadas por esse modo de ser realmente é prejudicial. O pragmatismo é antropocêntrico. Como expõe o pastor Jeramie Rinne: </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Descobri que isso era verdade pelo menos de duas formas. Primeira, focar nos resultados inevitavelmente significa focar no status momentâneo das pessoas. Elas estão vindo, permanecendo, dando dízimos e ofertas, participando ou servindo? Se sim, então continue fazendo o que você está fazendo porque algo está funcionando tão bem. É claro que uma boa liderança pastoral envolve ouvir a congregação com humildade, mas o pragmatismo me impeliu para além da sensibilidade pastoral, levando-me ao temor de homens. Por outro lado, não me levou a pensar teologicamente ou ao temor de Deus. Em segundo lugar, o ministério pragmático tende a ser humanista na forma como ele comemora os profissionais bem-sucedidos. Esses pastores que decifraram o código para alcançar os baby boomers, ou os Millennials, ou os pós-modernos, ou os urbanos, atraem uma multidão de pastores em busca de ajuda. Mesmo em um nível local, quando os pastores regulares ficam juntos, eles inevitavelmente querem saber duas coisas: 1) quem no grupo tem os ministérios prósperos, e 2) o quê esses pastores estão fazendo que funciona tão bem”. (12)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Agora fica com você que leu essa postagem a fazer a diferença em sua igreja. A priorizar o certo, o bíblico, a parar de olhar para resultados e se deter mais nas páginas da Bíblia, no teu relacionamento com Deus, na perseverante transmissão da Palavra de Deus, do discipulado bíblico, do verdadeiro evangelho, de ficar na dependência de Deus e cumprir o chamado do Senhor para tua vida e não de cumprir uma agenda cheia de ativismo, uma agenda pragmática, fazendo você escravo de você, fugindo do trabalhar de Deus em tua vida. Se você ver o mapa da época do Êxodo, o povo de Israel foi levado pelo Senhor a terra de Canaã por um caminho bem diferente que um pragmático tomaria.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Fontes consultadas:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(1) <a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2013/02/diferenciando-dogma-de-doutrina.html">https://anti-heresias.blogspot.com/2013/02/diferenciando-dogma-de-doutrina.html</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(2) <a href="https://www.aulete.com.br/pragm%C3%A1tico">https://www.aulete.com.br/pragm%C3%A1tico</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(3) <a href="https://www.aulete.com.br/pragmatismo">https://www.aulete.com.br/pragmatismo</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(4) <a href="https://youtu.be/33vMAs6RGx4">https://youtu.be/33vMAs6RGx4</a> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(5) prática certa</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(6) sentimento certo</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(7) entendimento certo</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(8) Série Cultura Bíblica – comentário de Atos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(9) Dicionário hebraico e grego de James Strong</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(10) Comentário Bíblico Moody</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(11) Bíblia de Estudo MacArthur</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(12) <a href="https://ministeriofiel.com.br/artigos/pastor-livre-se-do-pragmatismo/">https://ministeriofiel.com.br/artigos/pastor-livre-se-do-pragmatismo/</a> </span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div><p></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-10540836577403713332021-08-18T08:00:00.002-03:002021-10-27T17:59:48.427-03:00O DECRETO DOMINICAL - o histerismo adventista<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/T-BJL0W7O9s" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div><br /></div><div><span style="font-family: arial;">Diretamente do CACP para o blog ANTI-HERESIAS. Compartilhando conteúdo.</span></div>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.comBrasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-18360136540719851272021-08-11T11:43:00.004-03:002021-10-27T18:00:14.920-03:00Juízo Investigativo - explicando Daniel 8.14<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/uHsHzqprmPY" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div><br /></div><div><span style="font-family: arial;">Diretamente do CACP para o blog ANTI-HERESIAS. Compartilhando conteúdo.</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">Assunto relacionado aqui do blog:</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;"><a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2016/06/tempo-da-purificacao-do-santuario-uma.html">https://anti-heresias.blogspot.com/2016/06/tempo-da-purificacao-do-santuario-uma.html</a></span></div>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.comBrasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-74509209608131640002020-11-01T11:31:00.031-03:002021-10-27T18:00:41.227-03:00AS CINCO SOLAS DA REFORMA PROTESTANTE<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvvENnoMw1Ggvn9u6fUju4iLCgWAQWNikoNagJjZj7KeCpkOg65xOvAa5Vu0jkGSw5UyQIL-lGRIEezjxeIg38Lqp_Qn_kZE30oipe2JJqzZhdhh2R0D7Ubmt6OHCQtkDxqZr9dIXdLGs/s453/martinho+lutero.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="453" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvvENnoMw1Ggvn9u6fUju4iLCgWAQWNikoNagJjZj7KeCpkOg65xOvAa5Vu0jkGSw5UyQIL-lGRIEezjxeIg38Lqp_Qn_kZE30oipe2JJqzZhdhh2R0D7Ubmt6OHCQtkDxqZr9dIXdLGs/s320/martinho+lutero.webp" width="320" /></span></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Olá pessoal aqui do blog, tudo bem com vocês? Que todos estejam bem, e que Deus seja grandemente glorificado em vossas vidas. Hoje farei uma homenagem ao dia da reforma protestante deixando a disposição esse texto que ministrei na igreja quando eu falava sobre o tema. Que este texto possa firmar os marcos deixados pela igreja reformada e que possa despertar muitos evangélicos do sono da conivência. Boa leitura para todos.</div></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;"></span></span></p><a name='more'></a><p><b style="font-family: arial; font-size: 12pt; text-align: justify;">SOLUS CHRISTUS</b><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; text-align: justify;"> (somente Cristo)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Reafirmamos que a nossa salvação é realizada unicamente pela
obra mediadora do Cristo histórico. Sua vida sem pecado e sua expiação, por si
só, são suficientes para nossa justificação e reconciliação com o Pai. Negamos
que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de Cristo não
estiver sendo declarada e a fé em Cristo e em sua obra não estiver sendo
invocada”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Os reformadores confrontaram os pensamentos errados de sua
época com base na Bíblia Sagrada. E nela encontraram que:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">APENAS CRISTO E SOMENTE CRISTO PODE TRAZER SALVAÇÃO AO
PECADOR. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Salvação: restaurar o que a queda causou a humanidade (Cf.
1Pe.1.9,10; Jim.3.15). Pecador: Todos os humanos que nascem e vivem com uma
natureza pecaminosa, que os faz transgredir a lei divina, desobedecer à vontade
de Deus (Cf. Rm.3.23). Jesus, como homem e como Deus trouxe a salvação.
Começando com a oferta de si próprio para a redenção (Tt.2.14).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Ele próprio declarou-se como:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Único caminho, verdade e vida (Cf. Jo.14.6); único que pode
dar vida (Cf. Jo.15.5,6); único salvador (Jo.8.24). Reiterado por Pedro quando
disse: “E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe
nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”.
(At.4.12).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">APENAS CRISTO E SOMENTE CRISTO É O MEDIADOR ENTRE A
HUMANIDADE E DEUS.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem,” (1 Timóteo 2.5).</span></span></p><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Jesus, na qualidade divina e humana, é o único que pode fazer
verdadeiramente a intercessão entre as partes divergentes: Deus e humanidade.
Houve muitos mediadores no Antigo Testamento, mas, nenhum deles pôde ser
plenamente mediador. Como eram apenas homens, não podiam ver e sentir como Deus
a vida humana, não podia permanecer no ofício, pois eram mortais. E na
qualidade de homens, não eram perfeitos, por serem pecadores. Cristo, porém,
como homem perfeito e Deus verdadeiro, desvencilhou a continuidade de
mediadores, sendo ele plenamente mediador de uma Nova Aliança (Cf. Hb.9.1-26;
10.1-18).</span></div></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">APENAS CRISTO E SOMENTE CRISTO É RELIGIÃO DA HUMANIDADE PARA
COM DEUS.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Sabemos que a palavra “religião” tem em sua etimologia o
significado de “religar”. Como Lactâncio (séc. III e IV d.C.) afirmava que
religião é um laço de piedade que serve para religar os seres humanos a Deus.
Agostinho de Hipona (séc. IV d.C.) reafirmou essa interpretação. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Cristo, e somente ele, é capaz de fazer com que o homem se
chegue a Deus, não com suas obras ou esforços para conseguir voltar-se a Deus,
mas, com a vida de Cristo. Como relata Paulo em Romanos 3.21-26; 9.16 e Efésios
2.8,9. Portanto, “religião” não é uma crença, ou uma denominação religiosa,
“religião” é JESUS CRISTO.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">APENAS CRISTO E SOMENTE CRISTO É SUFICIENTE PARA QUE ALGUÉM
TENHA O PERDÃO DE SEUS PECADOS.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A religiosidade ensina que é necessário fazer muitas coisas
para que o pecado seja reparado. No catolicismo é necessário que o católico
faça penitência por seus pecados, receba do padre os benefícios da igreja
romana, e ainda após a morte, tem que passar por um lugar, espúrio à luz da
Bíblia, chamado “purgatório”. No espiritismo é necessário que o espírita passe
por várias encarnações para que seja purificado de seus pecados. Para o
islamismo, a maioria dos muçulmanos aceita a ideia da existência do purgatório.
Entretanto, o inferno não é para eles, mas para os nãos muçulmanos. A ideia de
pecado é meio fosca no islamismo. Afinal, Deus decreta o destino de cada ser
humano. Deus não tem nenhuma obrigação moral, pois isto limitaria seu poder e
soberania. Tudo acontece é porque Deus assim o quis. Deus é o autor do mal.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Com Jesus, tudo é diferente, o ser humano é autor de seus
pecados e responderá por eles perante Deus, e não obterá o perdão. A não ser
que se entregue a Ele: Jesus. E o tenha como seu salvador pessoal (Cf. Rm.10.9;
Mc.16.16; Lc.12.8; 1Jo.4.14-16).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;"><b>SOLA FIDE</b> (somente a fé)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Reafirmamos que a justificação é somente pela graça, somente
por intermédio da fé e somente por causa de Cristo. Na justificação a retidão
de Cristo nos é imputada como único meio possível de satisfazer a perfeita
justiça de Deus. Negamos que a justificação se baseie em qualquer mérito que em
nós possa ser achado, ou com base numa infusão da justiça de Cristo em nós; ou
que uma instituição que reivindique ser Igreja, mas negue ou condene o
princípio da sola fide, possa ser reconhecida como Igreja legítima”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Os reformadores confrontaram os pensamentos errados de sua
época sobre a doutrina da santificação com base na Bíblia Sagrada. E nela
encontraram que:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A JUSTIFICAÇÃO É DIFERENTE DA SANTIFICAÇÃO.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Itamir Neves escreve: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“... Muitos cristãos estão tentando sem resultados favoráveis
viver corretamente diante de Deus. Com esforço tentam ganhar méritos diante de
Deus, mas a experiência prática lhes mostra a incapacidade e a impossibilidade
de viver corretamente diante de Deus por suas próprias forças. Falta-lhes entender
o papel fundamental da fé”. (Raízes da Nossa Fé - RTM, P.51).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;"> </span></span><span style="font-family: arial; font-size: 12pt;">O Catecismo Maior de Westminster, p.92, 93. Editora Cultura
Cristã:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Ainda que a santificação seja inseparavelmente unida com a
justificação, contudo elas diferem nisto: na justificação, Deus imputa a
justiça de Cristo; e na santificação, o seu Espírito infunde a graça e dá
forças para exercê-la. Na justificação, o pecado é perdoado; na santificação,
ele é subjugado; aquela liberta todos os crentes, igualmente, da ira vindoura
de Deus, e isto perfeitamente nesta vida, [...]; esta não é igual a todos os
crentes, e nesta vida não é perfeita em crente algum, mas vai crescendo para a
perfeição”. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Podemos assim dizer que a justificação é a única experiência
completa na vida do cristão, quanto ao seu estado perante Deus por causa de
Cristo e não quanto ao seu estado próprio, pois este se aperfeiçoa com a
santificação; é na glorificação do corpo que teremos a plenitude da redenção:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do
Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a
redenção do nosso corpo.” (Romanos 8:23).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes
selados para o dia da redenção.” (Efésios 4:30).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Infelizmente, ainda há cristãos em nossos dias lutando para
ser aceito por Deus enquanto que as Escrituras nos ensinam que somos aceitos
pela fé em Jesus Cristo. Basta apenas lermos alguns trechos da Bíblia para
tirarmos essa conclusão. Vejamos:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus
testemunhada pela lei e pelos profetas; justiça de Deus mediante a fé em Jesus
Cristo, para todos e sobre todos os que creem; porque não há distinção, pois
todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente,
por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs,
no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça,
por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente
cometidos; tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para
ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus”.
(Rm.3.21-26).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé,
independentemente das obras da lei”. (idem v.28).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem
de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. A fé não é um
fim em se mesmo”. (Ef.2.8,9).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Dizem que foi Martinho Lutero que escreveu isso: “Quando
estamos em Cristo somos justificados, quando Cristo está em nós somos
santificados”. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A justificação lida quanto ao estado de um homem perante
Deus. A Bíblia nos diz: “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus
por meio de nosso Senhor Jesus Cristo”. (Rm.5.1). A santificação é um processo
que começa da entrega que foi feita a Cristo e dura até o fim da vida. Quando
será completada por Deus (Cf.Hb.10.10,14; 1Co.1.2).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">CONCEITOS TEOLÓGICOS SOBRE FÉ:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">a) A fé é definida na Bíblia como “confiança” na seguinte
passagem: “Uns confiam em carros, outros, em cavalos; nós, porém, nos
gloriaremos em o nome de Yahveh, nosso Deus”. (Sl.20.7). Onde “gloriaremos”
sofre os efeitos da polissemia;<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">b) A fé é definida na Bíblia como “certeza” e “convicção” na
seguinte passagem: “Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção
de fatos que se não veem”. (Hb.11.1). Certeza de que as promessas de Deus serão
concretizadas. E convicção disso, mesmo não vendo;<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">c) A fé é caracterizada como uma busca por Deus e uma consequente
recompensa: “De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é
necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se
torna galardoador dos que o buscam”. Hb.11.6;<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">d) A fé é caracterizada como uma necessidade para a salvação
(Ef.2.8,9), para justificação (Rm.5.1), para a realização de milagres
(Mc.10.52; Mt.8.13). Porém a fé não faz o milagre acontecer. Os milagres
contidos na Bíblia são de autoria divina (Is.42.8; 44.24). Há casos em que a fé
não foi necessária para o milagre acontecer: A cura do cego de nascença
(Jo.9.1-7), o deficiente junto ao tanque de Betesda (Jo.5.5-9), a multiplicação
dos pães (Mt.14.15-21) e etc. Fazendo uma ilustração para entendermos melhor
esta conceituação, vamos falar de energia elétrica. Existe a energia elétrica e
os condutores de eletricidade (ferro, cobre, água). Digamos que a energia
elétrica é a vontade de Deus e os condutores sejam a fé. Veja bem, para chagar
energia elétrica em sua casa precisa-se dos fios condutores? Sim, sem os
condutores de eletricidade não tem como chegar energia elétrica em nossa casa.
Para que algo que pedimos a Deus seja dado por ele devemos ter a fé para
receber. O fato de possuir condutores de eletricidade faz a energia elétrica
existir? Não, os condutores de eletricidade não possuem energia própria. Como o
nome já diz, são apenas “condutores”. A fé não possui poder próprio. Sem a
vontade de Deus não há milagres, bênçãos ou qualquer outra coisa. A energia
elétrica depende dos condutores de eletricidade? Não, os condutores apenas
conduzem a energia. Eles não transformam a energia, não guardam e nem geram
energia. A fé não pode criar respostas divinas positivas para nossas orações. A
fé apenas conduz a vontade de Deus até nós. Seja ela sim ou não. A vontade de
Deus é soberana e independente.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">e) A fé é caracterizada como única. A divisão feita da fé
como “dom” espiritual (1Co.12.9), como dom “salvífico” (Ef.2.8) e até como
“confissão de fé” (Fp.1.27) acontece apenas para estudarmos melhor o assunto. A
Bíblia nos admoesta a mantermos uma só fé: “Há somente um corpo e um Espírito,
como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; há um só
Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre
todos, age por meio de todos e está em todos”. (Ef.4.4-6). Esta fé foi entregue
ao povo de Deus arrependido separado para Ele (Jd.3).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">f) A fé não é uma força que emana poderes sobrenaturais
influenciando Deus para abençoar as pessoas. Este conceito de fé é totalmente
pagão. Deus é totalmente independente de influências externas: “... terei
misericórdia de quem eu tiver misericórdia e me compadecerei de quem eu me
compadecer”. (Êx.33.19). Claro que essa passagem não fecha a questão, pois a
Bíblia também tem passagens que mostram Deus incentivando o seu povo a orar e a
buscar as suas bênçãos (Mt.7.7; Lc.11.9; Jo.16.24; Jr.33.3; 2Cr.7.14,15; Sl.2.8
e etc.). Entretanto, essa passagem, retira o mito ou a superstição criado em
torno da fé.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">g) A fé é princípio básico de todo relacionamento com Deus. É
base para todas as orações e súplicas. É impossível alguém orar sem fé. No
mínimo esta pessoa é maluca. Pois ninguém de mente sã iria falar ou si dirigir
em oração a um ser invisível (que é Deus) e cientificamente incapaz de ser
provada a sua existência se não fosse pela fé. A Bíblia frisa claramente isso:
“... é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia...”. Sem fé não há
adoração, oração, clamor ou súplica.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">h) A fé possui níveis de maturidade. Jesus considerou a fé de
algumas pessoas como “pequena” (Mt.6.30; 8.26; 14.31; 16.8; Lc.12.28), e de
outras deixou subentendido como “grande” (Mt.8.10; Lc.7.9). Essas passagens que
classificam a fé como pequena não se referem literalmente ao tamanho. De acordo
com a palavra grega usada “oligopistos” (pequena fé ou pouca confiança) e com o
contexto de cada passagem, Jesus estava considerando a fé das pessoas abordadas
como uma fé que estava iniciando, uma fé imatura. Existe outra passagem em que
Jesus fala de fé pequena (Mt.17.20), em que é usada outra palavra grega –
“apistia” (infidelidade, incredulidade, falta de fé, descrença, fraqueza de
fé). De acordo com o contexto, Cristo estava respondendo a indagação dos
discípulos (v.19), que para aquele caso só a fé deles não era o suficiente.
Eles tinham que estar em oração (v.21 ou na narrativa de Mc.9.29). Ele garante
que a fé, mesmo pequena, pode mudar os montes (v.20). Na Bíblia de estudo NVI
reitera isso explicando a fé pequena em Mt.17.20: “Não tanto a quantidade da
sua fé, quanto a sua qualidade – fé acompanhada de oração”. Ou seja, a fé
pequena dos discípulos era “pequena” no sentido de “sem qualidade”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">i) A fé vem pela palavra de Cristo ou proclamação de Cristo
(Rm.10.17). Dentro do coração do ser humano há um senso de Deus ou senso
religioso, entretanto esse senso está encoberto pelo pecado (2Co.4.3),
impedindo-o de ter entendimento do evangelho (2Co.4.4). Mas quando o evangelho,
a Palavra de Deus chega ao coração vem a fé. E com a ela o entendimento humano
bloqueado por Satanás é liberto e assim o ser humano volta-se confiante para
Deus sob sua graça proveniente (Rm.1.16; Jo.8.32; 1Jo.5.4b,5).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">O DISTANCIAMENTO ATUAL DA DOUTRINA SOLA FIDE.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Itamir Neves escreve: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“A Igreja Romana tinha se afastado da verdade de que somente
pela fé em Jesus Cristo poderíamos ser reconciliados com Deus. O ensino que
ministravam era contrário ao evangelho de Jesus [...] ensinava que o perdão
podia ser comprado com dinheiro e a salvação poderia se adquirida através de
méritos dos santos [...] mais triste ainda é observarmos que ainda hoje além de
constatarmos a existência da fé nos milagres, isto é, fé que acredita que Deus
vai fazer milagres por intermédio de objetos consagrados, uma fé que aceita
Jesus, mas requer algo mais, como por exemplo, campanhas, contribuição
financeira e outras tantas exigências que complementariam aquilo que Jesus já
fez”. (Raízes da Nossa Fé – RTM, P.51,52).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Assim como no passado a Igreja Romana afastou-se diretamente
da justificação pela fé somente, hoje a Igreja Evangélica brasileira tem se
afastado da oração pela fé somente.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;"><b>SOLA GRATIA</b> (somente a graça)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Reafirmamos que, na salvação, somos resgatados da ira de
Deus unicamente pela graça. A obra sobrenatural do Espírito Santo é que nos
leva a Cristo, soltando-nos de nossa servidão ao pecado e nos erguendo da morte
espiritual à vida espiritual. Negamos que a salvação seja, em qualquer sentido,
obra humana. Os métodos, as técnicas e/ou estratégias humanas, por si só, não
podem realizar essa transformação. A fé não é produzida pela nossa natureza não
regenerada”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">GRAÇA NA LÍNGUA ORIGINAL DA BÍBLIA: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">NT grego – dorean (gratuitamente, não merecido), charis
(graça, boa vontade, amável bondade, favor, gratidão), charisma (favor que
alguém recebe sem qualquer mérito, dom da graça divina, graça ou dons). <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Exemplos:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“sendo justificados gratuitamente [dorean], por sua graça
[charis], mediante a redenção que há em Cristo Jesus”. (Rm.3.24).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um
pecou; porque o julgamento derivou de uma só ofensa, para a condenação; mas a
graça [charisma] transcorre de muitas ofensas, para a justificação”. (Rm.5.16).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">AT hebraico – chen (favor, graça, charme), chanan (ser
gracioso, mostrar favor, ser misericordioso ou ser repugnante), chinnam (de
graça, por nada, sem causa).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Exemplos:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Porém Noé achou graça [chen] diante do SENHOR”. (Gn.6.8).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“... Deus te conceda graça [chanan], meu filho”. (Gn.43.29).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Se comprares um escravo hebreu, seis anos servirá; mas, ao
sétimo, sairá forro, de graça [chinnam]”. (Êx.21.2).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">DEFINIÇÃO TEOLÓGICA DA GRAÇA<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Graça: receber o que não merecemos (ex.: salvação).
Misericórdia: Não receber o que merecemos (ex.: condenação).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">CONCEITOS TEOLÓGICOS DA GRAÇA<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">a) Graça livre ou salvadora: é a graça disponível a todos os
homens: “Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens”.
(Tt.2.11). Segundo o pensamento arminiano, no sentido “provisional”, está
disponível a todos os homens. Todavia, só torna eficaz naquele que se rende a
Cristo: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">"Agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante
a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpáveis e
irrepreensíveis, se é que permaneceis na fé, alicerçados e firmes, não vos
deixando afastar da esperança do evangelho que ouvistes e que foi pregado para
toda criatura debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro".
(Cl.1.22,23).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">b) Graça comum: é a graça manifesta a todos os homens sem que
lhe traga salvação. Mas, apenas lhes concede provisões para viver. Sejam
cristãos ou ímpios todos são agraciados por essa graça. Berkhof em sua Teologia
Sistemática (p.428):<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Ela aparece [...] nas bênçãos naturais que Deus derrama
sobre o homem na presente vida, apesar do fato de que o homem perdeu o direito
a elas e se acha sob sentença de morte. A obra da graça divina se vê em tudo
que Deus faz para restringir a devastadora influência e desenvolvimento do
pecado no mundo, e para manter, enriquecer e desenvolver a vida da humanidade
em geral e dos indivíduos componentes da raça humana”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">As Escrituras nos ensinam: “... ele faz nascer o seu sol
sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos”. (Mt.5.45)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">c) Graça proveniente: é a graça que anteveem a rendição do
pecador a Cristo. É-lhe manifesta para que possa crer e responder livremente ao
chamado divino. Se assim não fora, o ser humano em depravação total, jamais
responderia. No livro Documentos da Igreja Cristã (p.98), numa citação do
concílio de Orange, 529 d.C., encontramos: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“... Através do pecado de Adão, nossa liberdade foi depravada
e debilitada a tal ponto que, sem a graça da prevenção [praeveniret] misericordiosa
de Deus, ninguém poderia amar a Deus como convém, nem crer nele; nem fazer o
que é reto...”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Encontramos nas Escrituras: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">"Ouvindo, porém, Jesus que João fora preso, retirou-se para a
Galiléia [...] nos confins de Zebulom e Naftali; para que se cumprisse o que
fora dito por intermédio do profeta Isaías: Terra de Zebulom, terra de Naftali,
caminho do mar, além do Jordão, Galiléia dos gentios! O povo que jazia em
trevas viu grande luz, e aos que viviam na região e sombra da morte
resplandeceu-lhes a luz. Daí por diante, passou Jesus a pregar e a dizer:
Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus". (Mt.4.12-17).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">d) Graça irresistível e resistível: Uma é a graça que,
segundo a crença calvinista, todo que recebe jamais rejeita. Outra é que em graça
proveniente, segundo o pensamento arminiano, é possível o pecador rejeitá-la.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A MATEMÁTICA DA GRAÇA<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Jesus nos conta uma parábola intrigante, onde visa revelar a
graça divina. (cf. Mt.20.1-16). Nessa matemática não existe o melhor. Como nos
ensina Paulo: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de
vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie”. (Ef.2.8,9).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Por tudo isso, é inadmissível alguém possuir mérito em sua
salvação. A graça nos basta. É suficiente para a salvação do pecador.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">"Por causa disto, três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de
mim. Então, ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa
na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que
sobre mim repouse o poder de Cristo". 2Co.12.8,9<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;"><b>SOLI DEO GLORIA</b> (a glória somente a Deus)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Reafirmamos que, como a salvação é de Deus e realizada por
Deus, ela é para glória de Deus e devemos glorificá-lo sempre. Devemos viver a
nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e para a
sua glória somente. Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se o
nosso culto for confundido com entretenimento, se negligenciarmos o evangelho e
nossa pregação, ou se permitirmos que o afeiçoamento próprio, a autoestima e a auto-realização
se tornem opções alternativas ao evangelho”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Vivemos num mundo de busca pela glória própria. As mensagens
nas redes sociais de satisfação por alguém ter conseguido algo é: “Parabéns,
você merece”. O mundo se esqueceu de Deus, e de dar-lhe a glória devida. Digo o
“mundo” os homens que nele habitam. Pois, a natureza louva ao seu criador, “Os
céus proclamam a glória de Deus” (Sl.19.1), a Bíblia nos informa: “Antes que os
montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade,
tu és Deus”. (Sl.90.2). As pessoas se esqueceram desse detalhe. Entretanto, no
Dia de Cristo, tudo será revelado, e Deus será exaltado: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">"Ruja o mar e a sua plenitude, o mundo e os que nele habitam.
Os rios batam palmas, e juntos cantem de júbilo os montes, na presença do
SENHOR, porque ele vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos,
com equidade. Reina o SENHOR; tremam os povos. Ele está entronizado acima dos
querubins; abale-se a terra. O SENHOR é grande em Sião e sobremodo elevado
acima de todos os povos". (Sl.98.7-9; 99.1,2).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A Igreja Cristã Reformada estabeleceu esse pilar da fé porque
a glória de Deus foi dividida com a glória humana e de imagens de escultura.
Russell Shedd, no livreto Raízes da Nossa Fé (P.62) escreve: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">"A Reforma do século XVI teve o objetivo de confrontar a
doutrina da supremacia da Igreja Católica Romana e do seu 'todo-poderoso', o 'cabeça',
o Papa, visando a doutrina correta que afirma que o trono pertence somente a
Deus".<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">No Terceiro Catecismo de Doutrina Cristã (p.76) está escrito:
<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Que diferença há entre o culto que prestamos a Deus, e o
culto que prestamos aos santos? Entre o culto que prestamos a Deus e o culto
que prestamos aos santos há esta diferença: que a Deus adoramo-Lo pela sua
infinita excelência, ao passo que aos santos não os adoramos, mas só honramos e
veneramos como amigos de Deus e nossos intercessores junto dele. O culto que
prestamos a Deus chama-se latria, isto é, de adoração, e o culto que prestamos
aos santos chama-se dulia, isto é, de veneração aos servos de Deus; enfim o
culto especial que prestamos a Maria Santíssima chama-se hiperdulia, isto é, de
especialíssima veneração, como mãe de Deus”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Notoriamente percebemos no trecho acima uma incoerência sem
tamanho. Além de dividir a glória de Deus, tentam dividir a adoração usando um
eufemismo das palavras dulia e hiperdulia, como se “culto” não fosse veneração.
No dicionário Aurélio online definindo culto consta: “veneração, respeito”. Na
Bíblia, em Mateus 4.10 consta “... Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele
darás culto”. Onde “adorarás” vem do grego “proskuneo” que consta no léxico
grego de Strong: “... ajoelhar-se ou prostrar-se, prestar homenagem ou
reverência a alguém”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">É uma tentativa vã separar essas três palavras: latria, dulia
e hiperdulia, pois querem dizer a mesma coisa. E como fica a glória de Deus?
Dividida. Quanto a isso a Bíblia nos admoesta: “Eu sou o SENHOR, este é o meu
nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem, nem a minha honra, às imagens
de escultura”. (Is.42.8). Enfim, somente Deus seja louvado e mais ninguém. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">O Soli Deo Gloria é um marco que foi fincado pelos
reformadores e que jamais devemos removê-lo do seu lugar.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">TUDO FOI FEITO PARA A GLORIA DE DEUS<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa
qualquer, fazei tudo para a glória de Deus”. (1Co.10.31). John Piper em seu
livro: Irmãos, Nós Não Somos Profissionais (P.21), ele escreve: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“O compromisso máximo de Deus é consigo mesmo e não conosco.
E nisto se ampara a nossa segurança. Deus ama a sua glória acima de todas as
coisas. ‘Por amor do meu próprio nome eu adio a minha ira; por amor de meu
louvor eu a contive, para que você não fosse eliminado [...] Por amor de mim
mesmo, por amor de mim mesmo, eu faço isso. Como posso permitir que eu mesmo
seja difamado? Não darei minha glória a um outro’”. (Is.48.9,11).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Isso que chamamos de “mistério da fé”. A glória de Deus é inexplicavelmente
algo que transcende a todos nós. Pensamos que somos os tais porque Deus nos
ama. Oh isso é maravilhoso. Mas, saiba que nós não somos o centro da atenção de
Deus. A Bíblia nos diz: “... Tudo foi criado por meio dele e para ele”.
(Cl.1.16). Nosso antropocentrismo gospel se evapora diante das verdades
bíblicas. Percebemos que muito dos discursos e ministrações feitas em nossos
púlpitos não passam de filosofias em torno do homem. Enquanto, que a verdadeira
mensagem das Escrituras é que a glória de Deus existe antes da própria vida. E
que, como diz John Piper: “Irmãos, Deus ama a sua glória! Ele está comprometido
com todo o seu poder infinito e eterno a manifestar essa glória e preservar a
honra de seu nome”. Confira na sua Bíblia: Daniel 9.17; Romanos 15.8,9; João
12.27,28; 2Tm.2.13; Jr.14.7; Sl.25.11; 79.9; 115.1 e Mt.6.9.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A GLÓRIA DE DEUS PERDIDA PELO HOMEM<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Não entendemos isso porque perdemos a glória de Deus. A
Bíblia nos diz: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”.
(Rm.3.23). A gloria de Deus era contemplada diariamente pelo homem, está
escrito que Deus “... andava no jardim pela viração do dia...”. (Gn.3.8).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Essa glória foi-nos restrita e passou a ser manifesta em um
tabernáculo, conforme nos conta Moisés: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Ali, virei a ti e, de cima do propiciatório, do meio dos
dois querubins que estão sobre a arca do Testemunho, falarei contigo acerca de
tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel”. (Êx.25.22).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Então, a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do
SENHOR encheu o tabernáculo”. (idem 40.34).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“... porém a glória do SENHOR apareceu na tenda da
congregação a todos os filhos de Israel”. (Nm.14.10).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Então, Moisés e Arão se foram de diante do povo para a porta
da tenda da congregação e se lançaram sobre o seu rosto; e a glória do SENHOR
lhes apareceu”. (idem 20.6).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A GLÓRIA DE DEUS MANIFESTA EM JESUS CRISTO<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e
de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai”. (Jo.1.14).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A palavra grega da qual traduzimos “habitou” quer dizer
literalmente “fez tenda”. Isto é, Deus não mandou que fizéssemos uma nova tenda
como a de Moisés para que pudéssemos ter a sua glória entre nós, não. Ele próprio
fez tenda! Deus habitou conosco em Jesus. Por isso ele é chamado de “Emanuel”
(Deus conosco).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">JESUS SENTIU FALTA DA GLÓRIA DE DEUS – A TRINDADE
GLORIFICA-SE<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Jesus na terra como homem, em sua oração, revelou que sentia
falta da glória que ele tinha com o Pai, ele disse: “e, agora, glorifica-me, ó
Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse
mundo”. (Jo.17.5). A glória Deus é transbordante na santíssima Trindade divina
que, quando se manifestam, um glorifica o outro: “... Pai, é chegada a hora;
glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti” (idem v.1). “quando
vier, porém, o Espírito da verdade [...] Ele me glorificará, porque há de
receber do que é meu e vo-lo há de anunciar”. (Jo.16.13,14).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A ESPERANÇA DA GLÓRIA DE DEUS SER RETORNADA AO HOMEM<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“... Cristo em vós, a esperança da glória”. (Cl.1.27)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A consumação será coroada da glória de Deus. Ele irá
manifestar-se de maneira tremenda. Isso porque Cristo está na igreja, no
cristão. E Ele vem trazendo consigo a glória de Deus. Todos os cristãos esperam
esse dia. Quando a glória do Senhor for manifestada em sem vigor a Bíblia
relata alguns acontecimentos:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">"Vi quando o Cordeiro abriu o sexto selo, e sobreveio grande
terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, a lua toda, como sangue,
as estrelas do céu caíram pela terra, como a figueira, quando abalada por vento
forte, deixa cair os seus figos verdes, e o céu recolheu-se como um pergaminho
quando se enrola. Então, todos os montes e ilhas foram movidos do seu lugar. Os
reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo
escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes e
disseram aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós e escondei-nos da face
daquele que se assenta no trono e da ira do Cordeiro, porque chegou o grande
Dia da ira deles; e quem é que pode suster-se?" (Ap.6.12-17)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Pois assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se o
corpo na corrupção, ressuscita na incorrupção. Semeia-se em desonra, ressuscita
em glória”. (1Co.15.42).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, vós
também sereis manifestados com ele, em glória”. (Cl.3.4).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de
cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles”.
(Ap.20.11).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">"Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá,
a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes
dos céus serão abalados. Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem;
todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as
nuvens do céu, com poder e muita glória". (Mt.24.29,30).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;"><b>SOLA SCRIPTURA</b> (somente a Escritura)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Reafirmamos a Escritura Inerrante como fonte única de
revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia
sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o
padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado. Negamos que
qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a consciência de um
crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o que
está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa ser veículo de revelação”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">O DEPOIMENTO DA PRÓPRIA BÍBLIA<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">O que as Escrituras dizem de si mesma é notoriamente uma
singularidade, tomemos alguns textos, por exemplo:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele
confiam. Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda, e sejas
achado mentiroso”. (Pv.30.5,6).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis
dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando”
(Dt.4.2).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue
evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema”. (Gl.1.8).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“... não ultrapasseis o que está escrito...” (1Co.4.6).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho,
a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o
universo”. (Hb.1.1)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas
coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da
manhã. [...] Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro,
testifico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os
flagelos escritos neste livro; e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras
do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade
santa e das coisas que se acham escritas neste livro”. (Ap.22.16,18,19).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">O DEPOIMENTO HISTÓRICO<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Esses textos vieram a refletir na igreja reformada em suas
confissões de fé, apontado que bastam apenas as Escrituras para sabermos o
necessário para nossa fé, conduta, salvação, comunhão dos crentes e relação com
Deus. Sendo ela Palavra de Deus, e por isso, superior ao clero e a tradição da
Igreja. Tomemos como exemplo, algumas confissões:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">O Catecismo Maior de Lutero, texto em PDF disponível em minha
biblioteca virtual, diz:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“A ideia de um ser imaterial transcendente é comum a todos os
povos, inata no homem, imagem de Deus. A revelação, porém, de uma divindade
pessoal, única, criadora, governadora, mantenedora do universo e da vida,
justa, amorosa e paterna é específica e exclusiva das Escrituras. O Deus da
Bíblia não é conceito vago de uma força transcendente qualquer, mas revelação
direta de Javé aos pais, aos profetas, culminado com sua encarnação em Jesus
Cristo. A natureza possibilita a concepção de um ente superior por dedução ou
até por indução. As Escrituras, no entanto, mostram-nos claramente o Deus da
revelação, da relação direta com o homem, da comunhão com ele por meio de Jesus
Cristo. Fora da Bíblia não se há de conhecer o Deus pessoal e verdadeiro”.
(Pergunta N<sup>o</sup> 02, P.05).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">No presbiterianismo, tomemos a confissão de fé de
Westminster, de 1643, citada no livro Documentos da Igreja (idem P.278,279):<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“... A autoridade da Sagrada Escritura... não depende do
testemunho de qualquer homem ou igreja, mas totalmente de Deus (que é a própria
verdade), o seu autor... Nossa plena persuasão e segurança da verdade infalível
e da divina autoridade dela, provem da obra interior do Espírito Santo que dá
testemunho através da Palavra e com ela em nossos corações. ... Nada nunca deve
ser acrescentado – quer por novas revelações do Espírito quer por tradições de
homens. ... A Igreja deve em última instância apelar a elas. ... A regra
infalível da interpretação da Escritura é a própria Escritura”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A segunda confissão Batista de fé de 1677, (idem P.283, 284):<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“A Sagrada Escritura é a única regra suficiente, certa e
infalível do conhecimento, da fé e da obediência que salva... Nada em tempo
algum deve ser acrescentado, quer por nova revelação do Espírito ou por
tradições de homens [...] A regra infalível da interpretação da Escritura é a
própria Escritura...”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">PERIGOS DE UMA PREGAÇÃO OU EXPOSIÇÃO DOUTRINÁRIA SEM BASE
BÍBLICA<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Como sabemos que uma palavra tem ou não base Bíblica? Quando
não tem testemunho das Escrituras. Em Mateus 18.16b nos ensina que “... pelo
depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra se estabeleça”. Também
diz: “Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana,
mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais”.
(1Co.2.13). E ainda diz: “Também na vossa lei está escrito que o testemunho de
duas pessoas é verdadeiro” (Jo.8.17).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">O testemunho das Escrituras é que dão base bíblica a uma
pregação ou exposição doutrinária. E isso dentro do seu contexto gramatical,
histórico e teológico. Quando isso não é respeitado teremos uma decadência em
ordem decrescente:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">1) Perca da autoridade bíblica.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Quando fazem o que quer do texto bíblico, dizem o que o texto
não diz, e interpretam-na ao seu bel prazer, pode ter certeza de que o respeito
e a autoridade das Escrituras pouco importam nas questões doutrinárias.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">2) Falência do púlpito cristão.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Um púlpito onde a Palavra de Deus é produto de interpretações
particulares e arranjos teológicos para encaixar a doutrina que quiser, é um
púlpito qualquer, seja de um: político, filósofo, psicólogo, etc. A força de um
púlpito cristão é a Palavra de Deus sendo exposta fielmente com base na Bíblia.
Respeitando seu contexto e sentido. Um púlpito que abandona isso é um carro sem
motorista. Desgovernado, vai atropelando tudo, hermenêutica, exegese, contexto,
etc.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">3) Uma mensagem filosófica e subjetiva, baseada em ideias
próprias do expositor.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Em consequência do que ocorreu anteriormente, esse púlpito
desgovernado vai apelar para uma mensagem filosófica, subjetiva, tendo por base
as ideias do expositor. Aquilo que ele ou seus instintos queiram que seja dito.
E não aquilo que Deus queira falar por meio de sua Palavra.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">4) Doutrinas humanas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Com o domínio da mensagem, sendo conduzida aos critérios
próprios do pregador. As doutrinas criadas pelo homem começarão a surgir do
púlpito para os ouvintes. Ensinos dos mais racionais até os mais imaginários. Fábulas,
contos e mensagens centradas na razão ou na tradição predominarão.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">5) Ensinos que visam a agradar o público.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">O público é a vida desse mensageiro e não a mensagem. E
quando isso é invertido. A criatividade do orador vai à busca de agradar e
massagear o ego desse público. Com mensagens de autoajuda, otimistas,
atualizadas no contexto pós-moderno, trarão risos, aplausos e lágrimas de
satisfação consigo mesmo. E não a glorificação a Deus e arrependimento de
pecados. Nada de uma mensagem que humilhe o homem e exalte a Deus. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">6) Uma mistura religiosa.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A busca insana de agradar o público ultrapassa os limites da
identidade religiosa própria. A criatividade dar lugar a arranjos de outras
religiões tornando a fé desfigurada. Vejamos até onde chega um abandono da
autoridade da Bíblia. Quando se chega até aqui, pouco importa a advertência
bíblica: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“Quando o SENHOR, teu Deus, eliminar de diante de ti as
nações, para as quais vais para possuí-las, e as desapossares e habitares na
sua terra, guarda-te, não te enlaces com imitá-las, após terem sido destruídas
diante de ti; e que não indagues acerca dos seus deuses, dizendo: Assim como
serviram estas nações aos seus deuses, do mesmo modo também farei eu”.
(Dt.12.29,30).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">7) Abertura para mensagens ecumênicas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Desconsiderando os fatos abordados acima, o passo final é uma
aliança com outras religiões. Destruindo os “muros” e construindo “pontes”
(como dizem). O mensageiro tem agora uma ministração universal. Onde o que
importa é a fé e não em quem ou o quê se põe essa fé. E para isso tem que abrir
mão de todos os fundamentos da fé caindo num liberalismo teológico sem volta.
“Até as últimas consequências”, como já ouvi dizer de um que por esse caminho
trilhou.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">OS DESAFIOS DA SOLA SCRIPTURA PERANTE OS MODISMOS
PENTECOSTAIS<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Nunca foi tão difícil ser um pentecostal clássico (histórico)
que respeita a Sola Scriptura. O assédio de novas revelações. A popularização
dos chamados “apóstolos” e “profetas” atuais. Os meninos de recado dos céus,
que viram verdadeiros oráculos de consulta popular gospel. A interpretação
particular da Bíblia em favor do místico, do esotérico, transformou em um
desafio onde muitos que gostam das facilidades, do prestígio e amantes da boa
vizinhança não querem ter o constrangimento. Todavia, a frase de Matinho Lutero
sempre ecoará nos corações daqueles que amam a verdade e a Palavra de Deus:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">“... a igreja não nasce nem pode persistir segundo a sua
essência, a não ser que seja através da Palavra de Deus, pois assim está
escrito: ‘Ele nos gerou pela Palavra da Verdade’, Tg.1.18”. (A Reforma
Protestante, pro Abraão de Almeida, P.73).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">BIBLIOGRAFIA:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Abraão de Almeida. 1983. Editora CPAD.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Bíblia Almeida Revista e Atualizada. 2008. Editora SBB.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Bíblia digital Online. Versão 3.0. 1997. Com Léxico grego e
hebraico Strong. Editora SBB.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">H. Bettenson. Documentos da Igreja Cristã. 1983. Editora
JUERP.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">John Piper. Irmãos, Nós Não Somos Profissionais. 2009. Shedd
Publicações.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Louis Berhof. Teologia Sistemática. 2011. Cultura Cristã.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Martinho Lutero. Catecismo Maior, texto em PDF.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Russell Shedd, Itamir Neves e Luiz Sayão. Livreto Raízes da
Nossa Fé. 2014. Editora Vida.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do
blog.</span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div><p></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-40374762078577753932020-04-09T00:15:00.005-03:002021-10-27T18:01:10.326-03:00ROMILSON FERREIRA O HEREGE DOS DESIGREJADOS AGORA É FALSO PROFETA LACRADO!<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6qr3ueyivJ1SCzSXaiYY3x8-2SehV4OqwuHPOT0Dwub0eNkMiMeQc12cVIkBTceBcvwSZdv1KMXID_EsHEGOyuHa5dEC64JnTlW8aoGQVw5fIjiMo0vwN3eWEKGjOaTJtimKUKw2ftbk/s1600/Romilson+maluco.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6qr3ueyivJ1SCzSXaiYY3x8-2SehV4OqwuHPOT0Dwub0eNkMiMeQc12cVIkBTceBcvwSZdv1KMXID_EsHEGOyuHa5dEC64JnTlW8aoGQVw5fIjiMo0vwN3eWEKGjOaTJtimKUKw2ftbk/s320/Romilson+maluco.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Olá pessoal do blog, como vão vocês, tudo bem? Nesses tempos de pandemia, bate na gente aquela expectativa da vinda de Jesus e tudo mais. Entretanto, não podemos se levar com informações erradas, fake news e FALSOS PROFETAS.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">O vídeo do sr. <b>ROMILSON FERREIRA</b>, conforme vemos logo abaixo, creio que depois do <b>NÃO CUMPRIMENTO DE SUA PROFECIA</b>, ele removerá no seu canal no YouTube. Mas nós aqui do blog deixaremos transcrito o que ele falou, caso ele remova o vídeo e desapareça. <b>Esta nossa postagem está programada, hoje 08/04/2020, para entrar no blog às 00:15h. É o prazo que damos para esse falso mestre.</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dia 08/04/2020, a data em que ele previu o ARREBATAMENTO DA IGREJA ocorreria. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Confira:</span></span></span></div>
<a name='more'></a><p><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CxpmnwTx4P0" width="560"></iframe></p>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Transcrição do vídeo:</span><b style="font-family: arial;"> "<i>... o que me levou a gravar esse vídeo agora é que eu quero que os irmãos estejam alertas, estejam em oração e consagração... o eterno me mostrou algo tremendo... uma revelação tremenda do eterno... tudo indica que o dia oito de abril vai acontecer o arrebatamento dos crentes... eu estava orando à Ele e me mostrou essa revelação impactante... nós estamos à um passo para sermos arrebatados</i>".</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>ROMILSON FERREIRA</b> é conhecido como <b>o herege dos desigrejados</b>. Pois um monte de desigrejados militantes e outros simpatizantes, citam ele, compartilham os links do YouTube do canal MANUAL DE YAUH nas diversas redes sociais: WhatsApp, Facebook, etc., onde fica todo tempo atacando as igrejas locais e falando do fim dos tempos.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">QUEM SÃO OS DESIGREJADOS? </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Para não chover no molhado, recomendo a leitura do meu livro onde eu refuto as heresias desse movimento. O livro tá disponível no site <a href="http://www.agbook.com.br/">www.agbook.com.br</a>. Até já divulguei aqui no blog, confira: <a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2017/07/livro-desigrejados.html">https://anti-heresias.blogspot.com/2017/07/livro-desigrejados.html</a> o acesso direto a página de venda, sem rodeios, você tem aqui: <a href="https://agbook.com.br/book/238188--Desigrejados">https://agbook.com.br/book/238188--Desigrejados</a></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">MAIS QUAL FOI A <b>FALSA PROFECIA QUE ROMILSON FERREIRA</b> DISSE?</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Pois é, se você viu acima o vídeo, logo <b>no primeiro minuto</b>, ele disse que em <b>08 de abril de 2020</b> aconteceria o arrebatamento da igreja. Entretanto, NADA ACONTECEU!</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">O QUE A BÍBLIA DIZ?</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Jesus fala claramente: “<i>Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai</i>.” (Mateus 24:36 ARA). Pergunto a você amigo leitor: qual é a parte que você não entendeu na frase <b>ninguém sabe?</b></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">O sr ROMILSON FERREIRA, é mais um na lista de falsos profetas que previram a vinda de Jesus. Dentre os vários destacamos o pastor Harold Camping. Onde ele havia predito o dia do julgamento para o dia 21 de maio de 2011. Conforme já escrevi sobre essa falsa profecia aqui no blog: <a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2011/10/pastor-harold-camping-mais-um-para.html">https://anti-heresias.blogspot.com/2011/10/pastor-harold-camping-mais-um-para.html</a> em que apresentamos a galeria dos falsos profetas desse perfil de fim dos tempos. O interessante do pastor Harold Camping é que ele se retrata. E constamos também aqui no blog: <a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2012/03/pastor-harold-camping-se-redime.html">https://anti-heresias.blogspot.com/2012/03/pastor-harold-camping-se-redime.html</a></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">CONCLUSÃO </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Lógico que nós aqui do blog ansiamos pela vinda de Jesus, aguardamos sua chegada. Bem como todos os cristãos do mundo. Entretanto, <b>não devemos focar quando será a vinda de Jesus, que data, etc., mas em estarmos preparados</b>.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Portanto, deixo aqui o alerta de Jesus quanto a sua vinda, quando ele disse:</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“<i>levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos</i>.” (Mateus 24:11 ARA).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">O erro do sr. ROMILSON FERREIRA<b> é um sinal para nós da vinda de Jesus</b>. Pois constitui em <b>um falso profeta atestado aqui</b>. E, portanto, todo o seu material de vídeo no YouTube produzido <b>cai em descrédito</b>. Você confiaria em <b>obras produzidas por um falso profeta</b>?</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">A Bíblia nos diz: </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“<i>Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos</i>?” (Mateus 7:15-16 ARA).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Diz também: </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“<i>Acaso, pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que é doce e o que é amargoso? Acaso, meus irmãos, pode a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Tampouco fonte de água salgada pode dar água doce. Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras.</i>” (Tiago 3:11-13 ARA).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">E ainda:</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“<i>Se disseres no teu coração: Como conhecerei a palavra que o SENHOR não falou? Sabe que, quando esse profeta falar em nome do SENHOR, e a palavra dele se não cumprir, nem suceder, como profetizou, esta é palavra que o SENHOR não disse; com soberba, a falou o tal profeta; não tenhas temor dele</i>.” (Deuteronômio 18:21-22 ARA).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Jesus foi claro quando falou da iminência de sua vinda. Usou o comparativo de um ladrão. Qual o ladrão que diria para você quando vai assaltar a sua casa?</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Aprenda isso: </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“<i>Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa. Por isso, ficai também vós apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá.</i>” (Mateus 24:42-44 ARA).<br /><br /><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"></span></span></span><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div>
</div>
<p></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com1Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-28001078057886212762019-09-25T13:23:00.004-03:002021-10-27T18:01:44.459-03:00PRESIDENTE DO BRASIL CONFRONTA ONU E SUAS IDEOLOGIAS<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Me sinto muito bem representado pelo presidente da república do Brasil atual. Onde brilhantemente discursou na assembleia geral da ONU nesse mês de setembro de 2019. Pra quem desconhece os planos malévolos da ONU leia essa minha postagem: <a href="http://prdad.blogspot.com/2012/09/os-planos-da-onu-para-uma-nova-ordem.html" target="_blank">AQUI</a>. Que vai adiantar bastante o seu entendimento sobre o que ocorre no mundo. Depois leia essa outra: <a href="https://anti-heresias.blogspot.com/2019/07/os-ismos-que-comprometem-o-bem-estar-da.html" target="_blank">AQUI</a>. Segue abaixo os momentos mais marcantes do discurso do presidente:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/80ylsVbF6qI" width="560"></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Segue abaixo uma das frases que mais me deixou satisfeito em ver um presidente finalmente derrubar a banca do Satanás, o Sr da ONU.</span></div>
<a name='more'></a><p><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy8r5ND3fmKLA0JMAXXeKRMJrg4xE5Ez1MzcubA1yRP3sXtreBQE32iY3xvjZgddnEXeBn9ZSJ2Bg8-xGiThdxxhqS9Mgc6D3YbcxIaCfpK5FgkhQSLVtai2EcLDjIfRvhMPZTYx58XkQ/s1600/Voz+do+Brasil+MELHOR.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy8r5ND3fmKLA0JMAXXeKRMJrg4xE5Ez1MzcubA1yRP3sXtreBQE32iY3xvjZgddnEXeBn9ZSJ2Bg8-xGiThdxxhqS9Mgc6D3YbcxIaCfpK5FgkhQSLVtai2EcLDjIfRvhMPZTYx58XkQ/s640/Voz+do+Brasil+MELHOR.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjV7JOE2u_8W9xtYIR_jfKxP_-jt0rBgnPTfOaznyiN3OpedV-2Ko55NVbq30fpRTOH6scVctbE6YfJ5nTllNoiw_xFToK-ljdkdPBE7baL8LVQBVQdExXul6-8Qj0h9_-4kevhsaqIm8/s1600/Voz+do+Brasil+amei.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjV7JOE2u_8W9xtYIR_jfKxP_-jt0rBgnPTfOaznyiN3OpedV-2Ko55NVbq30fpRTOH6scVctbE6YfJ5nTllNoiw_xFToK-ljdkdPBE7baL8LVQBVQdExXul6-8Qj0h9_-4kevhsaqIm8/s640/Voz+do+Brasil+amei.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRpE2QeS7s8HH29nXgVaIAkAHIePvmJI9SLONTuQT3fjJWzW2V-u09nIx9RTi9eeIC8POLY6bZMmeftIHrXHFL4GGj7Ghr6PgRTbeZCp8WO7N3NnbZtb1AVT1uGp6ALYwAdQDd-7ZO5pM/s1600/Voz+do+Brasil+profecia.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRpE2QeS7s8HH29nXgVaIAkAHIePvmJI9SLONTuQT3fjJWzW2V-u09nIx9RTi9eeIC8POLY6bZMmeftIHrXHFL4GGj7Ghr6PgRTbeZCp8WO7N3NnbZtb1AVT1uGp6ALYwAdQDd-7ZO5pM/s640/Voz+do+Brasil+profecia.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="color: #555555; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="color: black; font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div>
<p></p>Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com1Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-52200168145855668142019-07-17T09:50:00.004-03:002021-10-27T18:02:07.668-03:00OS ISMOS QUE COMPROMETEM O BEM ESTAR DA FAMÍLIA CRISTÃ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVx11PLKIJB8hG43pJUB2XgQtUCjXy6J4U_GpWEO0LVW565Ft2nOMgn_BkYnaIck7v4QSDx6VTA0KUG3hd9Nx03JMRjO8Dz7kWDScDY5ujkApqwPgor2_DhfPWlCykMCU9msor9bW33Tc/s1600/happy-family-2545719_960_720.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVx11PLKIJB8hG43pJUB2XgQtUCjXy6J4U_GpWEO0LVW565Ft2nOMgn_BkYnaIck7v4QSDx6VTA0KUG3hd9Nx03JMRjO8Dz7kWDScDY5ujkApqwPgor2_DhfPWlCykMCU9msor9bW33Tc/s320/happy-family-2545719_960_720.png" width="320" /></span></a></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Ismos são sufixos de palavras onde muitas de suas associações acabam gerando doutrinas, teorias, sistemas filosóficos, religiosos, políticos que trazem danos à família cristã. A Palavra de Deus nos adverte quanto à nocividade dessas coisas e como o quanto devemos nos afastar delas. Em 1º Timóteo 6.20 o apóstolo Paulo vai dizer a ele: "Ó Timóteo, guarda o depósito que te foi confiado, tendo horror aos clamores vãos e profanos e às oposições da falsamente chamada ciência". No texto grego "gnoseos", da raiz "gnosis" (conhecimento) uma associação ao gnosticismo. Onde Paulo em sua época percebia tal doutrina perigosa para a vida dos cristãos, por isso ele alertava: "pois alguns, professando-o, se desviaram da fé...". (idem v.21). A Bíblia de estudo MacArthur vai dizer: "Os falsos mestres normalmente alegam ter o conhecimento superior (como no gnosticismo). Afirmam conhecer os segredos transcendentes, mas, na verdade, são ignorantes e infantis em seu entendimento". Não vou aqui me prender a esse ismo, mas vejam que nos tempos da igreja primitiva já existiam tais filosofias ou doutrinas advinda dos ismos que davam um estrago na vida do povo de Deus. Por isso a persistência dos apóstolos contra tais coisas, veja: 1Tm.6.3-4; Gl.1.8; 2Pe.2.1; 1Tm.4.1,2.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Assim, tais ismos vêm surgindo há muito tempo ao redor da igreja e até de dentro dela para que venha a destruir a fé, que se encontra guardado no lugar mais sagrado da igreja: a família.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: arial;"><br />
</span><div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">ISMO NÚMERO 1: O feminismo. Movimento que luta pela igualdade de direitos entre mulheres e homens. Veja até onde chegou esse ismo. Esse movimento tenta a qualquer custo atingir seus objetivos, não importando os danos que possa causar a fé cristã ou a família cristã. E muitas mulheres se encontram presas a tal ideologia que os ensinos bíblicos se tornaram obsoletos. Vejamos por exemplo o que diz a Bíblia sobre a mulher: o vaso mais frágil (1Pe.3.7), quando casada deve submissão ao marido (Ef.5.22), foi criada depois do homem (1Tm.2.13), é auxiliadora do marido (Gn.2.18), a mais idosas devem ensinar as mais novas a amarem seus maridos e filhos (Tt.2.4), orientado-as a serem equilibradas, puras e eficientes no cuidado do lar (Tt.2.5). Etc.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Lembro que os ensinos bíblicos são milenares, e sua inspiração vem de Deus. E ele, acima de todos, sabe o que é melhor para a família. Projeto dele! As orientações contidas na Bíblia não são mero capricho visando humilhar a mulher, mas como que um manual de fábrica daquele que a criou. Quando a mulher descumpre as orientações desse manual já se sabe no que vai dar. Acredito que todos nós já obtivemos algum bem que foi projetado por alguém para nos atender, tipo: carro, geladeira, TV, etc. O manual da fábrica dessas coisas visam o bom funcionamento e sua durabilidade. A mulher prómoderna está em crise e desfigurada porque não segue a instrução de seu criador. Isso é fato! Como também é fato que filhos e casamentos estão em pedaços porque a mulher resolveu não seguir o propósito pelo qual foi projetada. Queridos e queridas, a Bíblia é clara, diz até sobre a maternidade feminina, considerando isso, um propósito divino que a dignifica: "Todavia, ela será salva dando à luz filhos, desde que permaneça com domínio próprio na fé, no amor e na santificação". (1Tm.2.15).</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">ISMO NÚMERO 2: Machismo. Opinião ou procedimento discriminatórios que negam à mulher as mesmas condições sociais e direitos do homem. Na contramão da família vem outro pensamento destrutivo que se arrasta milênios visando um propósito: subjugar a mulher aos caprichos do homem. Trazendo sérios problemas também dentro da família cristã, quando o marido não entende o propósito pelo qual Deus lhe deu a mulher como sua esposa. O machismo é uma violação do propósito pelo qual o homem foi criado.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">A Bíblia diz que o homem foi feito a imagem e semelhança de Deus (Gn.1.26), logo em seguida fez a mulher (Gn.2.21-22), sendo de suas próprias entranhas é o seu próprio espelho, assim como este é de Deus (Gn.1.27). E ambos: mulher, homem e Deus se refletem. Portanto, toda e qualquer violência à mulher é uma agressão a si mesmo e a Deus! Por isso disse Adão, surpreso, ao acordar do sono e ver ali a tão sonhada companheira: "Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne...". (Gn.2.23). A Bíblia orienta que o homem, por ser espelho de Deus, tem a missão de cuidar de tudo que Deus criou na terra e tem a mulher como sua auxiliadora - espelho dele e de Deus.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Veja: "E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra." (Gênesis 1:28). Deus deu o domínio a ambos, sendo que cada um em seu propósito pelo qual foi formado. A Bíblia é bem clara do papel do homem: na família ele é o cabeça (Ef.5.23), e tem a missão de cuidar de sua esposa e amá-la como a si próprio (Ef.5.25,28,29). E juntos tem a missão de criar os filhos (Ef.6.4).</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Infelizmente o machismo ainda prolifera no mundo por conta da própria mulher. Pois ela, por ser mãe, tem seus filhos homens sob sua custódia boa parte do tempo, mas ao invés de combater esse mal, fazem é acobertar os erros do filho. Exemplo: eles batem nas meninas desde pequenos, e a mãe faz pouco caso. A frase: "cuidem de suas cabritas que os meus bodes estão soltos", infelizmente é replicada pelas mães ainda hoje. Filhos homens recebem comida nas mãos, não fazem tarefas domésticas, etc. Tudo por culpa da própria mulher mãe que se faz omissa. Temos ainda as babás, que são o quê? Mulheres em sua maioria. Poderiam contribuir nisso. As professoras que, muitas vezes, não orientam os meninos a respeitarem as meninas e valorizarem por serem mulheres. Enfim, as feministas fazem aquele discurso contra o machismo, mas elas próprias, enquanto mães e educadoras de meninos, não tem a mesma campanha.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">ISMO NÚMERO 3: O marxismo cultural. Doutrina política, econômica e filosófica desenvolvida pelos alemães Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895) a partir da crítica ao capitalismo, e que serviu de base para regimes socialistas. O termo cultural veio de uma crítica posterior a chamada de lutas das classes que jamais teria êxito no mundo ocidental partindo de uma guerra armada. A típica crença do marxismo clássico. Assim, com o uso da luta armada criticada (a teoria crítica) foi proposta um desligamento do marxismo com a economia e um ligamento mais profundo com a cultura. Foi daí que nasceu o temo marxismo cultural. E o que é cultura? A cultura é o que forma o indivíduo. Suas ideias, filosofias, crenças, hábitos e etc. E ao invés do pensamento clássico de pegarem em armas promovendo uma autodestruição das classes para assim depois construir o comunismo, preferiu-se agora causar uma pane cultural, uma briga religiosa, filosófica, ideológica, uma luta de gêneros, para que tudo isso se decompondo, pelas discussões e intrigas, viesse à solução comunista. Assim destruindo o ser humano em quem ele é, fica mais fácil reconstruir um novo ser humano conforme os ideais marxistas.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">O marxismo cultural levanta bandeiras para insuflar uma luta contra aquilo que eles consideram uma ameaça ao regime socialista: família clássica, igreja, meritocracia, crenças judaico-cristãs (onde estão inclusas o que falamos acima), e qualquer pensamento oposto que sirva como objeto de manipulação para atender seus interesses: implantar o comunismo. Em países fortemente cristãos e capitalistas se camuflam e são capazes até de se passarem por cristãos.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Como estamos falando de cultura, o maior foco deles são as universidades, escolas, mídias, política, ciências, religiões e artes. Promovendo uma revolução na cultura para doutrinar o indivíduo nos seus moldes.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">"Não tomem quartéis, tomem escolas e universidades; não ataquem blindados, ataquem ideias gerando dúvidas, nunca apresentando certezas e propondo o diálogo permanente; não assaltem bancos, assaltem redações de jornais; não se mostrem violentos, mas pacifistas e vítimas das violências da 'direita'." Antonio Francesco Gramsci (1891 - 1937).</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">A Bíblia não é socialista. Em várias passagens mostra-se o contrário disso: "O rico e o pobre se encontram; a um e a outro faz o SENHOR." (Provérbios 22:2). Ver Mateus 25.14-30. O homem que viaja dar seus bens aos seus servos para eles administrarem - aonde "bens" vem do grego "huparchonta" que quer dizer: "possessões, mercadoria, bens, propriedade". (James Strong). E a cada um dar um talento - talanton (grego) - aquilo que é pesado. No tempo de Jesus equivalia entre 25 a 35 kg de prata. Logo essa parábola de Cristo se mostra antissocialista. Uma vez que cada pessoa recebeu talentos (pesos em prata) diferentes.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">O marxismo cultural é uma abominação a Deus. Em Provérbios diz que Deus detesta seis coisas, mas a sétima ele abomina. Sabe qual é? Confira: "... o que semeia inimizade entre os irmãos". (Pv.6.19b). Veja bem, o marxismo cultural coloca as pessoas umas contra as outras: Negros contra brancos, mulheres contra homens, empregados contra patrões, homossexuais contra heterossexuais, etc. E vice-versa. Esse ismo é um dentre vários outros que devem ser rejeitados pela igreja do Senhor Jesus Cristo.</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Conclusão</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Todos esses ismos e muitos outros existentes são prejudiciais à família cristã, e devemos ficar expertos e lutar para que tais influências sejam expurgadas de nossas igrejas e famílias. Que Deus ajude a todos nesse esclarecimento e que sua Palavra prevaleça sobre toda doutrina de homens:</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">"Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam." (Provérbios 30:5).</span></span></div>
<div class="wnd-align-justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 300; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">"Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas. Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério." (2 Timóteo 4:2-5).</span></span><br />
<br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="color: black; font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div>
</div>
Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-17071958862259087182019-05-24T16:19:00.007-03:002021-10-27T18:02:32.542-03:00IGREJA É MINHA FAMÍLIA?<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: small;">Já ouvi “desigrejados” usarem muito essa frase. Todavia, a palavra “família” quando empregada na linguagem do Novo Testamento, no contexto de igreja, ela vai entrar em conflito exegético. Vejamos:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span><br /><span style="font-size: small;">A palavra grega para igreja é “<i>ekklesia</i>” (como já falamos dezenas de vezes aqui). Já a palavra família é “<i>oikos</i>”. A primeira diz respeito a “<i>reunião de cidadãos chamados para fora de seus lares para algum lugar público, assembleia</i>”. (Strong. 2002). E a segunda diz respeito a “<i>1) casa. 2) ocupantes de uma casa, todas as pessoas que formam uma família, um lar. 3) linhagem, família, </i></span><span style="font-size: small;"><i>descendentes de alguém</i>”. (Strong. 2002). Ora, como conciliar igreja com minha família aqui? Vamos dificultar ainda mais a vida destes “desigrejados”: “<i>saudai igualmente a igreja [ekklesia] que se reúne na casa [oikos] deles. Saudai meu querido Epêneto, primícias da Ásia para Cristo</i>.” (Romanos 16:5). E agora? Como pode a igreja (ekklesia) estar dentro da casa (família – oikos) de alguém se para alguns “desigrejados” (não são todos é claro) a igreja é a família deles? (Desigrejados, p.96).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: small;">Essas e outras mais refutações de falácias dos desigrejados você encontra nesse meu livro, clique aqui em: <a href="https://www.agbook.com.br/book/238188--Desigrejados" target="_blank">Desigrejados</a>. Faça a compra e presenteie um amigo desigrejado.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8J5UDmPyuKRlXTvZFxwIT-DAcBsLm8FH_Eu6qVcWdBx_ESNkvwHjwX5X2-KMeHMEJWchkCAnW9jigjEKsvRg1iEvpq2VfOGfYwTkHjugBHGjosKA-LFgSBrQFaY_RsnePcSxdktKIPR0/s400/Livro2_Instagram.jpg" width="400" /> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPaD0VvFkNkVuB8POuMja7ftacYOyTupuULy9aVbdD8kdouPM575xDSGKSilNVYnXJsEqcsoSjyq2L6br-coHgelySH6ex22zEmc1tgv9KwH0Z7OyF4L6qhmPy5goER9vfMryHbnh3OiM/s1600/agbook.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="102" data-original-width="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPaD0VvFkNkVuB8POuMja7ftacYOyTupuULy9aVbdD8kdouPM575xDSGKSilNVYnXJsEqcsoSjyq2L6br-coHgelySH6ex22zEmc1tgv9KwH0Z7OyF4L6qhmPy5goER9vfMryHbnh3OiM/s1600/agbook.JPG" /></a>
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"></span></div>
Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-92096272732946535402019-05-23T11:06:00.006-03:002024-01-24T14:00:51.502-03:00GRANDES PREGADORES TAMBÉM FALAM GRANDES BOBAGENS (reflexão)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3r_7bqGg8q2M3uXOk2Z8zs00SuEp3t5ehFHlewa08pzxfUdE6tMBd69FQgrtij8Um7oC3PuRFn1y2KvdwKcpDn8Fo2u6oiRbK-mgfxeZF0xXVwk69lsIUp25eR77swcE_jtkCNy5xsbA/s1600/meme_pregador_semnocao.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3r_7bqGg8q2M3uXOk2Z8zs00SuEp3t5ehFHlewa08pzxfUdE6tMBd69FQgrtij8Um7oC3PuRFn1y2KvdwKcpDn8Fo2u6oiRbK-mgfxeZF0xXVwk69lsIUp25eR77swcE_jtkCNy5xsbA/s640/meme_pregador_semnocao.jpg" width="640" /></span></a></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br />
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>Pra olharmos só pra Jesus, Deus permite que os grandes pregadores falem
certas bobagens</i>! O pior é quem diz amém pra o que dizem, pra revelar os
que seguem a Jesus dos que seguem homens! "<i><b>Porque, dizendo um: Eu sou de
Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura não sois carnais?</b></i>". (I Corintios
3:4)</span><br />
</span><a name='more'></a><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Que conversa é essa que "<i>não existe igreja forte sem um lar forte</i>"? Uma fez que antes se diz que o <i>"ministério principal é o seu lar, é sua família</i>"?
Ora, se eu e você levarmos a sério esse primeiro trecho da frase nem
igreja existiria! Se os apóstolos tivessem feito de sua família o <b>ministério principal</b> não existia igreja hoje. Se Abraão tivesse feito de sua família o <b>ministério principal</b> não existia o povo de Israel. Se o profeta Eliseu tivesse feito de sua família o <b>ministério principal</b> jamais teria substituído Elias e recebido porção dobrada do Espírito. Se Jesus tivesse, humanamente, feito de sua família o <b>ministério principal</b>
jamais ele teria morrido na cruz por nós. Não existiria a Igreja.
Jamais teria dito quando lhe informaram que sua mãe e seus irmãos o
procuravam: "<i>E ele lhes respondeu, dizendo: Quem é minha mãe e meus
irmãos? E, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele,
disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos. Porquanto, qualquer que fizer a
vontade de Deus, esse é meu irmão, e minha irmã, e minha mãe</i>". (Marcos 3:33-35).</span> </span><br />
<br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">O ministério apostólico dos doze discípulos de Jesus não teve por principal ministério as suas famílias, uma vez que eles deixaram tudo e o seguiram. Nada é principal diante do chamado de Cristo. Se a família deles fosse o principal ministério, eu e vc não saberíamos de Jesus. Isso não quer dizer que Jesus foi contra a família, mas que a família e até a própria vida não faz parte do principal ministério de um seguidor de Jesus. O fundamental é Cristo e o ministério que ele te deu. E tudo orbita a isso. Quando ocorre o oposto disso, vive-se um Evangelho faz de conta. Voltemos ao Evangelho amigo Paul Washer.</span><br />
<br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Reflexão de Lucas 14.26 com os créditos de Dietrich Bonhoeffer: "<i>Desde a vinda de Jesus, não existe mais para seus discípulos a possibilidade de relações sem o Mediador, quer sejam naturais e históricas, quer sejam cotidianas. Entre o filho e pai, entre homem e mulher, entre indivíduo e sociedade, está Cristo, o Mediador [...]. Para nós, já não existe um caminho para o próximo que não seja Cristo, sua palavra e seu discipulado. A relação com o mundo sem o Mediador é pura ilusão</i>". (Discipulado. P.71,72).</span><br />
<br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Atenção</b>: muita gente em redes sociais usa o nome de pregadores famosos para alavancar suas postagens em curtidas e compartilhamentos, porém a frase não é dos mesmos, mas de quem postou. São os pseudo epígrafes! Todavia, se a frase é de Paul Whaser ou não, fica ai a reflexão!</span><br />
<br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span>Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span>Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div>
</div>
Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com3Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-69880494197850521992019-04-05T11:46:00.004-03:002024-01-24T14:03:02.133-03:00LIVROS PUBLICADOS<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/t3kcnbAqNQE" width="560"></iframe><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;">Olá pessoal aqui do blog ANTI-HERESIAS. Segue aí a lista de livros disponíveis para que vocês possam ser edificados por meio da leitura. Os livros estão em dois formatos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><b>E-BOOK</b> - para os leitores mais modernos, que se acostumaram em ler textos digitais. Essa compra é imediata enviada ao seu contato de e-mail após confirmado o pagamento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><b>IMPRESSO </b>- para os leitores clássicos, que gostam do livro de papel e colecionar em uma biblioteca em sua casa. Essa compra é enviada pelo Correios após confirmação do pagamento. Demora 2 semanas mais ou menos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Segue </span><a href="https://agbook.com.br/books/search?utf8=%E2%9C%93&what=daniel+durand&sort=&commit=BUSCA" target="_blank">AQUI</a></b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b> o link de meu stand de vendas</b>. É simples de fazer a compra. Basta apenas que cadastre o seu e-mail com uma senha e escolha o livro a comprar. Siga os processos oferecidos pelo site e pronto. Você tem a opção de pagamento por boleto (precisa ser impresso e pago em uma lotérica) ou de pagamento com cartão de crédito (pagamento efetuado online).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;">Grato a Deus por tudo! Um abraço a todos vocês. Shalom!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><b>Realização</b>:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAeZq-p1V8APAUEBVABA0qMaC-6Bbx9nKSSxsWuYfascXlQ7yuOqBhdI1cBg1ssEnyOtFb91Dv4RLJeH_PygswBBU1xUZI-ZgZxEDweGyvAJ0XpYEOdGVPDvCSK1vyeL3uDjC2lO-qdtw/s1600/Clube_autores.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAeZq-p1V8APAUEBVABA0qMaC-6Bbx9nKSSxsWuYfascXlQ7yuOqBhdI1cBg1ssEnyOtFb91Dv4RLJeH_PygswBBU1xUZI-ZgZxEDweGyvAJ0XpYEOdGVPDvCSK1vyeL3uDjC2lO-qdtw/s1600/Clube_autores.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHoneKG20_ZhSJKuPhtWccngqJo_3_S-r7SpmcvPCggXKf7LLDN4cVp7Gn0U9ZYhYrTro7XGOjcd_Q_rEBBVnGYLKgJmOJDRUgIgw9qgRP5RYY6EdQU1STN6zqNdHcrUJPZAmYDu3vKMM/s1600/agbook.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="102" data-original-width="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHoneKG20_ZhSJKuPhtWccngqJo_3_S-r7SpmcvPCggXKf7LLDN4cVp7Gn0U9ZYhYrTro7XGOjcd_Q_rEBBVnGYLKgJmOJDRUgIgw9qgRP5RYY6EdQU1STN6zqNdHcrUJPZAmYDu3vKMM/s1600/agbook.JPG" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></span></div>
Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-40264987696810848902019-04-04T15:47:00.002-03:002021-10-27T18:03:57.497-03:00DISCIPULADO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk84UpXpzlkBhn1MfDxXMcApTXOscYQMed1U0D8F4HPjgCYJbtwlHgHmu7nRz6aDYsVAWPKm6XXAudm-ti03Fo1TOyFJX3VcOYtvbnr-Ukvbp33PTfbkutDrooYPj2_iRvA1sL3I3D84E/s1600/CADIC_instagram.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk84UpXpzlkBhn1MfDxXMcApTXOscYQMed1U0D8F4HPjgCYJbtwlHgHmu7nRz6aDYsVAWPKm6XXAudm-ti03Fo1TOyFJX3VcOYtvbnr-Ukvbp33PTfbkutDrooYPj2_iRvA1sL3I3D84E/s640/CADIC_instagram.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: large;">Você tem a disposição uma ferramenta que vai ajudar no progresso de sua vida espiritual e daquele que está ao seu lado na igreja local e no mundo. Será que estamos crescendo em qualidade? Existem pessoas em nosso meio que acompanham outras? O conteúdo que os discipuladores de nossas igrejas locais transmitem para os novos cristãos é salutar? Creio que esta obra pode auxiliar e muito em dirimir questões polêmicas da vida do novo cristão e até mesmo na vida do discipulador cristão. Pois muitas vezes os crentes se omitem de discipular por falta de conhecimento sobre o que exatamente passar para um novo cristão. Outros se omitem porque ainda não se tornaram o que de fato tem que ser um discípulo de Jesus. Boa leitura para todos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: large;">Site de compras:</span></div>
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<br /></div>
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<a href="https://agbook.com.br/book/281855--CADIC" target="_blank">ENTRE POR AQUI</a></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIiYnyFWXpvlKQbgNl5KcHqZ2TV1v6YN6Mkv1wZrOOui-eqw-EDkG1dXFdEEc9zcH4zRGSUcm4QIvwV-Df783BdSSf8jATvZDosKwIf9Fe1EbfUyLXB6Ex9gA4CV-fg83so__QQEZ1bpU/s1600/agbook.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="102" data-original-width="242" height="84" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIiYnyFWXpvlKQbgNl5KcHqZ2TV1v6YN6Mkv1wZrOOui-eqw-EDkG1dXFdEEc9zcH4zRGSUcm4QIvwV-Df783BdSSf8jATvZDosKwIf9Fe1EbfUyLXB6Ex9gA4CV-fg83so__QQEZ1bpU/s200/agbook.JPG" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPC-Nr4dqzGmOFBrEbMLOeN3wRW08QbtzBzihLTHUqSOpqiuk1h4rUpg9MYUVI_IwhtJmE7DQajex2l0cPLH56BaeFAsjDcniuKANIeU_V8tcLpjSCbxDAv8iPU61gY3pIe6JEZZ9K8qs/s1600/Clube_autores.JPG" style="clear: left; display: inline; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="279" height="86" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPC-Nr4dqzGmOFBrEbMLOeN3wRW08QbtzBzihLTHUqSOpqiuk1h4rUpg9MYUVI_IwhtJmE7DQajex2l0cPLH56BaeFAsjDcniuKANIeU_V8tcLpjSCbxDAv8iPU61gY3pIe6JEZZ9K8qs/s200/Clube_autores.JPG" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div>
Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-71750261405255731782019-03-12T11:54:00.007-03:002024-01-24T13:52:09.257-03:00DENOMINAÇÕES CONTRA DENOMINAÇÕES - PROSELITISMO E SECTARISMO SEM FIM<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6hN-bx1zdz0FN3Dh6m6JI3fdIpGRbzHS8TF7VXRCeCU3nYW3r9Y2gQsY5HYqBLkZZwzdF1Kob8zTmPLFvRNM7B-cY1s3bHOAf5-p9eEGo6iqVz9gv7IK5FVsyPrAX4FjVVt8G35a6o_k/s1600/Figura_irud_capeta.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="517" data-original-width="582" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6hN-bx1zdz0FN3Dh6m6JI3fdIpGRbzHS8TF7VXRCeCU3nYW3r9Y2gQsY5HYqBLkZZwzdF1Kob8zTmPLFvRNM7B-cY1s3bHOAf5-p9eEGo6iqVz9gv7IK5FVsyPrAX4FjVVt8G35a6o_k/s400/Figura_irud_capeta.JPG" width="400" /></a></div>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span style="font-family: arial;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Depois das imagens exibidas no Instagram do Gospel Prime intitulado </span><b>“Demônio” na IURD diz que é dono de igrejas e fala através de “revelações” </b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">chegamos à exibição da tragédia anunciada. Confira o vídeo disponível pelo referida conta do Instagram </span><a href="https://www.instagram.com/p/Bu4Q1RknzhC/?utm_source=ig_embed&utm_campaign=embed_video_watch_againe" target="_blank">AQUI</a></span></div>
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<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">O que podemos constatar é que, como eu falo no meu livro <b>Desigrejados</b>, disponível no site <a href="https://www.clubedeautores.com.br/livro/desigrejados#.XIezoyJKiM8" target="_blank">Clube de Autores</a>, há de fato uma disputa entre as denominações tão vergonhosa que o maior dos prejuízos disso é a criação de desigrejados (entende-se como pessoas sem se congregar). Não há mais qualquer pudor ou consideração uns para com os outros. Embora o referido vídeo aqui tenha sido removido pela <b>Igreja Universal do Reino de Deus</b> e o bispo que foi protagonista do teatro do exorcismo alá entrevista de demônio tenha se retratado (confira isso <a href="https://youtu.be/a4NiWxnA88g" target="_blank">AQUI</a>), temos aqui o que eu vinha percebendo a muito tempo: Infelizmente as pessoas usam suas denominações como a única que detêm os oráculos de Deus e portanto, todas as outras denominações evangélicas procedem do diabo. Algum muito comum nas <b>seitas pseudocristãs</b>. Veja que tais <b>supostas igrejas evangélicas</b> não pedem mais nem carta de recomendação ou transferência, isso ocorre porque não querem mais ter uma parceria com as demais igrejas - pois são vistas como "seitas". Isso é uma realidade hoje. E que favorece bastante ao crescimento de desigrejados, cujas igrejas neopentecostais são as que mais geram desigrejados. Imagine você o quanto pouparíamos de fluxo de crentes <b>machileiros da fé</b> que vivem num descarado <b>desigrejamento </b>e <b>cristianismo de consumo, </b>em busca de aventuras espirituais,<b> </b>se os pastores respeitassem mais seus pares e reconhecessem que a fé Bíblica e cristã não é patrimônio de uma única instituição cristã evangélica? Se pedissem carta de recomendação ou transferência de seus membros? No texto <b>Ética Ministerial </b>editado pela CIMING - Convenção de Igrejas e Ministros Gileade, cita na página 5, questão 53: "<i>Não solicitar carta de transferência de membro de outra igreja local, sem antes se certificar o motivo que induz a transferência do solicitante</i>". E também na mesma, questão 54: "<i>Em caso de transferência de membro com pendências na igreja de origem, a solicitação só deverá ser feita após a respectiva solução na mesma</i>". Disponível para visualização <a href="https://drive.google.com/file/d/1XybbJSFlEQAMPhEzlWQn8KTl3wDERkoa/view?usp=sharing" target="_blank">AQUI</a>. Mostra-nos que é preciso ética ministerial até no processo de fluxo de entrada e saída de membros que, infelizmente, a maioria das denominações hoje, inclusive a Igreja Universal do Reino de Deus, simploriamente arrolam em suas denominações esses crentes dissidentes ou desigrejados ou desgostosos ou emigrantes por fatos desconhecidos sem qualquer averiguação e solicitação de carta de recomendação da denominação anterior. Algumas se confiam de mais em seus "poderosos" <b>cursos membresia</b>, para mascarar o sectarismo e proselitismo sutil de seus líderes e delegados.</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Reflexão bíblica: "</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>RECOMENDO-VOS, pois, Febe, nossa irmã, a qual serve na igreja que está em Cencréia, p</i></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>ara que a recebais no Senhor, como convém aos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vós necessitar; porque tem hospedado a muitos, como também a mim mesmo</i>". (</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Romanos 16:1-2 Bíblia Hábil).</span></span><br />
</span><a name='more'></a><span style="font-family: arial;"><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">O fato é que copiaram o mesmo espírito sectarista e proselitista das seitas pseudocristãs para dentro das denominações evangélicas. O que posso deduzir daqui são duas linhas de interpretação: 1) Ou de fato as denominações evangélicas que se comportam assim são seitas pseudocristãs e por isso praticam o sectarismo; 2) ou são desonestos e preguiçosos que não respeitam igrejas coirmãs que deveriam na verdade era buscar evangelizar os perdidos, como disse nosso Senhor Jesus: "</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido</i>".</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> (</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Lucas 19:10 Bíblia Hábil). O leitor aqui do Blog fique a vontade para escolher qual interpretação.</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Outra constatação que percebo nesse vídeo da IURD é que os supostos demônios viraram agora fonte de informações da confiança de seus bispos e pastores. E também ressurge a discussão da entrevista com demônios. Onde que tem isso na Bíblia minha gente? Jesus fez uma única pergunta ao endemoniado gadareno: "<i>Qual é o teu nome</i>?" (Marcos 5.9). Na revista de Escola Bíblica Dominical com o tema <b>Batalha Espiritual da editora CPAD</b>, escrita por <b>Esequias Soares</b>, edição do professor, na página 27 diz: "<i>Alguns procuram estabelecer diálogo com os demônios porque Jesus perguntou ao espírito imundo qual era o seu nome. Isso é visto com frequência nos movimentos neopentecostais pela mídia televisiva. 'Expulsai os demônios' (Mt.10.8). Esta é a ordem que recebemos do Senhor, e não de manter diálogo com ele. O Diabo é pai da mentira (Jo.8.44). Ninguém deve acreditar nem ficar impressionado com as declarações dos demônios. Isso ocorre porque o demônio era obrigado a confessar publicamente quem era o responsável pela miséria do gadareno</i>".</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Na Igreja Universal do Reino de Deus, e tenho visto também na Igreja Mundial do Poder de Deus, que palavra do demônio, que erroneamente é entrevistado, coisa que na Bíblia nunca ocorreu, passa a ser para os pastores, bispos e "apóstolos" dessas denominações <b>como uma palavra de confiança</b>, agora pronto! <b>Temos um novo cânon da Bíblia - o demônio falando, LASTIMÁVEL</b>.</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Reflexão bíblica: </span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">"</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema</i>". (</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Gálatas 1:8 Bíblia Hábil).</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">"<i>Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo</i>". (</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Filipenses 2:3 Bíblia Hábil).</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">"<i>E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, não onde Cristo foi nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio</i>". (</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Romanos 15:20 Bíblia Hábil).</span><br />
<br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Minha mensagem a todos os evangélicos brasileiros:</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Sigamos firmes em linha com a Palavra de Deus, a valorizar nossa congregação e não a placa, sem detrimento de outra e sem proselitismos. Porque isso que tá aí no vídeo é um forte apelo ao denominacionalismo e proselitismo. Flagra a natureza e o caráter da igreja brasileira em sérios problemas éticos.</span><br /><br />
</span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div>
</div>
Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com0Brasil-14.235004 -51.92528-42.545237836178842 -87.08153 14.075229836178845 -16.76903tag:blogger.com,1999:blog-4627164777982113531.post-28664403642837443112019-01-21T12:24:00.002-03:002021-08-23T17:53:00.158-03:00O CRISTÃO DEVE TER A POSSE DE ARMA DE FOGO?<span style="font-family: arial;"><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJZn9tB9V3vj4xF7JeUoScr5CIDohZ3GDDqgfsc9UekGJvcQPdBFzYSyFf0sYSsm3hIV_uZyw6p7ih0ELEqTFR6WYrQ1Yes0PuEobboBulh_0n9ZXp-VaZinnIpkswN2GaAU45SfoEtOc/s1600/PT938-wiki2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="614" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJZn9tB9V3vj4xF7JeUoScr5CIDohZ3GDDqgfsc9UekGJvcQPdBFzYSyFf0sYSsm3hIV_uZyw6p7ih0ELEqTFR6WYrQ1Yes0PuEobboBulh_0n9ZXp-VaZinnIpkswN2GaAU45SfoEtOc/s320/PT938-wiki2.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><span><span style="font-size: 12pt;">Existe uma polêmica criada entre os
evangélicos que a posse de arma não é coisa de cristão porque é pecado matar. Vamos
lá: A princípio, ser socialista ou comunista é uma traição ao cristianismo.
Pois essa linha esquerdista só fez mal a fé cristã. Foi o pai dessa ideologia
que disse: “</span><i style="font-size: 12pt;">A religião é o ópio do povo</i><span style="font-size: 12pt;">”
(Karl Max). Em outras palavras, pra ele a religião é uma droga que entorpece a
população para os reais problemas da sociedade. O marxismo cultural muito mais
ainda produzindo literatura, arte, jornalismo, TV, mídia, até por meio da justiça,
ideologias que contrariam os princípios da fé cristã e censurando a mesma. Segundo,
é pura hipocrisia puxar um discurso de desarmamento e depois votar em
candidatos que defendem o aborto. Pois a Bíblia diz: "</span><i style="font-size: 12pt;">Não matarás</i><span style="font-size: 12pt;">". (Êx.20.13 Bíblia Hábil). E mais, o próprio
marxismo clássico pegou em armas para promover a revolução em todo o planeta
terra. Agora eles vêm com o discurso sob a nova roupagem de marxismo cultural e
querem agora que as pessoas se desarmem. Tem que ser muito desinformado para
não perceber que o marxismo cultural na verdade tem outros interesses, pois desarmar
a população atende as necessidades marxistas de implantar seus planos: acabar
com a filosofia da propriedade, possessão bens e defender os criminosos como
vítimas da sociedade. Ora, como fazer isso se os proprietários de terras, bens,
pais de famílias e empresários estão armados?</span></span><br />
</span><a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;">Sobre a colocação de alguns
cristãos do mandamento “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não matarás</i>”
como contrário a posse de arma, ele não fere o direito da legítima defesa, uma
vez que o próprio Cristo disse aos discípulos: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Então, lhes disse: Agora, porém, quem tem bolsa, tome-a, como também o
alforje; e o que não tem espada, venda a sua capa e compre uma</i>".
(Lucas 22.36 Bíblia Hábil). Os comentaristas bíblicos não entram na questão da
posse de arma nesse verso, preferem ir para o âmbito de que Jesus fazia uma
simbologia de que os discípulos tinham que se defender, porque os discípulos
não estavam aqui sendo expostos a uma situação civil de violência criminal
comum, mas a uma situação de perseguição cristã – fato este em que todos nós
como cristão não devemos pegar em armas para nos defender uma vez que estas não
devem ser usadas no contexto de perseguição cristã, porém apenas em defesa
contra a violência criminal comum. Entretanto, o fato de Jesus pedir aos
discípulos a comprar arma é uma prova bíblica de que, não sendo para fins criminosos,
o ato em si é focado na legítima defesa pessoal e de nossos familiares contra
criminosos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;">Quando Deus disse "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não matarás</i>" (Êx.20.13) é uma
tradução do texto hebraico: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lo
tiretsach</i>" onde "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tiretisach</i>"
é uma flexão da raiz hebraica "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ratsach</i>"
(sufixo) que quer dizer: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">matar,
assassinar, cometer homicídio</i>" (Léxico de James Strong). Ora, a junção
dessa definição com o contexto bíblico de Lucas 22.36, conclui-se que o "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não matarás</i>" contido na maioria das
traduções brasileiras quer dizer "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não
assassinarás</i>", e o ato de legítima defesa não constitui um pecado. A
expressão "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não matarás</i>" é
uma tradução vaga, matar o quê? Formiga, barata, seres humanos? Se for seres
humanos, como fica a legítima defesa?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;">O comentarista bíblico falando
sobre Êxodo 20.13 diz: “Esse mandamento proíbe o homicídio. Ver no Dicionário o
verbete Punição Capital. O Antigo Testamento justificava, contudo, certas
formas de homicídio. Um escravo podia ser morto sem que seu proprietário fosse
punido (Êx.21.21). Quem invadisse uma casa podia ser morto, sem sanções contra
quem lhe tirasse a vida (Êx. 22.2). O sexto mandamento não proibia os
sacrifícios de animais. Matar alguém, durante as batalhas, não era considerado
um crime (Dt.20.1-4)”. (Russell Champlin). Recomendo ao leitor ver o vídeo no
YouTube sobre essa problemática aqui: <a href="https://youtu.be/cVb9SS-k0Gw" target="_blank">https://youtu.be/cVb9SS-k0Gw</a>
e também o seguinte artigo: <a href="http://www.icp.com.br/df28materia1.asp" target="_blank">http://www.icp.com.br/df28materia1.asp</a>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;">O que Deus condena do referido
texto não pode contradizer o que ele diz em outro: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se o ladrão for achado roubando, e for ferido, e morrer, o que o feriu
não será culpado do sangue</i>”. (Êxodo 22.2). Temos aqui um claro texto sobre a
legítima defesa. Que não visa à morte do ladrão ou bandido, mas, se preciso for
este será morto e o que se defende não será culpado. Principalmente durante a
noite. Vejamos o comentarista bíblico sobre esse verso: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Supõe-se aqui, como é costume dos ladrões, que eles atacariam à noite.
Ninguém podia saber quais seriam suas intenções. Talvez abrigassem ideias
homicidas no coração, e não somente o furto, pelo que poderiam matar alguém
para obter o que quisessem. Portanto, era permitido defender a própria
residência de um ladrão que a invadisse durante a noite. Um israelita tinha o
direito de matar um ladrão invasor apanhado no ato da invasão. Não será culpado
do sangue. Este versículo reconhece o direito de defesa do lar contra
arrombadores e invasores. A palavra hebraica aqui traduzida por ‘arrombando’ dá
a noção do ato de escavar uma parede, sem importar se de uma casa ou de uma
cidade. O ato, pois, era premeditado e potencialmente violento. Tal homem
ficava sem o direito da proteção divina, por haver quebrado o código social.
Não mais podia ser considerado um membro da sociedade. Antes, tornara- se um
inimigo do bem público</i>”. (Russell Champlin).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;">Sendo assim, o que a frase “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não matarás</i>” quer dizer é “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não assassinarás</i>” que é o crime
premeditado, planejado para matar o próximo sem qualquer vinculo com defesa de
seus familiares, a sua integridade pessoal ou de bens materiais, mas a morte de
alguém pelo qual o que mata, faz por ódio. Foi por isso que Cristo aperfeiçoou
esse mandamento ao dizer: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ouvistes que
foi dito aos antigos: Não matarás; mas qualquer que matar será réu de juízo. Eu,
porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão,
será réu de juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio;
e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno</i>”. (Mateus
5:21-22 Bíblia Hábil). A palavra grega que o apóstolo Mateus põe para “matarás”
vem da raiz grega “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phoneuo</i>”, que
segundo James Strong, quer dizer: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">matar,
assassinar, cometer um assassinato</i>”. Ora, mas o que é um assassinato? É um ato
de legítima defesa? Não. É um ato criminoso de tirar a vida de outro por ódio
ou outros interesses que não são de defesa pessoal, mas de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">violência</b> – A raiz dessa segunda palavra é bem relevante, veja: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A palavra violência deriva do Latim ‘violentia’,
que significa ‘veemência, impetuosidade’. Mas na sua origem está relacionada
com o termo ‘violação’ (violare)</i>”. (créditos de <a href="https://www.significados.com.br/violencia/">https://www.significados.com.br/violencia/</a>).
A violência é antítese da defesa pessoal, pois quem se defende de um ladrão,
estuprador ou assassino, seja com uma arma de fogo ou com um pedaço de pau, é
quem está sendo violentado e não o contrário.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;">O cristão é pacífico, mas ele não é
obrigado a deixar ser violentado. Sempre que for necessário se defender, seja
por posse de arma de fogo, artes marciais ou o que puder usar em sua defesa,
ela não deixou de ser pacífico, apenas está preservando-se de ser violentado.
Claro que falo isso em termo de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">uma
situação civil de violência criminal comum</b>. O que quero dizer com essa
frase? Que é uma questão puramente de criminalidade na sociedade e não o caso
de perseguição cristã. Onde nesse caso, o martírio é a melhor resposta cristã
aos seus agressores:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque
deles é o reino dos céus; Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e
perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. Exultai
e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim
perseguiram os profetas que foram antes de vós</i>”. (Mateus 5:10-12 Bíblia
Hábil).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">Aqui no Brasil a posse da arma de
fogo existiu até 2003, entretanto, aderiu-se a lei do desarmamento, algo que
hoje o presidente atual do país tenta resgatar esse direito do cidadão de bem.
Uma vez que a arma legalizada nunca foi uma opção dos bandidos, geralmente eles têm
armas ilegais por meio do contrabando e tráfego ilegal dessas armas. De 2003 </span>pra<span style="font-size: 12pt;"> cá a criminalidade continua e até pior, portanto, a revogação da lei da
posse da arma não mudou o cenário de violência do país. O seu possível retorno
é uma condição em que muitos evangélicos estão debatendo, mas que, conforme
escrevi aqui, os argumentos contrários à posse de arma são inócuos. E dizer que
a posse de arma de fogo irá resultar no aumento do </span>feminicídio<span style="font-size: 12pt;"> ou violência
doméstica, isso é uma hipótese, mas não um fato, pois quando se tem a
inclinação para o ódio, para a violência, a arma de fogo não é o vilão da
história, pois facas de cozinha e outros objetos cortantes são muito mais
usados nessa prática do que a arma de fogo em lugares onde a posse dela é
legal.</span></span></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Observação: Comentários e respostas, aguardem a aprovação do moderador do blog.<br /></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 16px;">Dúvidas e esclarecimentos, escreva para: anti-heresias@hotmail.com</span></span></div>
</div>
Daniel Durand (ThB)http://www.blogger.com/profile/18035280869586966320noreply@blogger.com1